The Peak, Tivoli Villa, Atmosfera, Vista Millennium, Casa Prima dan Park Avenue

 THE Peak, Tivoli Villa, Atmosfera, Vista Millennium,  Casa Prima dan   Park Avenue bukan di New York, London atau Toronto. Ia sebahagian daripada taman perumahan dan kondominium di Kuala Lumpur yang menyambut ulang tahun ke-38 sebagai Wilayah Persekutuan pada 1 Februari.

Jangan hairan jika ayah dan ibu dari kampung susah nak sebut nama sesetengah  kawasan perumahan kerana sebutannya terlalu aneh dan tidak mencerminkan identiti Melayu.

Barangkali kerana takdir sejarah yang meletakkan Yap Ah Loy sebagai peneroka Kuala Lumpur, maka nama Melayu semakin bersaing dengan nama asing untuk taman perumahan dan bangunan awam.

Kalau ada pun nama Melayu mungkin di kawasan   separa tradisional seperti di Kampung Baru, Kampung Abdullah Hukum, Kampung Pandan, Kampung Kerinchi dan Kampung Datuk Keramat.

Kawasan urban dan elit  lebih mesra menggunakan nama aneh,  mungkin kerana keanehan cara berfikir penghuninya sendiri. Mimpi juga berbeza kerana Wilayah Persekutuan tonggak pembangunan negara menjelang 2020.

Jangan salahkan pemaju perumahan yang ghairah menggunakan nama asing untuk taman perumahan. Mereka tidak membuat kesalahan kerana tiada peruntukan daripada Dewan Bandar Raya Kuala Lumpur  atau mana-mana pihak berkuasa tempatan (PBT) yang melarang penggunaan nama asing untuk kawasan kediaman.

Pemaju hanya menjalankan tugas membina kediaman, sekali gus mengaut keuntungan. Mereka tidak terikat mendaulatkan bahasa Melayu kerana tiada peruntukan berbuat demikian.  PBT pula lebih selesa meluluskan projek, hatta di kawasan berisiko di lereng  bukit dan tadahan air semata-mata atas nama pembangunan Wilayah Persekutuan. Tidak kisah premis nama Melayu atau tidak, asalkan pembangunan diteruskan.

Sama ada Kuala Lumpur, Putrajaya atau Labuan  yang semuanya dikelompokkan sebagai Wilayah Persekutuan, tiada peruntukan undang-undang atau akta yang boleh mensabitkan kesalahan terhadap ‘pelanggar’ bahasa Melayu. Sesiapa saja boleh berucap, menulis papan tanda dan memperkenalkan nama jalan dengan nama yang aneh,
Pada 2000, ada segelintir pejuang bahasa  Melayu yang melatah penggunaan perkataan ‘presint’ yang diubah daripada ‘precinct’  di Putrajaya. Mereka mencadangkan penggunaan nama yang lebih sesuai dengan budaya setempat. Namun apalah yang ada pada budayawan dan ahli bahasa, termasuk juga pegawai Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), ahli PENA dan GAPENA,   kerana suara mereka tenggelam di sebalik keghairahan politik nasional yang lebih mencaturkan kerakusan kuasa dan agihan ekonomi. Pencinta bahasa Melayu sentiasa di belakang dan perkataan ‘presint’ dikekalkan walaupun mengikut mykamus.com bermaksud ‘kawasan terkepung terutama di sekeliling gereja, larangan bagi lalu lintas dalam sesebuah pekan’.
Kamus Dwibahasa terbitan DBP pula menjelaskan ‘presint’ bermaksud ‘ruang   yang berpagar (di  gereja),  batasan sesuatu daerah’.
Pedulikan  maksud dalam kamus kerana kehidupan sekarang jarang merujuk kamus, apatah lagi bagi sebuah Wilayah Persekutuan yang menyambut perayaan pada 28 Januari lalu bertemakan   'Rakyat Bersatu, Wilayah Persekutuan Maju'.  

Barangkali demi memenuhi  impian kemajuan, penggunaan ungkapan aneh semakin berleluasa. Terbaru laluan pejalan kaki  berhawa dingin yang menghubungkan Kuala Lumpur City Centre (KLCC) dengan Bukit Bintang sepanjang  1.173 kilometer dikaitkan dari aras  concourse Pusat Konvensyen Kuala lumpur. Tiada ungkapan lain selain concourse?

