Akta OKU jangan sekadar retorik

Ruang bantu golongan cacat perlu diperluas elak jadi mangsa diskriminasi, dipinggirkan

KATAKAN apa saja istilah – Orang Kurang Upaya (OKU), orang kelainan upaya, orang cacat, golongan istimewa atau apa saja– nasib mereka tidak banyak berubah. Yang terbanyak adalah berada di bawah paras kemiskinan. Yang berjaya pula setakat lima peratus.


Sejak negara merdeka 53 tahun lalu, nasib OKU tidak banyak mendapat pembelaan kerajaan berbanding rakan mereka di Britain, Jerman dan Finland. Jika negara maju banyak mengutamakan kebajikan OKU dalam prospek pembangunan prasarana negara, Malaysia lebih banyak bercakap, keluhan dan bersimpati, namun terlalu sedikit menyediakan ruang membantu golongan cacat. Malah, kementerian yang diwujudkan khusus untuk membantu OKU seperti hilang fokus dan lebih membicarakan isu sosial, buang bayi, masalah janda dan wanita daripada masalah OKU yang melarat sekian lama.

Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menganggarkan 10 peratus jumlah penduduk sesebuah negara dikategorikan sebagai cacat. Ini bermakna 2.7 juta penduduk Malaysia menghadapi masalah kecacatan. Sehingga Disember 2009, hanya 267,513 OKU berdaftar di negara ini. Ramai yang tidak mendaftar kerana alasan tersendiri. Ramai juga merasakan kerajaan tidak banyak membuat apa-apa untuk membantu OKU, sekadar retorik dan seminar yang akhirnya tidak melaksanakan apa-apa.

Masalah OKU di Malaysia terlalu banyak dan sepatutnya kita sudah mempunyai pelaksanaan untuk menyelesaikan masalah. Peluang pekerjaan amat terbatas walaupun segelintir mereka mempunyai kelulusan dan kemahiran yang setaraf dengan orang ramai.

Siti Huraizah Ruslan antara contoh OKU yang cemerlang dalam pendidikan, namun dinafikan peluang untuk mengisi jawatan setimpal kemampuannya. Dia gagal memohon jawatan pensyarah di sebuah pusat pengajian tinggi kerana penemuduga memberi alasan kecacatan penglihatan bakal menyukarkan tugasnya mendidik siswa di menara gading.

Walaupun dia lulus cemerlang di pusat pengajian tinggi sama, penemuduga mempunyai alasan tersendiri untuk menafikan keupayaannya bekerja. Dia kini sekadar bertugas di suatu tempat yang tidak setimpal dengan kelulusan dan kemahiran dimiliki. Dia dinafikan hak kerana cacat penglihatan. Dia hanya dibayar gaji RM1,200 sebulan walaupun antara graduan cemerlang.

Seorang warga cacat yang lain pula terpaksa berdepan kerenah birokrasi apabila menemui kakitangan Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) di premis Hentian Bas Kajang, Selangor. Dia mahu menggantikan kad pengenalan OKU yang sudah rosak. Malangnya hasrat itu tergendala apabila kakitangan JKM dengan tegas menolak permohonannya kerana alasan tiada surat pengesahan doktor.

“Kami tidak boleh proses permohonan tanpa surat pengesahan doktor,” tegas pegawai JKM sambil menghulurkan borang yang perlu diisi oleh doktor kerajaan. “Saya sudah ada kad OKU, hanya mahu menggantikan yang baru. Kad OKU lama mengesahkan saya cacat anggota. Encik lihat saya bertongkat yang mengesahkan saya OKU. Apakah ini pun perlu surat doktor untuk mengesahkan sesuatu yang sudah sah? Apakah JKM tidak mempunyai rekod OKU yang sudah berdaftar?”

Pegawai JKM itu tetap menolak rayuan berkenaan kerana dia terikat dengan kerenah birokrasi jabatan kerajaan.

Di Malaysia, isu kerenah birokrasi tidak pernah sunyi di jabatan kerajaan dan tidak pernah selesai. Hampir semua jabatan kerajaan menjadi tumpuan umum kerana isu remeh yang sepatutnya diperbetulkan sesuai konsep 1Malaysia.

Akta OKU yang dikuatkuasakan pada Julai 2008 sepatutnya berjalan lancar untuk menyediakan peluang dan ruang kepada golongan cacat. Di atas kertas, ia seolah-olah berperanan memberi pengiktirafan hak kepada golongan itu yang memperuntukkan perihal berkaitan pendaftaran, perlindungan, pemulihan pembangunan dan kesejahteraan OKU.

Namun sehingga kini keberkesanan masih menjadi pertanyaan umum. Apakah akta diwujudkan sekadar ‘ada-ada’ atau masih berfungsi membantu OKU di negara ini.

Ramai OKU gagal mendapat pekerjaan setimpal meskipun mempunyai kelayakan dan kemahiran. Memang diakui peluang pekerjaan amat terhad tetapi Akta OKU masih berperanan untuk menggariskan panduan kepada sektor awam dan swasta menyediakan peluang kepada OKU berkhidmat. Majikan yang menyediakan peluang pekerjaan kepada OKU sepatutnya menerima insentif dan hal ini sepatutnya digariskan menerusi bajet negara dan dipertegaskan juga dalam rancangan pembangunan lima tahun.

Tanpa penguatkuasaan akta, usaha membantu OKU menjadi sia-sia kerana minda kelas ketiga masih tebal di Malaysia walaupun mempunyai kemudahan prasarana kelas pertama.

JKM melancarkan program Job Coach sejak 2006 bagi membantu golongan OKU mendapatkan pekerjaan yang menjanjikan masa depan cerah. Bagaimanapun, keberkesanannya masih misteri. Apakah program itu dapat menyelesaikan masalah ekonomi OKU yang kini masih ramai jadi pengemis, pemuzik jalanan atau pekerja bawahan.

Setakat Disember 2009, seramai 766 OKU berkhidmat di sektor awam, 7,683 lagi mendapat pekerjaan melalui Jabatan Tenaga Kerja (JTK). Seramai 26,422 orang lagi mendapat pekerjaan, membuka perniagaan sendiri atau menerima Elaun Pekerja Cacat daripada kerajaan. Angka itu terlalu kecil berbanding 2.7 juta warga OKU di negara ini. Bagaimana pula taraf ekonomi mereka?

Masalah lain yang sering menjadi isu dalam membela nasib golongan OKU ialah aspek infrastruktur dan kemudahan awam. Pengangkutan awam sudah menyediakan ruang khusus untuk OKU. Bagaimanapun masih banyak bangunan awam tidak mesra OKU. Tangga bergerak tidak sesuai untuk pengguna cacat anggota dan cacat penglihatan. - Berita Harian, 3 Ogos 2010

Revolusi pengaruhi sistem sosial dunia

Teori persuratan media baru ditunjangi tokoh Yahudi semarakkan permusuhan sesama Islam

REVOLUSI sentiasa setia mengubah dunia. Ketika sistem feudal dan penguasaan golongan agama terhadap masyarakat begitu tebal sejak zaman gelap, revolusi berjaya mencelekkan maya pada akhir abad ke-18.

Revolusi Perancis dan revolusi industri membentuk pola baru kehidupan sejagat. Penggunaan buruh murahan dan abdi menjadi keperluan utama, sekali gus menyingkirkan pengaruh istana di mata rakyat.

Pada awal abad ke-19, sistem ekonomi yang berteraskan industri menyebabkan wujud golongan pelabur, pengilang dan pengusaha yang sekali gus menyediakan peluang pekerjaan kepada awam.

Banyak buruh paksa dan murahan diangkut dari Afrika ke Eropah untuk menggerakkan industri, sekali gus membentuk proses penghijrahan yang luar biasa.

Pada 1900, dianggarkan 60,000 kulit hitam bekerja menyusun arang batu di London. Pada masa sama penggunaan mesin untuk industri tekstil membolehkan peningkatan hasil pengeluaran Britain. Ia juga menggerakkan proses penghijrahan bangsa Arab, Asia Timur dan Asia Selatan ke Eropah.

Revolusi industri juga mengubah pendekatan bekerja. Daripada penggunaan tenaga manual (manusia), ia berubah pesat pada 1850 kepada penggunaan tenaga wap, rel kereta api dan akhirnya elektrik. Ia juga mengubah cara berfikir, sekali gus cara berpolitik dan bersosial. Ia juga mempengaruhi sistem maklumat dunia.

Tentunya dunia terhutang budi kepada ilmuwan seperti Francis Bacon, Rene Decartes dan Galileo Galilei yang mencetuskan cara berfikir era baru. Penubuhan The Royal Improving Knowledge, The Royal Society of England, dan The French Academy of Science pula pelengkap penguasaan kehidupan, perusahaan dan penjelajahan dalam pelbagai sektor.

Bermula dari sinilah tradisi zaman gelap yang dikuasai pihak istana sebelumnya berubah bentuk. Penjajahan era baru bukan sekadar menguasai tanah jajahan, juga menguasai struktur politik dan ekonomi tanah jajahan. Istana satu demi satu lebur dan institusi bangsawan di banyak negara jadi tinggalan sejarah.

Cara berfikir juga turut berubah apabila idea demokrasi digunakan untuk menguasai ekonomi dan massa. Revolusi industri tidak kecil sumbangannya terhadap manusia sendiri.

Ia bukan sekadar menyediakan peluang ekonomi dan sistem pekerjaan, juga melahirkan dua ideologi yang mengejutkan; kapitalis dan sosialis.

Kapitalis adalah golongan yang sentiasa mengutamakan keuntungan dan melihat manusia (hamba) sebagai aset untuk mencapai keuntungan.

Sistem kapitalis juga menyebabkan manusia berlumba untuk mencapai kejayaan dan kekayaan, sekali gus mengundang kepada sikap tamak, iri hati dan penindasan. Eksploitasi kewangan dipergunakan untuk memeras golongan miskin.

Keadaan ini menyebabkan lahir ideologi sosialis. Karl Marx (1818–83) menerusi karyanya Das Kapital menegur sistem perhambaan ala kapitalis yang dianggap ‘membunuh’ naluri kemanusiaan. Dia mengungkapkan manusia perlu kepada sistem sosialis yang berjuang untuk kepentingan sejagat.

Revolusi tercetus di Eropah Timur dan Soviet Union sebagai pelengkap kemaraan sistem komunis yang dikatakan lebih baik daripada kapitalis. Di China pula lahir Revolusi Kebudayaan yang menjulang nama Mao Zedong sebagai pejuang rakyat. Sistem feudal lebur di sisi Tembok Besar China dan revolusi juga yang menghalalkan pembunuhan terhadap ‘musuh rakyat’.

Sistem kapitalis, sosialis dan revolusi industri berjaya mengubah peta dunia secara keseluruhan. Perang Dunia Pertama dan Perang Dunia Kedua menyebabkan dunia pecah kepada beberapa proksi yang akhirnya mencetuskan Perang Dingin pada dekad 50-an hingga 70-an. Perang Dingin juga menyebabkan sistem maklumat berperanan untuk mencetuskan pendapat dunia.

Tokoh Yahudi seperti Wolf Blitzer (CNN); Barbara Walters (ABC News); Eugene Meyer (Washington Post); Henry Grunwald (Time); Katherine Graham (The Washington Post); Joseph Lelyyeld ( The New York Times) dan Max Frankel (The New York Times) mempunyai saham yang besar mencorak pemikiran dunia.