Sebelum ini kita tidak kisah menyebut nama ‘Jalan Pekeliling’ yang sepatutnya Jalan Berkeliling  mengambil ungkapan asalnya  ‘Circular Road!’ Sekali lagi, kita tak kisah menggunakan ungkapan salah, seperti juga kita tidak rasa janggal menyebut  Kuala Lumpur Sentral,  Putra World Trade Centre (PWTC), The Mall,  Lot 10 (baca Lot Ten), Ampang Point, Central Market  dan bermacam lagi.

Tidak jauh dari Jalan Pekeliling tertera papan tanda di sebuah premis; Ah Fatt tukang jahit wanita. Kita tidak pasti berapa ramai wanita yang sudah dijahit oleh Ah Fatt!

Yang kita pasti nasib bahasa Melayu semakin celaru di buminya sendiri. Ketika kita ghairah  mencapai negara maju dan Wilayah Persekutuan sebagai daerah selamat dihuni, kita kekal celaru dan hilang jati diri. Bahasa dan budaya dipersenda, nilai murni sekadar sandiwara dan kita pun kekal dengan prasangka pembangunan, keliru antara angka ekonomi dan nasib marhaen di lorong belakang Chow Kit. Barangkali inilah  wajah kita yang terkini! - Berita Harian, 31 Januari 2012

Kuala Lumpur Yap Ah Loy punya?

KUALA LUMPUR  serba kaya dengan keanehan dan kemungkinan. Ia juga bandar raya sempurna untuk mereka yang bercita-cita  bertaraf dunia.

Sebagai ibu kota penting di Asia Tenggara, Kuala Lumpur sejak diisytiharkan  Wilayah Persekutuan pada 1 Februari 1974 membangun seiring pertumbuhan ekonomi semasa. Justeru, tidak menghairankan ramai cendekiawan, akademia, teknokrat, profesional dan pekerja pejabat menjadi penghuninya. Tidak terkecuali juga seniman jalanan, penyangak, buruh kasar, pendatang haram, pengemis dan kutu rayau di jalan belakangnya.

Sejak 38 tahun lalu, Wilayah Persekutuan berjaya membentuk imej moden di Kuala Lumpur.   Penghuninya sekitar   1.6 juta penduduk pada  2006  tidak pernah mempersoalkan  nasib yang mereka alami di kota besar ini.

Mereka juga tidak pernah mempertikai sebuah wilayah Melayu yang dikaitkan pembukaannya oleh seorang pendatang bernama Yap Ah Loy. Mereka seakan akur dengan pendapat  J Kennedy di dalam buku A History of Malaya. Apakah tiada Melayu yang layak membuka penempatan sebelum kehadiran British dan bangsa lain?  Mereka juga tidak memperinci siapa Yah Ah Loy: pelabur atau kuli kontrak?

Namun keanehan ini menjadi misteri yang kekal hingga kini. Kerana warga Kuala Lumpur jarang melihat masa silam. Mereka lebih akrab  merenung masa depan atau menjalani kehidupan dalam lingkaran masa yang amat pantas dan tergesa.

Sebahagian besar warga Kuala Lumpur setiap hari terperangkap antara kesesakan lalu lintas dan kehangatan suhu ekoran pemanasan global. Mereka tidak merungut kerana kota besar tidak pernah melayan sebarang rungutan  penghuni bawahannya. Malah,  sebahagian  besar warga Kuala Lumpur sudah reda membayar tol setiap pagi atau petang semata-mata untuk menempuh kesesakan jalan raya yang tiada penyelesaian.

Kuala Lumpur kota rezeki.  Keluaran Dalam negara kasar (KDNK)  dianggarkan bernilai RM73,536 juta pada  2008 dengan purata kadar pertumbuhan tahunan 4.2 peratus. KDNK per kapita untuk Kuala Lumpur pada  2008 ialah RM48,556, dengan purata kadar pertumbuhan tahunan 5.9  peratus. Jumlah tenaga kerja di Kuala Lumpur dianggarkan sekitar 838,400 orang. Sektor perkhidmatan merangkumi kewangan, insurans, hartanah, khidmat perniagaan, pemborongan dan peruncitan, restoran dan hotel, pengangkutan, simpanan dan komunikasi, utiliti, khidmat peribadi dan khidmat kerajaan, membentuk paling ramai tenaga kerjanya iaitu 83 peratus  daripada jumlah guna tenaga. Sebanyak  17  peratus  yang selebihnya berada dalam sektor perkilangan dan pembinaan.

Kejayaan ekonomi   hasil kerja sama rakyat yang tidak pernah melihat perbezaan kaum, agama dan ideologi politik sebagai penghalang. Kejayaan ini juga  melahirkan generasi X dan Y  lebih mesra dengan media baru. Mereka saling menyanggah dan tidak terikut dengan lingkungan yang ada. Mereka yakin Kuala Lumpur masih ada masa depan walaupun suhu ekonomi dunia sentiasa merudum.

Bagi mereka wilayah seluas         243.65 kilometer persegi sebagai tempat selesa untuk lebih satu juta penduduknya. Mereka juga tentu bangga  51 bangunan sudah diwartakan sebagai Tapak Warisan Kuala Lumpur di bawah Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan.  Bangunan Lama Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Panggung Coliseum, hotel dan restoran Jalan Tuanku Abdul Rahman, Menara Berkembar Petronas (KLCC), Bangunan Persatuan Arkitek Malaysia (PAM), Gereja St Mary, Institut Penyelidikan Getah Malaysia (RRI) dan sebagainya menjadi khazanah seni bina bangsa yang akan kekal.

 Selebihnya, warga Kuala Lumpur tetap berharap  pembangunan semula pasar Chow Kit  bakal memberi imej tempatan. Ketepikan  Chow Kit daripada imej pendatang haram, pelacur, kutu rayau dan penagih dadah.
Kuala Lumpur tentunya sukar mengekalkan  imej nasional yang berteraskan budaya tempatan. Apa pun Kuala Lumpur tetap kekal di hati penghuninya, bersama mimpi dan harapan yang jarang tercapai! - Berita Harian, 26 Januari 2012

Kita masih tidak banyak membaca

MUNGKIN kita berbangga   pencapaian fizikal  dengan  deretan bangunan pencakar langit, profesional dalam pelbagai bidang dan graf ekonomi seiring pencapaian siasah yang memberangsangkan.

Kita mungkin juga boleh mendabik dada kerana melahirkan  angkasawan negara, memiliki dua syarikat kereta nasional dan  industri berat membabitkan kepakaran anak tempatan.

Bagaimanapun mungkinkah kita berpuas hati dengan pengisian minda rakyat Malaysia?  Sejauh mana budaya membaca menjadi cara hidup kita? Apakah industri buku setanding dengan 28 juta jumlah penduduk? Buku yang tahap mana dibaca oleh anak Malaysia?  Karya popular dan picisan atau ilmiah dan informatif?
Kita harus terima hakikat negara yang maju ekonomi seiring kemajuan ilmu dan intelektual. Buku adalah pelengkap kemajuan.

Di  rumah jiran, kediaman kenalan dan ruang tamu sendiri, apakah buku berada di depan mata?
Lazimnya  sebahagian daripada  kita menghias rumah tamu dengan perabot mewah -- sofa dari Itali atau kerusi kayu jati dari Indonesia, sistem teater rumah dan High-definition television (TV HD) berjenama.  Buku tiada di rumah tamu, atau barangkali tersorok di bilik tidur sekian lama.

Budaya membaca belum lagi menjadi rutin di kalangan kita. Kajian membuktikan ramai yang membaca untuk dapatkan sijil dan ijazah, meninggalkan bahan bacaan apabila sudah berkerjaya.

Cara hidup kita berbeza dengan masyarakat negara maju walaupun kita sering klise dengan Wawasan 2020.

 Kita ada pesta buku setiap tahun namun budaya membaca masih rendah. Berbeza  pesta tahunan  di Edinburgh, London dan Frankfurt yang diadakan pada Mac dan Oktober yang bukan saja membabitkan jualan buku terlaris, juga mengekalkan suasana pembacaan.  Mereka juga mesra buku terpakai,  karya  terbuang yang dibaik pulih.

  Pesta Buku Edinburgh tidak pernah sunyi dengan  maklumat   'Bookstart' iaitu kempen pembacaan untuk kanak-kanak. 'Bookstart'   adalah  kempen  diiktiraf oleh organisasi perbukuan seperti International Board On Books For Young People (IBBY).   Ia  diguna pakai dipelbagai negara untuk melatih dan menggalakkan ibu bapa mendidik  anak  membaca  sejak usia bayi. Kita kurang  usaha sedemikian.