Mereka juga mencipta teori persuratan media baru yang kononnya lebih telus dan adil kepada semua pihak. Laporan dan ulasan mereka mengubah suasana baru, termasuk di negara kita.

Mereka juga pelengkap revolusi bermaklumat pasca Perang Dingin yang juga tercetus hasil kemajuan revolusi industri di Eropah dua abad lalu.

Teori merekalah yang sentiasa menyemarakkan permusuhan sesama umat Islam masa kini!  Berita Harian, 27  Julai 2010

Melayu kena ubah cara berfikir, tindakan

Kehidupan moden bukan alasan untuk korbankan nilai murni yang menjadi identiti bangsa

SEORANG gadis yang leka mandi di tepian perigi tidak jauh dari pokok jambu terkejut. Beberapa lelaki melintasi kampungnya juga kaget melihat masih ada yang mandi berkemban kain sarung batik Kelantan di tempat terbuka. “Maaf be, ambo tok sengajo,” cetus gadis spontan sambil membalut bahunya dengan tuala dan tergesa berlalu ke sebuah rumah kayu yang agak usang.


Dia tidak menoleh ke belakang dan membiarkan kumpulan lelaki yang masih terkejut melihat gadis berkemban di sebuah kampung tidak jauh dari pekan Manik Urai.

Suasana tradisi masih hidup di beberapa kawasan pedalaman Kelantan walaupun pelbagai polemik pembangunan bertebaran dan sering dipropagandakan.

Di hotel lima bintang di Lembah Klang, suasana berbeza dan kontras sering berlaku. Beberapa gadis berbikini leka berenang walaupun kolam renang letaknya tidak jauh dari kafe yang dikunjungi pelbagai peringkat usia. Mereka mengepak di kolam renang tanpa pedulikan mata nakal yang galak menjeling.

Jika di pedalaman ada perasaan malu dan memohon maaf kepada tetamu kerana berkemban di tepian perigi, suasana di ibu kota berlainan sekali. Berbikini dan mendedah aurat ialah hak peribadi. Tiada siapa berhak menegur kerana peraturan di kolam renang melarang berpakaian labuh atau berseluar panjang ketika berenang.

Sejak Dasar Ekonomi Baru diperkenalkan pada awal dekad 70-an, tradisi kemelayuan terhakis sedikit demi sedikit kerana penyesuaian dengan perubahan struktur ekonomi dan sosial.

Masyarakat Melayu mula berubah daripada sektor ekonomi tradisional kepada bidang industri dan perdagangan yang turut membawa kesan dari segi struktur sosial.

Ketika insiden 13 Mei 1969, bangsa Melayu hanya 10 peratus menetap di Lembah Klang terutama di kawasan daif seperti Kampung Baru dan Kampung Datuk Keramat. Mereka bekerja sebagai buruh atau pemandu dengan upah rendah.

Sebahagian besar Kuala Lumpur berwajah asing kerana faktor penjajahan yang meletakkan garis sosial berdasarkan kaum dan agama. Melayu hanya kekal di desa dengan kehidupan daif dan bangsa lain di kota besar mendapat limpahan projek pembangunan negara.

Ketika Tun Dr Mahathir Mohamad mengangkat sumpah sebagai Perdana Menteri keempat pada 17 Julai 1981, rakyat mengharapkan perubahan dasar pimpinan negara kerana Dr Mahathir adalah pemimpin di kalangan rakyat, berbeza tiga Perdana Menteri sebelum ini yang dianggap sebagai bangsawan dan tidak menghayati sepenuhnya penderitaan Melayu di luar bandar.

Selama 22 tahun mentadbir negara, Dr Mahathir perkenal pelbagai dasar yang ada kaitan dengan kepentingan Melayu.

Industrialisasi negara menyediakan peluang pekerjaan dan perubahan cara hidup di kota. Melayu tidak lagi bertapak di luar bandar, malah menjadi usahawan besar di Kuala Lumpur dengan menguasai pelbagai syarikat. Ada dalam kalangan mereka mempunyai hubungan dengan syarikat bertaraf antarabangsa.

Peluang pendidikan dan perusahaan meletakkan Melayu pada ruang persaingan sebenar. Dasar Ekonomi Baru dimanfaatkan hingga mencetuskan fenomena Melayu baru yang dikaitkan dengan UMNO - tunjang Barisan Nasional dan dominan perjuangan Melayunya.

Kekuatan ekonomi dan pendidikan secara langsung mengubah persepsi kehidupan. Istilah ketuanan Melayu sering dilaungkan, sekali gus membawa konotasi perubahan sikap dan cara bertindak di kalangan Melayu sendiri.

Jika dulu Melayu desa dianggap sebagai tradisional cara berfikir, berhujah dan berpolitik, Melayu baru memberi gambaran perubahan cara hidup dan tindakan. Penyesuaian dan proses asimilasi di kota besar melahirkan golongan yang bukan saja berbeza, malah ada masanya meragukan.

Istilah politik wang dikaitkan dengan UMNO, walaupun parti lain tidak terkecuali menggunakan kuasa untuk menghalalkan cara. Isu kroni, nepotisme dan korup sering berulang. Bukan saja menjelang Perhimpunan Agung UMNO, malahan bertebaran di media baru sejak dekad 90-an.

Perubahan cara hidup juga melahirkan Melayu baru yang menyisihkan tradisi muafakat dan kerjasama sejak temurun. Pada hari ini amat jarang majlis kenduri dilakukan secara kerjasama dan gotong-royong. Perubahan sistem ekonomi dan taraf hidup menyebabkan majlis kenduri dilakukan katering merangkap kontraktor majlis dilengkapi pelbagai pakej menarik.

Kerjasama sesama penanggah, tukang masak dan ipar duai sudah berlalu. Ia bukan saja di kota besar, bahkan merebak di luar bandar. Melayu baru sudah berubah sikap kerjasamanya. Begitu juga pada kes kematian apabila urusan gali kubur dan pengangkutan jenazah membabitkan upah dan nilaian harga.

Perubahan sikap dan ruang pemikiran menjadikan segala-galanya berteraskan perkiraan harga. Untung dan rugi menjadi sandaran utama. Kehidupan Melayu baru tanpa sedar meminggirkan tradisi muafakat yang lama tersemai dalam masyarakat di luar bandar.

Perubahan juga meletakkan nilai ekonomi pada setiap tindakan dan pemikiran. Hal ini kian mendesak kerana segala-galanya menuntut perkiraan untung dan rugi seperti di sektor ekonomi semasa.

Luahan “maaf be, ambo tok sengajo” mengingatkan kembali detik spontan yang tidak mungkin berulang. Masih ada sikap tradisional walaupun ia amat terpencil di pedalaman jiwa masing-masing.  - Berita Harian, 20 Julai 2010

Propaganda media Zionis

 YAHUDI sentiasa menggunakan media untuk terus menguasai dunia. Laporan dari Kabul, Rabu lalu mendakwa pejuang Taliban meletupkan kereta dan melancar roket ke arah pangkalan udara tentera Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (NATO) di timur Afghanistan, dalam cubaan gagal untuk menawan kem terbabit.

Media juga melaporkan, beberapa penyerang terbunuh dalam serangan di pangkalan udara di Jalalabad itu, manakala dua anggota tentera asing cedera. Laporan juga mendakwa 102 askar asing maut di timur Afghanistan pada Jun lalu. Ketakutan dan ancaman perang dijangka berlarutan jika masyarakat dunia mengabai pentingnya kehadiran ‘tentera asing’ di Afghanistan.

Di Tel Aviv pula, pemimpin rejim Zionis dilaporkan bersikap terbuka untuk mengadakan rundingan langsung dengan Presiden Palestin. Media dikuasai Yahudi yang mendominasi rejim Zionis menggambarkan perpaduan kekal di Asia Barat jika rakyat Palestin bersikap terbuka dan melupakan persengketaan sejak 1948.

Media antarabangsa sentiasa setia memperjuangkan kepentingan rejim Zionis dan proksi mereka. Ketika penyembelihan di Sabra dan Shatila (Chatila) di Beirut, Lubnan pada September 1982, media melaporkan kewajaran tindakan itu kerana ancaman berterusan samseng dan belia Palestin di penempatan Yahudi. Kematian 2,750 umat Islam dinafikan dengan laporan kejayaan Zionis mempertahankan kedaulatan wilayah mereka.

Dari segi angka, bangsa Yahudi hanya 14 juta di seluruh dunia, dengan tujuh juta di Amerika Syarikat, lima juta di Asia, dua juta di Eropah dan 100,000 di Afrika. Bagi setiap seorang Yahudi, ada 100 Muslim (1:100). Namun Yahudi lebih 100 kali berkuasa daripada umat Islam. Tentunya fungsi media tidak boleh ketepikan.

Dalam dunia media, tokoh Yahudi terkemuka ialah Wolf Blitzer (CNN), Barbara Walters (ABC News), Eugene Meyer (Washington Post), Henry Grunwald (Ketua Editor Time), Katherine Graham (penerbit The Washington Post) dan Joseph Lelyyeld (Editor Eksekutif The New York Times) menguasai pandangan dunia dan mencorakkan pemikiran sejagat. Suara Yahudi sentiasa berada pada segenap pelosok dengan pelbagai drama dan intrignya.

Dalam bidang seni pula, pelakon Harrison Ford, George Burns, Tony Curtis, Charles Bronson, Sandra Bullock, Billy Cystal, Woody Allen, Paul Newman, Peter Sellers, Dustin Hoffman, Michael Douglas, Ben Kingsley, Kirk Douglas, William Shatner, Jerry Lewis dan Peter Falk berbangsa Yahudi. Hollywood sendiri diwujudkan Yahudi. Antara pengarah dan penerbit, Steven Spielberg, Mel Brooks, Oliver Stone, Aaron Spelling, (Beverly Hills 90210), Neil Simon (The Odd Couple) dan Andrew Vaina (Rambo) – semuanya Yahudi.

 Merekalah yang turut mencorakkan pemikiran dan keseronokan di ruang tamu rumah kita. Di negara jiran pula, ejen Yahudi menguasai media menerusi proksi di kalangan rakyat tempatan. Karya sastera dan laporan berita disiarkan menurut acuan pihak tertentu.

Konsep seni kabur dan antisosial mendapat tempat secara terbuka. Di Jakarta polemik teater Utan Kayu dan Komuniti Utan Kayu banyak diperdebatkan. Isu karya untuk masyarakat atau seni untuk seni menjadi polemik. Ada yang menggunakan sastera untuk mempertikaikan Islam, tak kurang juga cerpen dan novel yang berkiblatkan isu kabur mendapat tempat di media ternama, berbeza penulis Islam yang terpaksa membuat komuniti tersendiri, misalnya menerusi Forum Lingkar Pena atau Komuniti Pendekar Sendang Drajat.

Ejen Yahudi menguasai media utama di Asia Tenggara. Justeru, tidak menghairan apabila berita Malaysia mencuri khazanah seni Indonesia diperbesarkan, berbanding kejayaan Kuala Lumpur mengirim angkasawan pertama ke angkasa lepas.  - Berita Harian, 3 Julai 2010

Cak Nun nilai keunikan Malaysia

BUKAN sedikit sasterawan dan budayawan Indonesia yang sinis terhadap Malaysia. Sutardji Calzoum Bachri pernah melihat negara ini sebagai kecelakaan apabila dasar sebatan terhadap pendatang tanpa izin dilihat menganiaya warga tetangga.