Mereka juga mempunyai  Oxfam --  peruncit buku lama yang terbesar di Eropah dengan jualannya lebih 11 juta  buku setiap tahun. Ada 750  kedai Oxfam di seluruh United Kingdom menjual buku dan lebih  100 buah daripadanya   kedai buku atau kombinasi kedai buku dan muzik. Buku yang dijual adalah hasil derma  orang ramai. Petugasnya pula tenaga sukarela!

Di Jepun pula budaya membaca sehangat sukan judo dan bola sepak  di kalangan rakyatnya. Di mana-mana saja buku menjadi teman sejati termasuk dalam tren selaju 250 kilometer sejam.

  Budaya membaca diamalkan seawal kanak-kanak di   ‘Hoiku-en’ atau ‘Yochi-en’ (tadika).  Mereka disogokkan dengan buku cerita yang dilengkapi halaman khas (lazimnya di  kulit  belakang)    dipenuhi gambar yang berulang  sebagai info ulangkaji kanak-kanak awal persekolahan. Setiap kali selesai membaca, kanak-kanak diarah mewarna gambar sebagai latihan minda.

Bagaimanapun  rakyat  Malaysia masih dikategorikan sebagai masyarakat yang kurang membaca. Mengikut kajian Perpustakaan Negara Malaysia (PNM),  kita  secara purata hanya membaca dua  buku setahun.
Berdasarkan statistik yang dikeluarkan  PNM, sebanyak 16, 044  buku diterbitkan pada 2008 berbanding 10 310  judul pada 2005.

Kajian  Profil Membaca Rakyat Malaysia 2005 pula  menunjukkan  secara purata, rakyat membaca hanya dua   buku setahun. Kajian  pada 2009 menunjukkan purata rakyat  berumur 10 tahun ke atas membaca sembilan hingga 12  buku setahun. Sebanyak  56,676  mendaftar sebagai ahli perpustakaan tempatan di seluruh negara pada 2010. Sebanyak  776,347 buku  dipinjam di PNM pada tempoh sama.  Bagaimanapun angka tersebut masih rendah kerana  lapan tahun terakhir  menjelang 2020, kita masih merangkak dan segan ilmu berbanding bangsa lain di Asia Timur. Di mana silap kita? - Berita Harian, 16 Januari 2012

  

Media cetak bakal berkubur?

SEKUMPULAN siswa yang pada awalnya tenang tiba-tiba lebih serius apabila isu media baru dan penerbitan tradisional diperdebatkan. Benarkah media baru bebas dan media perdana ejen propaganda?
Apakah jangka hayat media cetak akan berakhir kerana internet  lebih mesra pengguna, relevan dan akrab Generasi Y dan X?

Seorang siswa pula  sinis mencelah: “Kami hormati  media, tapi kami mahu ruang menyalurkan suara generasi muda, politik kampus, bukan berita pesta konvokesyen dan pelantikan naib canselor saja!”

Isu media dan gerakan massa sudah lama diperkatakan.  Justeru, bukan luar biasa seminar media dan kebebasan di sebuah pusat pengajian meluaskan fokus kepada peranan pujangga  istana, sasterawan, seniman,  ulama  juga cendekiawan Melayu  menjulang tradisi berdialog, berhujah dan berdebat secara waras.

 Apabila akhbar Melayu pertama Jawi Peranakan lahir pada penghujung Abad ke-19, bermulalah tradisi persuratkhabaran yang membuka jendela baru pemikiran   Melayu. Kelahiran Al-Iman adalah  wahana ilmuwan Muslim progresif pada  1906. Walaupun isu Kaum Muda-Kaum Tua mendominasi ketika itu, namun wartawan, kolumnis dan penulis  memanfaatkan penerbitan massa untuk tujuan berinteraksi. Tradisi inilah yang melahirkan  Berita Harian, Berita Minggu atau sebelumnya Utusan Melayu.

Penulis seperti Rahim  Kajai,  Tan Sri A Samad Ismail, Datuk Usman Awang, Pak Sako, Said Zahari dan Datuk Melan Abdullah antara ikon dunia kewartawanan tempatan.

Mereka lahir bersama kemelut masyarakat. Mereka mendekati massa untuk menyemarakkan  semangat kemerdekaan ketika era penjajahan dan mengisi kemerdekaan selepas 1957.