Penyair yang suatu masa dulu membaca sajak sambil meneguk bir mempertikaikan Malaysia yang dianggap mengeksploitasi tenaga kerja asing. Sutardji yang kini bertukar imej alim masih lantang dan sinis terhadap tetangganya. WS Rendra yang terkenal dengan jolokan 'Si Burung Merak' tidak terkecuali melihat 'rusuh demi rusuh' yang berlaku di Malaysia kerana diperintah oleh seorang diktator selama 22 tahun. Ketika hayatnya, Rendra terkenal sebagai sahabat akrab bekas Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim yang disifatkan 'teraniaya' oleh perbuatan konspirator atasan di Malaysia.

Beberapa sajak, ucapan dan tulisan mereka berdua amat terang menyerang Malaysia. Pelbagai sisi gelap negara ini dibongkar pada pelbagai majlis ketika suara sinis terhadap Malaysia jarang mereda di Jakarta dan kota lainnya.

Sikap segelintir warga Indonesia terhadap negara ini amat luar biasa. Ada yang mengejek lagu Negaraku ketika pusingan kelayakan Piala AFC Futsal di Jakarta pada Februari lalu.
Ada juga yang menuduh Malaysia sebagai 'malingsia' kerana kerap mencuri hasil seni dan tamadun Indonesia. Ada yang membakar Jalur Gemilang dan tidak kurang juga yang berteriak di luar kedutaan Malaysia di Jakarta sambil membaling telur busuk.

Apa saja isu yang membabitkan Malaysia sering dianggap taboo. Tarian tradisional Bali menjadi isu walaupun yang terbabit dalam promosi tidak tepat adalah pihak lain. Isu pembantu rumah hangat dan bertele-tele walaupun disedari Indonesia perlu mengeksport tenaga kerja untuk survival bangsa sendiri.
Walaupun kewarasan amat dituntut untuk menyelesaikan isu dua hala, sikap segelintir pihak sering meributkan. Hal ini merugikan dan boleh menjejaskan keakraban bangsa serumpun.
Budayawan Emha Ainun Nadjib mempunyai sikap yang jauh berbeza dengan Sutardji dan Rendra. Tulisannya dalam Jejak Tinju Pak Kiai melihat Indonesia yang rapuh dan perlu terus kekal dalam kebudayaan dan masyarakat dunia.

Emha yang lebih dikenali sebagai Cak Nun mengakui Indonesia amat lemah dalam pelbagai sektor dan perlu belajar daripada kejayaan bangsa lain termasuk Malaysia.

Cak Nun hairan isu makanan dan kebudayaan dipersoalkan, sedangkan keturunan Indonesia yang berhijrah ke negara jiran turut membawa jati diri mereka.
Jejak Tinju Pak Kiai adalah koleksi rencana Cak Nun yang diterbitkan Kompas dengan menyorot penghijrahan rakyat Indonesia secara sedar merebakkan kebudayaannya di tanah baru.
Beliau melihat peranan keturunan Jawa, Bugis, Sunda, Minang, Aceh dan lain-lain turut mempengaruhi kebudayaan di Malaysia. "Apa yang disebut di Malaysia adalah eceran gamelan Jawa, bambu angklung Sunda, pantun Riau, cengkok Ambon...

"Secara politik legal, Malaysia sebuah negara berdaulat, mandiri dan mempunyai pentadbiran ekonomi yang baik," tegasnya.
Bagaimanapun pentadbiran masa depan Malaysia berbeza dengan Indonesia, kerana Cak Nun yakin komposisi kaum yang membabitkan keturunan Cina dan India lebih memberi impak kepada Kuala Lumpur untuk membezakan dengan Jakarta.
Mengenai isu budaya dua negara, Cak Nun sinikal menegur kealpaan Malaysia dan Indonesia. "Indonesia yang secara sejarah memiliki hak kultural pada karya selalu santai dan merendah hati menganggap milik bersama. Sementara Malaysia yang secara antropologis cuma 'keponakan' memanfaatkan kebodohan hukum hak cipta nasional untuk mengklaim karya itu sebagai milik mereka sendiri," tegasnya.

Cak Nun yakin Malaysia kini bukan 'keponakan' kepada Indonesia kerana kepesatan ekonomi dan perdagangan yang meletakkan Kuala Lumpur di atas Jakarta.

"Malaysia tidak bersedia diletakkan sebagai 'keponakan'. Mereka berasa induk dari seluruh peradaban Melayu. Acuannya adalah kerajaan Melaka. Mereka memandang Majapahit bahagian daripada Melaka, Jawa, Bugis, Bali... Semuanya di bawah pentadbiran Melaka," katanya.


Perasaan rendah diri menjadi duri dalam daging di hati segelintir rakyat Indonesia. Bermula dengan Memula Moon, Terang Bulan, lagu Rasa Sayang Eh, kebudayaan Bali, batik, sate, orang gaji dan entah apa lagi, ia terlalu mudah untuk membakar semangat khalayak membenci Malaysia dan warganya.

Media juga terus berperanan untuk mendedahkan keburukan sebuah bangsa yang dikatakan gemar mencuri kebudayaan negara tetangganya. Cak Nun melihat Malaysia sebagai induk daripada tamadun kerajaan Melayu, bukan lagi adik kecil kepada Indonesia yang masih bergelut untuk membangunkan ekonomi dan gagal membanteras rasuah dalam pelbagai sektor. - Berita Harian, 29 Jun 2010 

Nasib blogger @ media baru

SEORANG penulis di sebuah negara mengeluh: “Aku sukar menjenguk dunia kerana jaringan internet disekat.”


Dia sudah lima kali mendaftar internet, termasuk menggunakan nama sendiri, ibu, mentua dan rakan, namun akhirnya disekat kerana dikaitkan dengan penentangan terhadap pemerintah.

Pada awalnya, jaringan internet berjalan lancar. Apabila beberapa tulisannya dianggap terlalu nyaring, kelancaran internet tersekat-sekat dan akhirnya tidak aktif.

Latar belakang keluarganya amat drastik. Orang tuanya pernah dianggap sebagai penentang terhadap kerajaan dan dikaitkan dengan rusuhan rakyat 50 tahun lampau. Ada beberapa ahli keluarganya sehingga kini berada di luar negara kerana dikaitkan sebagai komunis.

Ketika era Perang Dingin yang membabitkan persaingan antara blok Pakatan Atlantik Utara (NATO) dan Pakatan Warsaw (blok komunis Eropah Timur pimpinan Soviet Union), banyak negara di Asia Tenggara menggunakan isu komunis untuk menakutkan rakyat sendiri.

Ada juga pemimpin politik yang sedang berkuasa menggunakan isu komunis untuk menyerang lawan siasahnya atau komunisme dijadikan bahan kempen bagi menarik sokongan massa. Mereka juga menahan saingan politik tanpa sebarang perbicaraan kerana alasan menjadi ejen komunis.

Isu komunis juga menyebabkan keluarga penulis itu disisih daripada arus perdana politik di negaranya. Bagi mereka yang tidak pernah mentelaah Das Kapital karya Karl Marx, sistem komunis amat menggerunkan, walaupun disedari sistem kapitalis dan demokrasi tidak sunyi daripada penyelewengan dan kemungkaran. Sistem ekonomi dan siasah ciptaan manusia tidak sunyi daripada kelemahan.

Penulis itu berasa ‘aman’ apabila berada di Malaysia kerana dapat melayari internet secara bebas dan mengemaskini blognya yang sering tergendala di negara sendiri.

Dia memuji Malaysia yang bebas dan aman untuk merayakan kebebasan media walaupun istilah kebebasan itu sendiri sering dipertikaikan. Dia meletakkan Malaysia antara negara terbaik di dunia kerana membenarkan internet berkembang tanpa sekatan.

Sehingga kini dua juta blogger menghiasi media baru di Malaysia. Angka itu bertambah pesat dengan kemudahan jalur lebar yang membolehkan seseorang blogger mengemaskini blog pada pelbagai tempat dan masa. Kemudahan jalur lebar juga menjadi perayaan sejagat yang membolehkan maklumat diakses hanya menerusi hujung jari.

Pelbagai bahan dipaparkan di media baru – dari hal peribadi sehinggalah isu politik yang ada kalanya memeningkan kepala. Jika media cetak yang permit penerbitan dikuasai Kementerian Dalam Negeri dikatakan tidak bebas, media baru dianggap bebas kerana bersuara tanpa batasan.

Justeru, tidak menghairankan apabila ada blogger yang boleh mengaitkan seseorang sebagai pembunuh dan angkuh mencatat: ‘Kita kirimkan pembunuh ke neraka!’

Kebebasan begini tentunya menjejaskan keperibadian orang lain. Apakah tindakan di luar kewarasan ini dianggap sebagai hak asasi untuk bersuara dan menuduh pihak lain.

Sejak isu penahanan bekas Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim pada malam 2 September 1998, isu kebebasan sudah menjadi polemik yang luar biasa. Media baru rakus menggantikan surat layang dengan ‘pendedahan’ luar biasa. Kebenaran dan ketepatan fakta semakin diketepikan. Laungan suara sudah menjadi mantera ajaib untuk menghalalkan cara.

Bagaimanapun, isu maklumat dan kebebasan tidak pernah sunyi diperkatakan. Malaysia, seperti juga China, Myanmar, Iran dan Pakistan, sering dipertikaikan takrif kebebasan bersuara dan menyalurkan maklumat.

Ada negara mengharamkan Facebook dan Google kerana dikatakan bertentangan dengan aspirasi nasional. Berbeza dengan Malaysia yang mempunyai tujuh juta pengguna Facebook yang bebas bersuara sepanjang masa dan di mana saja.

Bagi sesetengah pihak, negara ini tidak mesra media dan kebebasan bersuara sering tersekat. Kata mereka, isu politik dalaman sering menjadikan isu kebebasan sebagai tabu untuk diperkatakan. Kajian Freedom House yang berpangkalan di Amerika Syarikat mengaitkan Kuala Lumpur sebagai antara negara kurang menyenangi kebebasan media.

Bagaimanapun, Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Rais Yatim memberitahu sidang Parlimen minggu lalu, kerajaan tidak pernah menghalang kebebasan bersuara dan angka dua juta blogger membuktikan Malaysia tersenarai antara negara yang aktif meraikan kebebasan berpendapat.

Malaysia juga mempunyai 76 akhbar termasuk milik pembangkang, 151 saluran televisyen satelit, sembilan saluran televisyen tidak berbayar (milik kerajaan dan swasta) dan 53 saluran radio.

“Ini tidak termasuk IPTV (Internet Protocol Television) yang sedikit masa lagi akan menjadi lumrah dalam kalangan rakyat dengan adanya perkhidmatan jalur lebar,” katanya.

Ketika kerajaan bertegas isu kebebasan media, kalangan hak asasi manusia pula semakin nyaring bersuara kerana kebebasan sering menjadi polemik yang lunak diperkatakan. Di tengah mereka, suara teman yang semakin kerap ke Malaysia semakin nyaring. “Tidak mungkin aku boleh bebas bersuara seperti di Malaysia, berseminar, membentang kertas kerja dan bebas bersuara tanpa sekatan internet!”  Berita Harian, 22 Jun 2010

Facebook cetus fenomena sedunia, berjaya bentuk ‘wilayah’ sendiri

SEANDAINYA saya mempunyai ‘buah hati’ yang tidak dikenali di alam maya, tiada siapa yang tahu. Malah, isteri juga tidak dapat menghidu kecurangan suami kerana ‘buah hati’ hanya wujud di awangan dan tidak pernah menyapa apatah lagi bercumbu di alam nyata.