Merekalah pendesak dan pengukir wacana bangsa. Mereka yang membentuk jiwa perpaduan dan menegur pemerintah ketika era konfrontasi, insiden 13 Mei 1969 dan pasca Dasar Ekonomi Baru. Mereka juga berperanan sebelum negara merdeka.

 Era penjajahan memberi ruang kepada petugas media menyemarakkan pemikiran massa dan menentang  kuasa imperialis Barat. Tidak sedikit wartawan yang menerima kesan penderaan seperti dialami Samad dan Said Zahari. Mereka dipenjara dan dihina,  namun akhirnya menjadi ikon kebebasan bermaklumat!

Sasterawan Negara, Datuk A Samad Said menerusi novel Hujan Pagi secara sinis memaparkan kemelut kewartawanan yang mengalami era prasangka sepanjang zaman. Wartawan dan media dicurigai ketika era penjajahan, namun menghadapi tekanan menerusi pelbagai akta dan hukum selepas negara merdeka. Mereka dicurigai oleh bangsa sendiri!

Kehadiran media maya secara langsung mencabar sejarah dan tradisi media cetak pada 1998. Perkembangan politik dan isu moral seorang pemimpin mula bertebaran menerusi media baru. Blog, portal berita, e-mel, Facebook dan Twitter wadah yang memeranjatkan. Setiap berita tersebar hanya beberapa saat dan semua pihak bebas untuk memberi pandangan, menyokong atau menentang.

Dunia  hampir pasti berterima kasih kepada  pengasas Facebook,  Mark Zuckerberg  kerana membuka dimensi  baru  proses komunikasi sejagat.

 Jika sebelumnya media cetak, elektronik, laman web, blog dan portal berita lebih terarah kepada komunikasi sehala,  Facebook membenarkan hubungan banyak hala pada tempoh cepat tanpa sekatan.

Sesiapa saja boleh berhubung dan menyuarakan pendapat tanpa batasan. Belum pun sesuatu kes disebut di mahkamah,  media baru sudah meledak  dengan pelbagai maklumat, lengkap dengan pertuduhan dan pendakwaan.  Sesiapa saja berusaha menjadi hakim. Sesiapa jua berhak mendakwa ‘rakyat hakim negara’.

Pengguna Facebook di Malaysia kini mencecah hampir 12 juta orang, dengan kadar penembusan 69.91 pengguna internet. Laman SocialBakers.com melaporkan, Malaysia kini berada di tangga ke-17 pengguna Facebook paling ramai di dunia.

Teknologi maklumat secara   langsung menguji kewujudan media tradisional.  Ketika penduduk Malaysia   24.6 juta orang pada  2000, pengguna  internet  3.7 juta  dengan  kadar penembusan  15  peratus. Bagaimanapun pada 2010,  dengan 26.12 juta penduduk,     pengguna internet meningkat 16.9 juta orang dan      kadar penembusan  64.6 peratus. Ini menunjukkan     pertumbuhan pengguna internet tempoh  10 tahun meningkat  356.8 peratus.

 Perkembangan ini memberikan gambaran saingan media baru dan  tradisional semakin sengit. Hanya kewibawaan dan etika yang menentukan sesebuah media kekal! - Berita Harian, 11 Januari 2012

Dari Derita Bangsa: Politik yang gila?

SUATU hari Sasterawan Negara Datuk Usman Awang menghubungi saya meminta beberapa puisi  bertemakan kemanusiaan dan hak asasi.

“Abang mahu karya yang polos dan jujur mengenai bangsa yang berkemelut,” tuturnya dengan nada lemah. Kesihatannya ketika itu semakin meruncing.

Saya menghormati beliau kerana hubungan rapat dan pernah terbabit membaca puisi bersama penyair Indonesia, WS Rendra di Kuala Lumpur.

Kami juga pernah menjelajah  Eropah Timur ketika penghujung era pasca Perang Dingin.
Saya  tidak  menduga sesebuah karya yang dihasilkan boleh dikaitkan dengan politik kepartian.
Bagaimanapun apabila beberapa puisi saya termuat dalam kumpulan Dari Derita Bangsa yang diterbitkan pada 1998,  pelbagai persoalan mula melingkari. Apakah saya sudah menjadi sebahagian makhluk politik kepartian yang menyokong sesuatu pihak dan mengganyang  pihak yang lain?