Jika isteri pula mempunyai jejaka lain yang mungkin lebih daripada seorang menerusi Facebook, suami juga tidak dapat menduga kerana kehidupan harian di rumah berjalan seperti biasa. Hidup sentiasa kaya dengan rahsia dan misteri maya.

Hari ini fenomena media baru dan teman maya semakin menakjubkan. Sesiapa saja boleh berteman dengan seseorang hanya melalui hujung jari. Malah, untuk mengutuk atau mengucapkan selamat pagi kepada Presiden Amerika Syarikat atau Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Razak, kita boleh mendekati mereka menerusi Facebook.

Kita juga boleh membeli kereta terpakai menerusi Facebook. Ada juga yang menggunakan Facebook sebagai medan untuk menyebarkan maklumat kegiatan teater, baca sajak, ceramah politik, malah jemputan kahwin. Ada yang menggunakan media maya untuk meluahkan perasaan rindu dan menyatakan perasaan hati kepada insan yang tidak pernah dikenali sebelumnya.

Seorang kawan wanita yang 20 tahun terpisah mengirimkan mesej menyatakan dia terlantar di sebuah hospital di selatan tanah air kerana barah payu dara. ‘Kita mungkin tidak akan bertemu lagi...’ tuturnya, sayu!

Seorang personaliti seni pula mengirimkan kad jemputan perkahwinan anaknya pada musim cuti sekolah. ‘Kau mesti datang, sudah berkurun kita tak jumpa. Aku ada lima menantu,’ mesejnya mengingatkan betapa masa dan ruang semakin menjarakkan perhubungan insani pada alaf baru ini.

Facebook menjalin semula hubungan dengan rakan yang sudah lama terpisah. Ia juga menyambung semula zaman retro yang sudah menjarak. Ia mendekati semula suasana di sekolah atau jejak perjalanan sepanjang kembara di luar negara. Ia memberi nafas kepada masa lalu yang sudah jauh kita cicirkan.

Ada teman mengirimkan mesej mengenai populariti dirinya. Dia mempunyai 5,000 teman maya yang kononnya semakin akrab dan mendekati. ‘Kami boleh berbincang apa saja termasuk isu politik atau pasaran kewangan global pada bila-bila masa dan di mana saja’.

Dia yakin Facebook sudah membentuk ‘negara’ baru kerana mempunyai ‘rakyat’ yang pelbagai ideologi, warna kulit, etnik dan agama berbeza. Sehingga kini pengguna Facebook di Malaysia hampir tujuh juta orang.

Menerusi statistik yang dikemaskini setiap hari oleh Facebakers, seramai 3,472,200 orang atau 52 peratus adalah pengguna lelaki dan 48 peratus perempuan. Pengguna paling aktif pula antara umur 18 hingga 24 tahun merangkumi 37 peratus warga Facebook di Malaysia. Ia diikuti usia 25 hingga 34 tahun meliputi hampir 31 peratus pengguna.

Data ini memperlihatkan Malaysia menduduki tangga ke-17 pengguna Facebook paling ramai, sekali gus menjadi negara Asia Tenggara ketiga paling ramai selepas Indonesia dan Filipina. Sepanjang 2009, Facebook menjadi jaringan sosial terbesar di dunia, dengan memiliki 250 juta pengguna aktif dan pertambahan pengguna 50 juta dalam tempoh tiga bulan.

Pengasas Facebook, Mark Zuckerberg dalam laman kapling Online menyatakan Facebook sentiasa memberikan kehidupan kepada penggunanya. ‘Laman ini bererti untuk semua orang kerana ia realiti kehidupan masa kini dan memberi manfaat kepada dunia,’ catatnya.

Ada sumber menyatakan sehingga Mei 2010, jumlah pengguna Facebook sudah meningkat 300 juta, iaitu mengatasi kombinasi jumlah penduduk Perancis, Britain dan Jerman.

Facebook didirikan pada Februari 2004 di Palo Alto, California kini menjadi buruan pedagang siber. Pertengahan Julai 2009, syarikat Russia, Digital Sky Technologies menawarkan pembelian syarikat dengan AS$6.5 bilion.

Kini Facebook sudah menjadi fenomena sejagat. Ia semakin banyak didekati. Ia juga semakin banyak dicemburui oleh saingan maya yang lain. Ketika dunia sedang merayakan teknologi maklumat dan media baru, Facebook berjaya membentuk wilayahnya sendiri.

Facebook bukan sekadar meluahkan perasaan rindu dan syahdu, juga memungkinkan bagaimana pendapat dunia boleh dicorakkan menerusi hujung jari semata-mata. Inilah citra masa depan yang tentunya jauh berbeza dengan apa yang sudah kita jejaki sebelum ini. - Berita Harian, 15 Jun 2010

Yahudi kuasai ekonomi, politik dunia

SEJARAH kezaliman rejim Zionis tidak pernah luntur daripada catatan. Terbaru, komando Israel menyerang kapal Mavi Marmara ketika misi menghantar bantuan kemanusiaan ke Gaza, Semua 12 rakyat Malaysia yang berada dalam kapal terselamat daripada kekejaman.


Ketika dunia bersuara menentang kekejaman dan kerakusan rejim Zionis, negara Arab yang berada beberapa kilometer dari Israel mendiamkan diri. Mereka bagai tidak ada apa-apa ketika Turki, Malaysia, Iran dan Venezuela mengutuk tindakan ganas dan mendesak Majlis Keselamatan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) bertegas.

Aneh, negara Arab yang selama ini mendakwa sebagai paksi kekuatan Islam dan mempunyai sejarah akrab mengenai kelahiran nabi, rasul dan agama wahyu hanya mendiamkan diri, malah ada yang sering menutup pintu sempadan ketika misi kemanusiaan cuba membantu penduduk Palestin.

Keadaan sama juga berlaku ketika penyembelihan di Sabra dan Shatila (Chatila) di Beirut, Lubnan pada September 1982. Tidak banyak negara Arab yang bertindak, malahan sekadar retorik berbincang pada sidang puncak Liga Arab tanpa sebarang resolusi. sedangkan kes di Sabra dan Shatila dianggap PBB sebagai penghapusan kaum (genocide) membabitkan 2,750 kematian.

Dari segi angka, bangsa Yahudi hanya 14 juta di seluruh dunia, dengan tujuh juta di Amerika Syarikat, lima juta di Asia, dua juta di Eropah dan 100,000 di Afrika. Bagi setiap seorang Yahudi, ada 100 Muslim (1:100). Namun Yahudi lebih 100 kali berkuasa daripada umat Islam. Mengapa ini berlaku?

Tentunya penganalisis sejarah moden melihat kekuatan ilmu, perancangan dan kewangan sebagai sumber terunggul yang membantu Yahudi menguasai dunia. Malahan, pemilihan Barack Obama sebagai presiden Amerika Syarikat juga dianggap sebagai kejayaan cemerlang pelobi Yahudi.

Beberapa keturunan Yahudi sudah dan sedang menguasai dunia dalam pelbagai bidang. Albert Einstein, saintis zaman moden paling terkemuka dan disebut oleh majalah Time sebagai 'Manusia Abad ini' ialah seorang Yahudi; Sigmund Freud menerusi teori id, ego dan super-ego ialah bapa psikoanalisis, juga seorang Yahudi; begitu juga Karl Marx, Paul Samuelson dan Milton Friedman.

Benjamin Rubin memperkenalkan jarum suntikan pelalian. Johas Salk pencipta vaksin polio yang pertama. Alert Sabin membangunkan vaksin polio hidup yang lebih baik. Gertrude Elion mencipta ubat melawan leukemia. Baruch Blumberg mencipta vaksin Hepatitis B. Paul Ehrlich menemukan rawatan untuk siflis.

Elie Metchnikoff menang Hadiah Nobel untuk penyakit berjangkit. Bernard Katz memenangi Hadiah Nobel kerana kajian transmisi neuromuskular. Andrew Schally penerima Hadiah Nobel dalam kajian endokrinologi (berkaitan sistem endokrin dan kencing manis).

Aaron Beck menemui terapi kognitif (rawatan mental, kesugulan dan fobia). Gregory Pincus (mencipta pil perancang keluarga secara oral yang pertama), George Wald menang Nobel bagi kajian mata manusia, Standley Cohen (kajian embriologi), Willem Kolff (mencipta mesin dialisis), Stanley Mezor (mencipta mikrocip pertama), Leo Szilards (membangunkan reaktor rangkaian nuklear pertama), Peter Schultz (kabel gentian optik), Charles Adler (lampu isyarat), Benno Strauss (besi tahan karat), Isador Kisee (sistem suara di pawagam), Emile Berliner (mikrofon telefon) dan Charles Ginsburg (alat pita rakaman) adalah keturunan Yahudi.

Saudagar jenama terkaya dunia juga dikuasai Yahudi iaitu Ralph Lauren (Polo), Levis Strauss (Levi's Jeans), Howard Schultz (Starbuck's), Sergey Brin (Google), Michael Dell (Dell Computers), Larry Ellison (Oracle), Donna Karan (DKNY), Irv Robbins (Baskin & Robbins) dan Bill Rossenberg (Dunkin Donuts). Jenama mereka menjadi buruan dunia dan bayangkan berapa bilion keuntungan disalurkan ke Tel Aviv setiap bulan?

Richard Levin, presiden universiti tersohor (Universiti Yale) ialah seorang Yahudi. Henry Kissinger, Joseph Lieberman dan Madeleine Albright (semua bekas Setiausaha Negara AS); Alan Greenspan (bekas pengerusi Rizab Persekutuan AS di bawah Ronald Reagan, George Bush, Bill Clinton dan George W Bush); Maxim Litvinov (bekas Menteri Luar Soviet Union); David Marshal (bekas Ketua Menteri pertama Singapura); Isaac Isaacs (bekas Gabenor Jeneral Australia); Benjamin Disraeli (negarawan dan penulis Britian); Yevgeny Primkov (bekas Perdana Menteri Rusia dan bekas jeneral KGB); Jorge Sampaio (bekas Presiden Portugal); Herb Gray (bekas Timbalan Perdana Menteri Kanada); Pierre Mendes (Perdana Menteri ke-143 Perancis); Michael Howard (bekas Setiausaha Negara British); Bruno Kreisky (bekas Canselor Austria) dan Robert Rubin (bekas Setiausaha Perbendaharaan AS). Mereka pemain utama politik dunia dan bayangkan betapa negara Islam dan Arab menjadi bidak percaturan mereka.

Dalam dunia media, orang Yahudi yang terkemuka ialah Wolf Blitzer (CNN); Barbara Walters (ABC News); Eugene Meyer (Washington Post); Henry Grunwald (Ketua Editor Time); Katherine Graham (penerbit The Washington Post); Joseph Lelyyeld (Editor Eksekutif, The New York Times) dan Max Frankel (The New York Times). Merekalah yang menguasai pandangan dunia dan mencorakkan pemikiran sejagat.

Dalam bidang seni pula, pelakon Harrison Ford, George Burns, Tony Curtis, Charles Bronson, Sandra Bullock, Billy Cystal, Woody Allen, Paul Newman, Peter Sellers, Dustin Hoffman, Michael Douglas, Ben Kingsley, Kirk Douglas, Willian Shatner, Jerry Lewis dan Peter Falk berbangsa Yahudi. Hollywood sendiri pun diwujudkan oleh Yahudi. Antara pengarah dan penerbit, Steven Spielberg, Mel Brooks, Oliver Stone, Aaron Spelling, (Beverly Hills 90210), Neil Simon (The Odd Couple), Andrew Vaina (Rambo), Michael Man (Starsky and Hutch), Milos Forman (One Flew Over The Cuckoo's Nest), Douglas Fairbanks (The Thief Of Baghdad) and Ivan Reitman (Ghostbusters) - semuanya Yahudi. Merekalah yang turut mencorakkan pemikiran dan keseronokan di ruang tamu rumah kita.

Washington yang menjadi ibu negara Amerika Syarikat mempunyai satu pertubuhan lobi yang amat berkuasa dikenali Jawatankuasa Hal Ehwal Awam Amerika Israel (AIPAC) yang berupaya mempengaruhi Kongres meluluskan resolusi memuji dan 'membuat apa saja' demi Israel. William James Sidis dengan IQ 250-300 ialah manusia tercerdik di dunia. Dia juga Yahudi. Dia juga yang banyak mendidik rejim Zionis bertindak seperti yang berlaku sekarang,

Bayangkanlah betapa pemikiran Zionis banyak digerakkan oleh Yahudi dan sekutu mereka di seluruh dunia. Bayangkan, betapa hingga kini negara Arab tetap kalah di Asia Barat!  - Berita Harian, 9 Jun 2010

Perang siber ancam masa depan manusia

(Media baru disalah guna demi penuhi kebebasan peribadi)

ISU media baru sentiasa lunak diperkatakan. Penulis blog dan pengendali laman web kerap menjadi tumpuan kerana keteledoran mereka bertindak melanggar batas hukum dan susila masyarakat. Walaupun sebahagian besar bertindak wajar dan memanfaatkan teknologi maklumat pada era pasca perang dingin, ada juga yang menyalahgunakan internet untuk tindakan kurang wajar.


Terbaru, seorang kerani bank menjadi individu pertama disabitkan kesalahan menggunakan aplikasi lucah menerusi internet bagi tujuan komersial, didenda RM30,000 atau enam bulan penjara jika gagal membayar denda oleh Mahkamah Sesyen Klang pada 27 Mei lalu.

Hakim Slamat Yahya menjatuhkan hukuman terhadap Tajulzairi Tajuddin, apabila dia mengaku bersalah terhadap pertuduhan menggunakan perkhidmatan aplikasi internet dengan alamat IP 112.137.162.108 di laman web http://www.wanitamelayu2.com/login dengan memberikan komunikasi lucah bagi maksud komersial.

Dia melakukan kesalahan itu di Aras 1, Jabatan Kawal Selia Kandungan, Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM), Off Persiaran Multimedia, Cyberjaya, Sepang, 10 Jun tahun lalu. Sepanjang beroperasi bermula Januari sehingga Jun tahun lalu, Tajulzairi memperoleh pendapatan antara RM2,000 ke RM3,000 dan jumlah pelanggannya melebihi 100 orang.

Tajulzairi didakwa mengikut Seksyen 233 (2)(a) Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 yang memperuntukkan hukuman denda maksimum RM50,000 atau penjara sehingga setahun atau kedua-duanya dan boleh juga didenda selanjutnya RM1,000 bagi setiap hari kesalahan itu diteruskan selepas pensabitan.

Sebelum ini beberapa penulis blog menghadapi tindakan undang-undang angkara tulisan mereka. Seorang belia 29 tahun ditahan di Kelantan selepas tulisan dalam blognya menghina Almarhum Sultan Johor, Sultan Iskandar dan kerajaan negeri. Selepas dua hari menyembunyikan diri, penulis blog Adukataruna, akhirnya ditahan polis di sekitar Kota Bharu, sebelum dibawa ke Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Muar. Dia disiasat mengikut Seksyen 233(3) Akta Komunikasi dan Multimedia 1998.

Pada 0gos 2008, penulis blog Penarik Beca, Abu Bakar Mohd Rashid, ditahan kerana meletakkan gambar anjing pada logo Polis Diraja Malaysia (PDRM) dalam blognya yang disifatkan Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan sebagai satu penghinaan kepada pasukan itu dan cubaan menghasut orang ramai supaya membenci polis.

Penulis dan pengendali blog Malaysia Today, Raja Petra Kamaruddin pula ditahan mengikut Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) pada September 2008 kerana didapati boleh mengganggu dan mengancam keselamatan serta ketenteraman awam, tetapi dibebaskan dua bulan selepas itu kerana penahanannya diisytiharkan tidak sah.

Raja Petra juga menghadapi tuduhan memfitnah tokoh negara. Bagaimanapun, penulis blog itu kini dikatakan melarikan diri ke London dan meneruskan ‘serangan’ di luar negara.

Seorang lagi penulis blog Kickdefella, Syed Azidi Syed Abdul Aziz ditahan mengikut Akta Hasutan pada September 2008 kerana membuat cadangan di laman blognya supaya bendera Malaysia dikibarkan secara terbalik ketika menyambut ulang tahun kemerdekaan negara.

Kebanyakan mereka yang dikaitkan di atas tidak mempunyai latar belakang kewartawanan dan perundangan. Mereka menjadikan blog sebagai senjata untuk menulis apa saja, termasuk menghina dan mencerca peribadi orang lain, termasuk insan yang sudah meninggal dunia.

Hari ini internet sudah menjadi perayaan sejagat. Sesiapa saja boleh menulis blog dan mencatat apa saja yang dirasakan tidak secocok dengan jiwa mereka. Anak Menteri Besar Kelantan juga menulis blog dan mempertikaikan pihak yang menegur keluarganya. Ada juga penulis blog berasakan mereka kebal undang-undang dan mampu bertindak di luar batasan kemanusiaan.

Mengikut laporan, 500 blog baru wujud di sebalik Tembok Besar China setiap sejam dan 35 blog menjenguk pembaca di kawasan Alaska, tanpa menghiraukan keadaan cuaca serta politik setempat.

Di negara kita pula, sebanyak 60 peratus daripada penduduk di Lembah Klang memiliki jaringan internet dan 10 peratus penduduk di Pantai Timur mempunyai sekurang-kurangnya sebuah komputer peribadi.

Angka ini membuktikan rakyat semakin celik teknologi maklumat, walaupun mungkin kurang jelas peruntukan undang-undang dan akta hasutan yang melingkari perbuatan bertentangan undang-undang.

Malang sekali kemudahan internet dan media baru disalahgunakan untuk penyiaran dan penyebaran kandungan yang tidak bermanfaat. Hari ini beberapa laman web lucah bertebaran dan mudah dimasuki sesiapa saja. Bayangkan jika anak berusia tujuh tahun melihat kandungan yang tidak sepatut dengan usia mereka.

Beberapa negara Asia termasuk China, Pakistan dan Iran menyekat kandungan yang dianggap bertentangan dengan keperluan setempat. Walaupun menimbulkan polemik, tindakan itu dianggap sebagai mempunyai unsur politik kerana beberapa isu dalaman semakin banyak tersebar menerusi media baru.

Di negara kita pula ada tokoh yang menyarankan supaya penapisan internet untuk mengelakkan penyebaran bahan lucah dan hasutan. Bagaimanapun isu ini sudah menjadi polemik politik kerana media baru sering dianggap bebas berbanding media tradisional yang dikaitkan dengan parti pemerintah.

Ada juga yang menyarankan supaya dilakukan penapisan peribadi bagi memastikan sesuatu kandungan di media baru boleh dimasuki atau tidak. Saranan ini tentunya juga tidak menyelesaikan masalah kerana penapisan peribadi sering diselewengkan oleh keperibadiannya sendiri.

Isu internet, blog dan laman sembang sosial akan terus hangat diperkatakan kerana ia semakin dekat dengan naluri manusia sejagat dan sudah menjadi milik peribadi semua pihak.

Semakin banyak kita berhujah isu media baru dan kebebasan peribadi, semakin terserlah liku-liku yang semakin rakus di depan: Mungkinkah perang siber bakal menentukan nasib dan jati diri umat Islam sejagat? - Berita Harian, 31 Mei 2010

Suara generasi muda semakin penting dalam politik semasa

DUNIA sentiasa setia dengan orang muda. Hanya orang muda yang kuat mendesak, kreatif dan kaya fantasi. Bob Geldof berjaya menggerakkan mata dunia mengenai isu kelaparan dan penindasan global ketika usia 20-an. Dia berjaya menghimpunkan bintang rock, pop dan blues seluruh dunia untuk menganjurkan konsert membantu penghuni Afrika yang mati kelaparan pada 13 Julai 1985.

Ketika usaha murninya mendapat sokongan personaliti ternama dunia termasuk lagenda tinju, Muhammad Ali, ada kalangan politik yang mempertikaikan. Bekas Presiden Amerika Syarikat, George Bush mempertikaikan konsert amal sebagai publisiti murahan.

Secara sinis Geldof menempelak tokoh politik sebagai tidak memahami hasrat generasi muda. It's really very simple. When people are hungry they die. So spare me your politics and tell me what you need and how you're going to get it to these people.

Ungkapan itu sering menjadi inspirasi generasi muda terutama peminat rock yang mendominasi pentas seni dunia pada dekad 80-an. Ketika penulis di England pada 1984 dan bergabung dengan anak seni jalanan di sekitar kota London, suara anak muda yang menentang ‘pemikiran lama’ begitu berleluasa walaupun perang dingin antara blok komunis dan Pakatan Perjanjian Atlantik Utara (Nato) sudah reda bertelingkah.

Ketika itu muncul isu percanggahan hasrat antara pimpinan politik dengan orang muda. Generasi muda yang dikenali sebagai golongan ‘x’ dan ‘y’ dikatakan cepat memberontak, kaya cita-cita tetapi teguh perjuangan. Sementara yang tua pula dianggap pengekor masa, selesa dengan suasana yang ada serta tidak membantah sistem merugikan.

Polemik antara dua generasi sudah menjadi jurang yang menakjubkan. Ketika era perang dingin yang membabitkan ribuan tentera Amerika Syarikat tersungkur di bumi Vietnam, John Lenon dan Bob Dylan turun ke jalan raya dan membantah secara terbuka.

Pengikut mereka juga memenuhi pekarangan jalan sepanjang Rumah Putih sambil menjerit “Peace Not War!” Budaya hippie bermula di Amerika Syarikat dan kebanyakan negara lain termasuk di Pulau Pinang pada 1969. Mereka merayakan Pesta Woodstock sebagai sumber protes terhadap peraturan yang ada.

Perkataan ‘hippie’ berasal daripada ‘hip’ atau ‘hipster’. Budaya ini diperjuangkan oleh kebanyakan remaja Barat sebagai citra pemberontakan politik, sosial dan spiritual yang melanda. Mereka tidak percaya kepada orang politik kerana menggunakan kuasa untuk

kepentingan peribadi. Bagi mereka, bumi Vietnam adalah lubuk penguasaan untuk kepentingan politik Amerika Syarikat, walaupun puluhan ribu rakyatnya menjadi korban di Indochina.

Kebanyakan generasi muda yang terikut dengan budaya ini menentang pemikiran konservatif ibu bapa mereka, dengan melakukan hubungan seks bebas, mengambil dadah (terutama ganja dan halu sinogen LSD atau acid) dengan alasan ia mengembangkan pemikiran spiritual, menyimpan rambut panjang, berpakaian aneh, hidup secara nomad dan berkumpul dengan ‘hippie’ lain dalam pesta menentang budaya dan pemikiran masyarakat umum. Mereka melaungkan ‘be-in’ atau ‘love-in’, sambil mendengar irama rock and roll dan hisap ganja.