Perlukah sasterawan memihak atau menjadi alat  kepada elitis politik?
Suasana politik pada 1998 amat menguji survival bangsa Melayu.  Ramai yang keliru antara fakta dan tohmahan. Ramai juga yang menduga Melayu bakal musnah ekoran pertelagahan yang membabitkan isu undang-undang, moral, siasah dan cita-cita peribadi.  Ada juga sanggup menjadi hakim, sekali gus pendakwa  untuk menentukan kesahihan sesuatu kes mahkamah.  Ada ketikanya perbicaraan di luar mahkamah dan internet lebih hebat serta hangat, kaya dengan drama dan intrignya!

Kumpulan puisi Dari Derita Bangsa (Pustaka RBHI; ISBN: 983-40691-0-3)  turut memuatkan karya 20 penyair tersohor tanah air termasuk  Dinsman,  Datuk Dr  Kemala, Prof Dr Muhammad Haji Salleh dan Dr Siti Zainon Ismail.

Usman juga pernah terbabit dalam gerakan massa ketika membantah usaha merendahkan bahasa Melayu sebagai medium utama.

Buku Keranda 152, Bahasa kita, Air Mata & Maruah Kita, adalah karya yang jujur mengenai kedaulatan bahasa dan bangsa  yang kian tercabar. Ramai penulis menganggap makhluk politik sukar dijangkakan dan pertimbangan mereka lebih terarah kepada kepentingan kuasa dan peti undi. Buku ini  diterbitkan semula oleh Persatuan Linguistik Malaysia pada  2002 selepas   himpunan tulisan berbentuk stensilan pada  1968 yang  memperingati ulang tahun peristiwa penentangan terhadap Rang Undang-Undang Bahasa Kebangsaan (1967). Ia  menceritakan  detik  penentangan  pada 3 Mac 1967 di Balai Budaya, Dewan Bahasa dan  Pustaka (DBP).

Sejak berzaman, sejarah sastera dan politik tidak pernah reda. Pak Sako atau Ishak Haji Muhammad pernah melahirkan Putera Gunung Tahan dan Anak Mat Lela Gila -- karya  satira politik yang tidak diiktiraf oleh bangsa Malaysia sendiri. Malang!

Bagaimanapun karya  Sasterawan Negara Datuk  Shahnon Ahmad yang berjudul  Shit menggemparkan pentas politik tanah air. Shahnon  dengan lantang mengkritik tokoh yang memperalatkan kuasa, undang-undang dan ekonomi untuk mengekalkan pengaruh.   Karya yang secara polos dan tidak berselindung ini amat mudah dimengertikan  apatah lagi diterbit dan edarkan ketika suasana hangat 1998.

 Shahnon juga menulis cerpen Piem yang tersiar dalam Dewan Sastera pada 1988  dan menyebabkan seorang editor DBP bertukar jabatan!

Penulis Yahya Ismail  menghasilkan cerpen Maharaja Beruk yang mengisahkan pertarungan dalaman  sebuah parti politik pada 1987. Karya   satira   ini melonjakkan jualan  Dewan Sastera.

Sepanjang 10 tahun terakhir ini,  karya sastera dan politik tidak banyak yang menimbulkan kesan siasah.

Novel Interlok karya Datuk Abdullah Hussain bukan karya politik, tapi dipolitikkan oleh golongan yang hanya menang  empat kerusi Parlimen selepas Pilihan Raya Umum 8 Mac 2008. Interlok menjadi mangsa percaturan kuasa walaupun karya itu sendiri tidak mempunyai apa-apa kuasa  menentukan suasana siasah negara.

Timbul persoalan  apakah sastera dan politik saling bersengketa, atau  saling memberi ilham untuk orang politik lebih berwatak dan sasterawan menjadi pencatat zaman yang curiga?

Persoalan ini sukar ditelaah kerana 2012 akan memaparkan pelbagai latar, watak dan plot yang sukar diduga. Sastera dan politik tentunya akan kekal sepanjang zaman! - Berita Harian, 4 Januari 2012
  

Newt Gingrich penerus agenda Zionis

JANGAN terperanjat jika Newt Gingrich terpilih sebagai  Presiden Amerika Syarikat (AS) menggantikan Barack Hussein Obama yang semakin kurang sokongan Yahudi.