Generasi muda sentiasa mengejutkan pemikiran umum. Mereka bukan sekadar bersuara, menyanyi dan melaungkan puisi protes di jalanan, bahkan bertindak menerusi peti undi.

Di negara kita pula, suara generasi muda agak radikal pada dekad 70-an. Anwar Ibrahim, Ibrahim Ali dan Hishamudin Rais lahir ketika era gerakan pelajar pada  1974. Suara mereka nyaring hingga kini walaupun  bukan orang muda lagi.

Pada Pilihan Raya Umum pada 8 Mac 2008, suara anak muda bertebaran di blog dan pelbagai media baru, tetapi sering tercicir daripada pandangan penguasa. Suara dan jerit mereka yang terabai akhirnya diterjemahkan menerusi peti undi.

Keadaan sama juga berlaku pada pilihan raya kecil Parlimen Sibu pada 16 Mei lalu apabila pengundi muda dan Cina memihak kepada calon pembangkang.

Pengasas Zentrum Future Studies, Prof Madya Dr Abu Hassan Hasbullah, berpendapat keajaiban yang berlaku di Sibu lebih banyak dipengaruhi kebangkitan pengundi muda yang bersikap liberal.

Katanya, walaupun jumlah mereka turun mengundi amat rendah, sudah mampu mengubah keputusan. Calon DAP, Wong Ho Leng mendapat 18,845 undi menewaskan calon Barisan Nasional, Robert Lau Hui Yew (18,447) dan calon Bebas, Narawi Haron (232).

Beliau membayangkan pilihan raya Kecil Hulu Selangor pada 25 April lalu bakal mencatat keputusan lain andainya peratusan pengundi muda meningkat. Dr Abu Hassan yakin pengundi muda berusia antara 21 hingga 40 tahun memang diyakini mampu dan boleh mengubah sesuatu keputusan.  - Berita Harian, 20 Mei 2010

Dunia kembali berpesta gooooooool!

LAGU tema Bola Sepak Piala Dunia sudah bergema dengan intro ‘Wooo hooooo hohohohooo’ sejak awal 2010. Lagu remix hip hop ciptaan Knaan berjudul /Waving Flag menjadi tumpuan hampir 6.6 bilion penduduk dunia. Gubahan muzik, lirik dan suara Knaan yang merdu membuat semangat Piala Dunia sudah terasa, tidak seperti lagu tema Piala Dunia 2002 dan 2006 yang kurang bersemangat.

Seperti biasa, Jun dan Julai setiap empat tahun, bola sepak sentiasa menjadi raja di hati sebahagian besar penghuni dunia.

Lupakan sengketa politik atau kenaikan harga minyak, gula dan beras. Warga dunia tentunya tidak sabar menanti detik 11 Jun apabila sepak mula di Afrika Selatan yang membabitkan 32 negara.

Tentunya tarikh 11 Julai pula bakal diserlahkan dengan tepukan, sorakan, reaksi, kegembiraan atau kekecewaan dan air mata sebaik saja juara baru muncul selepas Itali menjuarai Piala Dunia 2006 di German. Media juga tentunya tidak terkecuali memeriahkan pesta setiap empat tahun dengan pelbagai paparan gambar, aksi dan cerita di luar padang. Bilik persalinan pemain bakal diserbu. Tentunya juga skandal peribadi mereka bakal terungkap seperti beberapa jaguh sebelum ini.

Bagi peminat tegar di Malaysia, mereka sudah mewujudkan sebuah facebook yang bakal mencatat perkembangan, ulasan dan sokongan terhadap pasukan pilihan. Peminat boleh mencatat apa saja kerana bola sepak menepati ungkapan sebuah iklan; tidur bola, makan bola!

Laman web rasmi Piala Dunia -- http://www.fifa.com/worldcup sentiasa ada penjenguk baru setiap empat saat dari seluruh pelosok bumi. Sesekali lagu The Cup Of Life yang dinyanyikan oleh Ricky Martin dan menjadi tema rasmi kejohanan di Perancis pada 1998 kerap kedengaran, membuktikan semangat Piala Dunia semakin kental.

Pengusaha pusat pelancongan di Kuta, Bali, Indonesia sudah membersihkan kawasan pantai untuk meletakkan 50 skrin gergasi bagi penonton yang berlibur sambil menikmati perlawanan bola sepak di tepian pantai. Tentunya di Malaysia, restoran mamak bakal sesak kerana Piala Dunia sentiasa meriah dengan sorakan dan sokongan.

Bola sepak kaya dengan drama dan intrignya. Ketika Diego Maradona meminjam ‘tangan tuhan’ untuk membolos gol England pada 1986, dunia bagai terpanggil mengimbas semula keriuhan politik dua negara apabila tentera Britain menyerbu kepulauan Falkland yang membabitkan krisis dengan Argentina pada 1982. Ramai yang menganggap Maradona sudah menyempurnakan dendam kepulauan Falkland.

Ketika Jepun dan Korea Selatan menjadi tuan rumah 2002, dunia kembali mentelaah kekuatan ekonomi Asia Timur yang dianggap harimau muda sedang bangkit dan memecah dominasi dagang negara Barat.

Bola sepak sentiasa hidup dengan citranya. Ia bukan sekadar acara sukan, tidak juga sekadar permainan untuk merebut piala yang menjadi keagungan sejagat. Bola sepak sudah membentuk agendanya sendiri dengan segala kekuatan, kemahiran dan persaingan. Ia juga membentuk jenama dan strategi perniagaan yang luar biasa keuntungannya. Pertaruhan judi Piala Dunia membabitkan taruhan 26 bilion dolar pada 2006.

Piala Dunia tahun ini adalah edisi ke-19 yang membabitkan pasukan terpilih mewakili lima benua. Afrika Selatan berjaya menjadi tuan rumah selepas berjaya menewaskan Maghribi dan Mesir dalam proses pembidaan lokasi perlawanan.

Lebih 160 negara berentap untuk menuju ke Afrika Selatan, namun hanya 32 negara yang berjaya ke pusingan akhir --peningkatan daripada 24 pasukan pada 1998.

Tentunya pasukan samba Brazil sentiasa menjadi idaman dunia kerana mempunyai pakej lengkap. Bola sepak bukan sekadar acara tendang objek di tengah padang, malahan aksi pemain seperti Kaka, Wayne Rooney, Cristiano Ronaldo dan Tevez menjadi buruan mata peminat.

Pasukan Brazil menjadi tumpuan ramai walaupun ramai penganalisis bola meramalkan Sepanyol bakal menjuarai kejohanan kerana kekuatan jentera serangan yang digerakkan oleh Fernando José Torres, David Villa dan Fabregas. Pemainnya juga sebahagian besar mewakili kelab ternama dunia seperti Barcelona, Real Madrid, Liverpool dan Valencia.

Nama Brazil mempunyai rekod yang kental apatah lagi dapat menyimpan Piala Jules Rimet selepas muncul juara pada 1958, 1962 dan 1970.

Dunia juga bakal mengenang kehebatan Pele selaku pemain terbaik dunia yang bersaing dengan Diego Maradona. Tidak terkecuali juga bekas penyerang Brazil, Ronaldo yang muncul pemain terbanyak menjaringkan gol dalam beberapa siri Piala Dunia sebelum ini.

Brazil lima kali menjuarai Piala Dunia, diikuti Itali (4), Jerman (3) sementara Argentina dan Uruguay masing-masing dua kali. Tentunya 11 Julai bakal menyerlahkan harapan dan kejuaraan. Itulah bola sepak Piala Dunia dan Malaysia bila lagi untuk menggamitnya kerana kita mempunyai prasarana lengkap sebagai juara?

Menafsir semula sejarah negara

MELAYU pernah tercatat sebagai bangsa yang agung dan menguasai samudera Nusantara. Melayu juga mendaulatkan hubungan antara raja dan rakyat dalam sistem Kesultanan Melayu. Sebelum penguasaan penjajah pada 1511, Kerajaan Melayu Melaka bertapak kukuh sebagai institusi berdaulat yang mengatur kegiatan siasah, ekonomi dan sosial di Asia Tenggara.
Keagungan kerajaan Melayu juga menyebabkan ramai pedagang Arab, India dan China datang berniaga serta mencari rezeki. Ada yang sementara dan ada juga kekal di Melaka sebagai bumi emas yang terpelihara. Ketika itu agenda politik luaran belum menonjol kerana Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Laut Melaka dianggap sebagai piagam undang-undang yang perlu dihormati. Pedagang ketika itu menghargai peraturan yang termaktub di wilayah Melayu sebagai sesuatu yang tidak perlu dicabar kerana kedatangan mereka semata-mata untuk berdagang, bukan menguasai politik dan sistem nilai tempatan. Pendatang tidak pernah bersuara mengenai hak Melayu di buminya sendiri kerana menyedari asal-usul mereka yang datang ke sini semata-mata untuk berdagang. Mereka juga tidak berani mengatakan Melayu mengamalkan perkauman, semata-mata membincangkan isu kedaulatan sistem beraja di alam Melayu.
Dalam Sejarah Melayu, sistem nilai tempatan dipaparkan dengan jelas. Citra sosialnya berlandaskan kesaksamaan. Rakyat dan raja mempunyai fungsi masing-masing. Rakyat dilarang menderhaka kepada raja. Raja pula tidak boleh menzalimi rakyat.

Mitos Hang Jebat derhaka adalah citra politik yang mengaitkan kesetiaan kedua-dua pihak. Sama ada ia benar berlaku atau sekadar mainan hikayat, kisah penderhakaan Jebat mengundang pelbagai polemik mengenai isu kesetiaan dan kezaliman.
Begitu juga kisah Sultan Mahmud Mangkat Dijulang sering diulang tayang dalam pelbagai versi untuk menunjukkan betapa kedua-kedua pihak perlu menjaga kesetiaan dan kedaulatan.

Waadat antara Demang Lebar Daun dan Sang Sapurba juga menyimpulkan perjanjian antara kedua-dua pihak. “...Maka sembah Demang Lebar Daun. 'Adapun Tuanku segala anak cucu patik sedia akan jadi hamba ke bawah Duli Yang Dipertuan; hendaklah ia diperbaiki oleh anak cucu Duli Tuanku. Dan jika ia berdosa, sebesar-besar dosanya pun, jangan dinista dengan kata-kata yang jahat; jikalau besar dosanya dibunuh, itupun jikalau berlaku pada hukum syarak.' (Sejarah Melayu).
Waadat itu menyimpulkan akibat daripada kezaliman raja terhadap rakyat boleh menyebabkan keadaan tidak harmoni. Ia juga memberi amaran supaya tidak terjadi amalan ‘sembah derhaka.’
Menjelang 1824, suasana di bumi Melayu semakin berubah. Sejarah kesultanan Melayu semakin luntur. Inggeris dan Belanda membahagikan bumi Melayu mengikut keperluan politik dan ekonomi, menyebabkan keadaan sudah jauh berubah.
Penjajah juga membawa masuk buruh ladang dan pelombong bijih timah dari Asia Selatan dan China menyebabkan komposisi kaum berubah secara drastik.
Ketika Perang Dunia Kedua memuncak pada 1945, bumi Melayu bukan saja berdepan era penjajahan Barat dan Jepun, juga ancaman sistem komunis yang bertapak kukuh di China dan Soviet Union. Fahaman Das Kapital dan nama Karl Marx tiba-tiba mencelah di rantau ini.
Kemudian muncul pula Mao Tse Tung yang dianggap pemimpin agung bagi penganut komunis di Asia. Malaysia tidak terkecuali menerima ancaman komunis, walaupun pada masa sama gerakan massa sedang berjuang untuk membebaskan negara daripada penjajahan.
Ketika nasionalis berjuang membebaskan pertiwinya, ada pula pihak yang mengira langkah untuk berbaik bukan saja dengan Barat, bahkan kuasa komunis di Asia Timur.

Ada yang mendakwa pejuang, tetapi pada masa sama memihak kepada penjajah untuk mempertahankan kepentingan peribadi. Ada juga yang jujur berjuang dan mati tanpa pusara. Lebih malang pula ada pihak yang memilih menyokong komunis dan menyelinap di celah Banjaran Titiwangsa untuk meraih laba hasil bumi wilayah Melayu.

Perjuangan yang pelbagai menjadikan wilayah Melayu sentiasa berkocak. Insiden 13 Mei 1969 adalah cetusan ketidakadilan agihan ekonomi yang menyebabkan Melayu terpinggir di sektor tradisional, sedangkan pihak lain menguasai nikmat ekonomi secara terbuka.

Keadaan siasah semakin tidak menentu apabila Pilihan Raya Umum Ke-12 pada 8 Mac 2008 menunjukkan gerakan untuk menidakkan segala aturan yang pernah tercatat dalam Perlembagaan Persekutuan. Perkara 153 dipersoalkan secara terbuka. Isu kemelayuan dianggap perkauman dan lebih malang lagi apabila ada bangsa Melayu sendiri yang sanggup mempertikaikan institusi istana.
Hari ini, sejarah Melayu moden perlu ditulis semula dengan segala kejujuran.

Jika sebelumnya ada catatan yang ditulis mengikut persepsi sebelah pihak, ia perlu diadili dengan fakta kerana ramai pejuang sebenar yang terpinggir daripada kalam sejarah. Pengaruh atau kekuasaan tidak sepatutnya mengganggu ahli sejarah mencatat peristiwa kerana ia bakal menjadi penyelidikan massa. - Berita Harian, 8 Mei 2010

Isu moral, agama boleh jejaskan kuasa politik

MORAL, agama dan kehidupan sering menjadi tumpuan. Ada masanya isu moral dan agama sukar dibezakan tetapi menjadi bahan menarik yang mampu melariskan media. Ia juga boleh menjadi 'dosa besar' jika yang terbabit adalah orang politik atau personaliti ternama.
Ketika perang dingin memuncak pada dekad 1970-an, dunia bukan saja tergamam melihat pertarungan antara blok Nato (Pakatan Atlantik Utara) dengan blok Warsaw (Sekutu komunis pro-Soviet Union di Eropah Timur), malah juga kecekapan dan pendedahan wartawan terhadap skandal politik membabitkan Rumah Putih. Watergate adalah skandal politik paling terkenal dalam sejarah Amerika Syarikat dan Deep Throat adalah sumber misteri paling popular dalam sejarah kewartawanan. Pada awalnya hanya membabitkan kes yang dianggap kecil; mencuri maklumat strategi politik pihak lawan pada Jun 1972, tetapi berakhir dengan tumbangnya Presiden Amerika Syarikat, Richard Nixon.

Skandal itu juga mengungkapkan pelbagai kegiatan pengintipan, sabotaj, salah guna kuasa dan rasuah. Nixon menganggap segala yang berlaku hanya isu moral dan tidak membabitkan agama kerana penipuan, rasuah dan sabotaj adalah sebahagian daripada ciri keperluan berpolitik zaman moden.
Bagaimanapun, bagi sebahagian besar rakyat Amerika Syarikat, isu pengintipan politik pihak lawan bukan saja jenayah moral, bahkan ‘berdosa’ kerana Tuhan tidak menghalalkan tindakan bertentangan prinsip amalan demokrasi.
Dua wartawan akhbar Washington Post, Bob Woodward dan Carl Bernstein memainkan peranan penting dalam memusatkan perhatian kepada skandal itu, dibantu maklumat penting daripada sumber misteri. Lima lelaki ditahan pada 17 Jun 1972 ketika sedang memasang alat pengintipan di pejabat Demokrat. Mereka mengaku melakukan tindakan hasil arahan Nixon yang berusaha memenangi semula kerusi presiden.
Hasil siasatan turut mengaitkan bekas ketua hakim negara, John Mitchell serta penasihat Rumah Putih, John Ehrlichman dan HR Haldeman. Skandal Watergate banyak memberi pengalaman kepada sejarah kehidupan moden. Woodward dan Bernstein menulis pelbagai berita eksklusif ketika skandal itu semakin berkembang. Buku mereka menjadi inti filem All The President’s Men yang dibintangi Dustin Hoffman dan Robert Redford.

Lebih 30 tahun selepas skandal Watergate terungkap, bekas Naib Ketua Biro Siasatan Persekutuan (FBI) Mark Felt akhirnya mengakui dia adalah Deep Throat. Hari ini isu moral dan kehidupan terus berlegar. Ia bukan saja membabitkan personaliti dunia seperti Tiger Woods, John Terry dan Britney Spears, bahkan dikaitkan juga dengan sesiapa saja.
Dunia akan sentiasa memerhatikan kesudahan hubungan antara Tiger Woods dan isterinya selepas skandal seks dengan puluhan wanita terdedah. Dunia juga tetap menunggu ledakan gol John Terry ketika Bola Sepak Piala Dunia berlangsung Jun ini selepas imejnya tercemar angkara cinta wanita murahan.
Terry disingkir daripada jawatan kapten pasukan England gara-gara salah laku seksnya. Apakah Britney Spears terus unggul di carta nyanyian dunia ekoran pelbagai skandal seks, dadah dan kehidupan yang liar? Kehidupan adalah drama dan seloka yang tersendiri. Masa lalu seseorang juga menjadi isu besar walaupun ada yang terpaksa mengaku pernah minum arak dan bertaubat sambil mengharapkan orang lain menghormati keinsafannya.
Kesalahan masa lalu apatah lagi membabitkan moral dan agama sering sukar dimaafkan. Jika Woods terpaksa menangis sambil berlutut di depan isterinya, apatah lagi ahli politik yang bukan saja perlu bersih, malah mesti kelihatan bersih. Apa yang berlaku dalam beberapa isu politik tempatan amat mencabar kesetiaan massa.
Jika di pentas ceramah boleh menyebut soal prinsip, keadilan dan kemanusiaan, rakyat akan menilai kualiti yang ada pada diri penceramah atau wadah siasah yang diwakilinya. Ledakan teknologi maklumat semakin memihak kepada massa dan mereka boleh menentukan hala tuju sokongan pada masa akan datang.
Ahli politik yang masih tidur dengan kejayaan masa silam bakal ketinggalan kerana kehidupan berjalan terus, seiring perkembangan zaman yang kian mencabar. Sesiapa saja tentunya tidak akan selamat daripada perhatian massa. Tentunya isu moral, agama dan kehidupan menjadi sebahagian daripada keperluan rukun politik zaman moden yang tidak boleh dipencilkan. - Berita Harian, 1 Mei 2010

Sekat internet tindakan jelek

KETIKA melawat Tembok Berlin tiga dekad lalu, Presiden Soviet Union, Leonid Brezhnev memberitahu sekutunya di Jerman Timur supaya memintas penyebaran maklumat. Kebebasan media, baik dilihat dari perspektif apa pun adalah suatu penentangan terhadap rejim yang pernah didokongi oleh Stalin di Kremlin.

 Soviet Union yang ketika itu paksi kepada pakatan blok timur dikenali Warsaw amat bimbangkan kebebasan media. Dia tidak mahu media menelanjangi kebobrokan rejim komunis yang bertapak di Soviet Union, Albania, Jerman Timur, Poland, Austria dan Hungry. Dia juga tidak mahu media mendedahkan keseronokan budaya Coca Cola secara berleluasa hingga menyebabkan fungsi rakyat kepada negara terabai.
  Pergeseran antara Nato dan Warsaw menimbulkan ketegangan global. Perang dingin memungkinkan ledakan nuklear bila-bila masa. KGB dan CIA – dua agensi perisikan utama dunia bagai bergeser secara terbuka. Perang propaganda menjadi satu bentuk maklumat cara baru.

 Di Amerika Syarikat yang sering melaungkan kebebasan media dan dianggap pejuang hak asasi manusia, kebebasan ada waktunya membolehkan media menceroboh hak peribadi seseorang. Elizabeth Taylor bagai tidak mempunyai diri lagi apabila segala bentuk skandal peribadi diperdagangkan. Percintaan, pelukan, babak intimnya sering mengalahkan lakonan sendiri di Hollywood. Puteri Diana dan Elvis Presley juga tidak terkecuali. Media sudah masuk ke kamar tidur. Mereka ditelanjangi sebegitu rupa. Michael Jackson juga terus diperkata walaupun mayatnya masih tersimpan di dalam peti bawah tanah di sebuah gereja yang banyak dikunjungi kaum Negro.
 Kebebasan adakalanya menjadi lesen untuk membunuh. Sesiapa saja bisa gunakan kebebasan untuk melenyap seseorang. Bagi seteru politik, kebebasan wahana terbaik untuk mengusir pihak lawan. Skandal Watergate membuktikan media adakalanya terlalu tidak bersimpati. Apa yang dicatatkan oleh Bob Woodward dan Carl Bernstein dalam The Final Days bukan sekadar menghalau Richard Nixon dari Rumah Putih pada 9 Ogos 1974, bahkan mendedahkan skandal orang di sekitar Kongres yang berkepentingan. Buku mereka dianggap ‘The worldwide number one bestseller from the authors of all the president’s men’.

Skandal Watergate juga singgah di pawagam seluruh dunia dengan judul All the President’s Men yang dibintangi pelakon kacak Robert Redford. Jualan pita videonya 20 juta unit dalam masa lima hari. Dunia bagai terpesona bagaimana kebebasan digunakan untuk mendedahkan skandal terburuk dalam sejarah pentadbiran Rumah Putih. Orang awam juga bagai tersentak betapa media sudah berjaya menentukan hala tuju dasar pentadbiran sesebuah Negara.

 Hari ini, makna dan takrif kebebasan begitu lunak diperkatakan. Selepas 8 Mac 2008, kita bagai diserangi sindrom kebebasan. Media tradisional dan internet begitu rancak menghuraikan kejadian yang dikaitkan kebebasan bersuara dan bermaklumat. Khidmat pesanan ringkas (SMS) tidak terkecuali dengan peranan tersendiri.

Jika 15 tahun lalu budaya surat layang begitu menggila, hatta menjelang pemilihan pucuk pimpinan Umno, hari ini SMS, internet dan blog mengambil tempat dengan pelbagai citra dan intrig tersendiri.

  Bagi mereka yang mahu merayakan teknologi maklumat dan kebebasan individu, inilah masanya untuk mendengar suara dari pelbagai arah. Ledakan internet dan blog selepas penangkapan dan tuduhan terhadap bekas Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim pada 2 September 1998 begitu berleluasa. Pertuduhan dan penghakiman ada waktunya cukup sekadar melalui internet. Hakim, pendakwa dan peguam bela juga hidup dan berwatak melalui skrin komputer. Segalanya terjadi apabila kebebasan bermaklumat dijadikan azimat untuk berkata apa saja.