Berbeza tiga tahun lalu Obama mendapat sokongan Yahudi kerana sikap mesra Israel, kini Gingrich lebih keyahudiannya. Gingrich memuji Yahudi sebagai manusia suci dan negara  Palestin tidak wujud.
Ketika kempen merebut pencalonan Presiden Amerika Syarikat dari parti Republikan,  Gingrich memberi jaminan AS akan terus membantu Israel sebagai  negara berdaulat dan selamat daripada ancaman pengganas Islam.

Kenyataan tersebut meskipun mendapat bantahan pemimpin Islam   seluruh dunia,  Gingrich tetap bertegas bagi merintis laluan ke Rumah Putih.  

Televisyen kabel Amerika, The Jewish Channel, menyiarkan kenyataan Gingrich: “Ingat, negara Palestin tidak pernah wujud, ia sebahagian empayar Uthmaniyah.”

Gingrich sengaja memainkan isu Yahudi ketika Obama semakin kurang disenangi di Tel Aviv. Kenyataan Obama mengenai penempatan Yahudi di Tebing Barat menimbulkan kemarahan Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu.

 Pelobi Yahudi dari Virginia, Robert Copeland yang sebelum ini menyokong Obama mempertikaikan dasar AS yang kurang memihak kepada rejim Zionis.

Obama yang tertekan bagi menghadapi pilihan raya Presiden tahun depan terpaksa mengarahkan penasihat Yahudi, Penny Pritzker   menambah dana kempen.

  Beliau pernah melantik  Debbie Wasserman-Schultz sebagai Ketua Jawatankuasa  Nasional Demokrat (DNC) bagi meraih populariti  bangsa  Yahudi.  

Bagaimanapun Gingrich tidak keseorangan kerana media bertaraf  dunia memberi ruang terbanyak untuk menempatkan beliau ke Rumah Putih. Seperti lazimnya, pilihan raya Presiden AS sering ditentukan oleh kaum yang paling kecil jumlahnya (14 juta bangsa Yahudi) tapi paling berpengaruh di dunia. Mereka pelobi dan pendesak paling berkuasa hingga menentukan peralihan kuasa bukan saja di AS, juga perkembangan politik dan gerakan demokrasi di negara Arab sejak Disember  2010.

Sesiapa saja menyokong Yahudi bakal mendapat manfaat politik dan ekonomi.  Dunia berada di telapak kaki Yahudi.

Alan Symons   menulis buku The Jewish Contribution To The 20th Century  menyenaraikan 1,000  Yahudi  berpengaruh di dunia. Symons tidak saja menggariskan tokoh ilmuwan, diplomat, politikus, ahli ekonomi, sasterawan  serta budayawan tetapi juga samseng  terkenal seperti Bugsy Seigel dan Lois Buchalter. Tidak terkecuali  Michael Milken, peniaga ‘junk bond’ yang menyebabkan beberapa institusi kewangan New York hampir muflis.

Yahudi  terbabit secara langsung mencorak pemikiran massa.  Boris Pasternak, Joseph Brodsky, Albert Einstein,  Henry Kissinger, Milton Friedman,  Sigmund Freud,  Gary Kasparov, Peter Drucker,  Steven Spielberg, Harrison Ford, Paul Newman, Carl Bernstein,  Rupert Murdoch dan Larry King mempunyai pengikut yang besar.  Mereka ikon sepanjang zaman.

Pentadbiran AS sebelum ini mempunyai rekod  Zionis yang luar biasa. George W Bush yang memperkenalkan perang menentang keganasan dikaitkan dengan Yahudi. Beliau dibantu  Paul Wolfowitz, Elliot Adams, Douglas Feith, Dov Zekheim, Marc Grossman dan Richard Harris -- semuanya mempunyai pengaruh besar ke atas dasar Bush mengenai Israel, Afghanistan dan Iraq.

Kekuatan mereka dipelajari Gingrich. Justeru, kempen menyokong Zionis dilakukan secara terbuka bagi mencapai cita-cita siasah. Gingrich tentunya tidak keseorangan kerana selepas ini ramai lagi politikus di AS akan menggunakan isu Yahudi bagi meraih undi.

Tanpa Yahudi,  cita-cita politik seseorang akan terbantut. Begitu juga di Malaysia, apabila ada kalangan kita yang bersekutu dengan Zionis atas nama kebebasan, kedaulatan undang-udang dan hak asasi! - Berita Harian,  28 Disember 2011