Hari ini ada yang tidak segan silu untuk mempersendakan institusi Raja. Ada juga yang boleh mengajak orang ramai keluar ke jalan raya untuk berdemonstrasi dan berarak ke Istana Negara. Blogger juga bagai kebal undang-undang, boleh berkata apa saja. Mereka boleh menuduh sesiapa saja yang dirasakan tidak secocok. Mereka juga boleh menghukum dan menghantar seseorang ke neraka.
Ada waktunya, kebebasan yang melampau menyebabkan ketakutan awam. Mao Zedong ketika berkuasa di sebalik Tembok Besar China sering mengarahkan tentera revolusi mengintip rakyat yang menyimpan radio. Baginya, alat komunikasi adalah musuh revolusi. Penyebaran maklumat secara berleluasa menentang aspirasi rakyat.
Apakah kita juga mahu menentang kebebasan bermaklumat?
Persoalan ini amat menarik untuk renungi. Ketika dunia sedang merayakan kehidupan bermaklumat tanpa batasan, ada yang merasakan maklumat perlu disekat. Internet dan blog perlu dikawal supaya suaranya hanya satu arah.
Tindakan ini tentunya sesuatu yang jelek jika dilakukan selepas 20 tahun komunis runtuh di Eropah Timur. Brezhnev sudah lama menjadi mainan sejarah. Soviet Union hanya tinggal Rusia dan beberapa wikayah kecil. Tembok Berlin sudah tiada lagi. Kebebasan sudah menjadi perayaan sejagat. Apabila ada usaha menyekat internet, ia bagaikan kita menolak perjalanan waktu ke belakang. Tidak mungkin kita memaksa masyarakat hanya sependapat dengan pendirian peribadi. Kebebasan bermaklumat dan berpendapat perlu diutamakan. Negara kita mempunyai undang-undang yang cukup untuk mengawal segala tindakan yang bertentangan dengan Perlembagaan dan hukum. Akta Komunikasi Multimedia di bawah Seksyen 233 bersedia menangani penipuan, pornografi, ancaman dan suasana menjejaskan keselamatan awam.
Blogger tidak kebal undang-undang. Tindakan keterlaluan boleh dihukum. Akta Hasutan 1948 boleh bertindak terhadap pengendali maklumat yang tidak bertanggungjawab. Tindakan undang-undang terhadap mereka bukan bermaksud menyekat dan mengawal blog.
Hari ini, hampir di seluruh dunia kebebasan internet dan blog diperkatakan. Apakah kita juga mahu diperkatakan sebagai bangsa yang menyekat maklumat? - Berita Harian, 19 Ogos 2009

12 jam terlantar di wad kecemasan PPUKM

HIDUP sering mengundang kemungkinan dan harapan. Setiap insan tidak mungkin dapat menilai atau menduga apa yang bakal berlaku walaupun sedetik akan datang. Pengalaman penulis pada pagi 16 April lalu amat merimaskan; sakit dada tiba-tiba, sesak nafas, mata berpinar, tekanan darah mendadak dan tangan terasa kebas.
Sejak empat hari sebelumnya badan terasa longlai dan berpeluh, walaupun di bilik tidur ada pendingin hawa. Pernah sekali muntah di meja penyunting Berita Harian dan mendapatkan rawatan di klinik panel.

Jam 10 pagi dirawat di wad kecemasan Pusat Perubatan Universiti Kebangsaan Malaysia (PPUKM) selepas bersesak memandu setengah jam pada waktu puncak. Penulis ditempatkan di bilik lima wad kecemasan dan diberi perhatian rapi oleh pegawai perubatan. Beliau dan beberapa jururawat memantau perkembangan termasuk mengadakan prosedur jantung, memeriksa tekanan darah, sejarah keluarga dan jenis ubat yang dimakan.

Seorang pakar dan dua pegawai perubatan dari unit jantung menemui penulis di wad kecemasan jam 3 petang dan mengesahkan penulis perlu ditempatkan di wad untuk pemeriksaan dan pemantauan.

Apakah saya sakit jantung? “Kami perlu teliti kes anda... kemungkinannya ada. Anda ada sejarah keluarga yang sakit jantung.” Pakar bersuara lembut dan akrab bersalam dengan penulis. “Jangan risau, kami akan pantau anda di dalam wad.”

Penulis terlantar di wad kecemasan selama 12 jam. Jam 10 pagi hingga 10 malam terlalu menyeksakan. Doktor dan jururawat silih berganti, namun penulis masih terlantar di wad kecemasan yang terdedah kepada pesakit silih berganti. Kenapa terlalu lama untuk menempatkan penulis ke Wad Perubatan 1?

Seorang pegawai perubatan meminta maaf kerana membiarkan penulis lama di bilik lima wad kecemasan. “Encik boleh tulis mengenai masalah kami. PPUKM tak cukup katil untuk pesakit. Kami di wad kecemasan akan segera melepaskan pesakit ke wad biasa, tetapi masalahnya tiada tempat untuk menampung bilangan pesakit yang semakin meningkat.”

PPUKM adalah pusat perubatan akademik yang ditubuhkan hasil penggabungan Fakulti Perubatan dan Hospital UKM. Penggabungan ini menyatukan pembelajaran dan kemampuan penyelidikan ahli akademik serta kemudahan klinikal yang mantap. Langkah inovatif itu mengubah institusi ini untuk muncul pusat perubatan akademik terunggul.

Sejarah pusat ini bermula apabila Fakulti Perubatan UKM ditubuhkan pada 30 Mei 1972 berdasarkan aspirasi rakyat untuk mewujudkan institusi perubatan kebangsaan menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa perantaraan. Aspirasi pada masa itu adalah untuk mengeluarkan doktor tempatan bagi mengatasi masalah kekurangan doktor di Malaysia.

Pada awalnya, Hospital Kuala Lumpur digunakan sebagai hospital pengajar. Pada 1997, UKM menubuhkan hospital pengajar sendiri, Hospital UKM dan Fakulti Perubatan dipindahkan ke Hospital UKM di Cheras, Kuala Lumpur.

Pada 20 Februari 2008, Naib Canselor UKM, Prof Tan Sri Dr Sharifah Hapsah Syed Hasan Shahabudin mengemukakan keputusan pihak pengurusan tertinggi UKM untuk menggabungkan Fakulti Perubatan dan Hospital UKM, dijadikan penyatuan pusat perubatan akademik yang dinamakan PPUKM.

Selama 13 tahun beroperasi di Cheras, PPUKM banyak menempa sejarah tersendiri. Terbaru ialah kejayaan PPUKM memperkenalkan teknologi penuaian pembuluh darah yang dijangka mengurangkan tempoh menunggu bagi menjalani pembedahan pintasan jantung.

Perintis teknologi itu, Dr Peter Hjc Sporen dari Belanda, menjalankan pintasan jantung pertama di PPUKM dengan pengendalian dilakukan oleh Pensyarah Kanan dan Pakar Perunding Bedah Jantung dan Paru-Paru PPUKM, Prof Madya Dr Mohd Ramzisham Abdul Rahman.

Teknologi baru itu memendekkan masa pembedahan daripada sejam kepada 10 minit dan tahap pemulihan pula amat pantas dengan pesakit boleh berjalan tidak lama selepas pembedahan. Pesakit boleh meninggalkan hospital selepas menjalani pembedahan dan rawatan antara empat hingga lima hari berbanding lima ke tujuh hari sebelum ini.

Pelbagai catatan kejayaan meletakkan PPUKM antara pusat perubatan terpenting di rantau ini. Apa yang membezakan PPUKM dengan kebanyakan hospital milik kerajaan adalah cara layanan petugasnya dengan pesakit.

Jika selama ini media kerap menerima rungutan orang awam mengenai bentuk layanan yang kurang mesra pelanggan di kebanyakan hospital kerajaan, PPUKM membuktikan sebuah agensi kerajaan yang lebih berhemah dan mempunyai budaya kerja yang amat baik.

Setiap pesakit -- tidak kira status atau keturunannya -- sentiasa mendapat keutamaan daripada petugasnya. Jururawatnya sentiasa manis dengan senyuman dan tidak merungut melayani pesakit kronik. Pegawai perubatan juga amat mesra dan prihatin, walaupun berdepan pesakit yang pelbagai status dan budaya.

Kemesraan ini sekurang-kurang mengubat tempoh 12 jam terlantar di wad kecemasan. “Semoga cepat sembuh...” ungkapan Pengerusi Media Prima, Datuk Johan Jaaffar menerusi khidmat pesanan ringkas (SMS) menguatkan semangat untuk melawan penyakit.

“Bersabar... sebaik lapang saya datang lawat” ungkapan SMS daripada Sasterawan Negara, Datuk A Samad Said semakin meneguhkan keyakinan betapa esok masih ada, dugaan penyakit adalah cabaran untuk mengenal kehidupan lebih variasi.  - Berita Harian, 24 April 2010

Meniduri budak 11 tahun

SANGGUPKAH lelaki waras meniduri kanak-kanak 11 tahun semata-mata pernikahan sudah dilangsungkan? Apakah seorang ayah yang siuman rela membiarkan anak kecilnya ditiduri pengikut dakwah kerana persahabatan erat ketika 'berdakwah?'


Ada juga melangsungkan pernikahan anak ketika memandu. Ada isteri yang bermadu dilarang bekerja kerana suami sudah bekerja ‘dengan Allah’ dan tidak sanggup membiarkan isteri menjadi hamba sesama manusia.

Rentetan di atas membuktikan umat Islam di negara kita mudah terpengaruh dengan ajaran sesat. Ada yang menggunakan topeng agama untuk menghalalkan cara. Ada juga yang menggunakan ilmu batin, persilatan dan perbomohan hingga sanggup menjadi 'rasul' dan ditahan ketika bersarapan pada waktu siang Ramadan lalu.

Sehingga kini kerajaan mengesahkan 56 ajaran sesat bertebaran dalam masyarakat. Bukan bangsa Melayu saja mengalami ancaman itu, malah Melayulah bangsa yang paling ramai terpengaruh dengan ajaran bertentangan Islam.

Pernikahan Shamsuddin Che Deraman atau lebih dikenali Sudin Ajaib dengan budak perempuan 11 tahun di kaki lima sebuah masjid di Kelantan amat memeranjatkan.

Ia menggambarkan mentaliti segelintir Melayu yang masih lemah dan sanggup melakukan apa saja demi kepuasan seks kononnya untuk agama.

Kejadian ini mendapat liputan dan menggambarkan betapa kopiah, janggut dan jubah bukan jaminan keimanan seseorang.

Sebelum ini, beberapa kes membabitkan ‘pendakwah’ pernah mencemaskan masyarakat. Kumpulan Al-Arqam diasaskan Ashaari Muhammad dan dikenali sebagai Jamaah Aurad Muhammadiah mengembangkan pengaruh di kalangan pelbagai lapisan masyarakat. Kumpulan ini menyebarkan dakyah menerusi pelbagai bidang.

Bermula dengan 10 ahli pada 1968, ia berkembang sehingga 6,000 orang pada 1987. Bahagian Hal Ehwal Islam Jabatan Perdana Menteri menganggarkan 6,000 pengikut fanatik dan 15,000 simpatisan pada 1994. Antara kepercayaan mereka ialah Syeikh Muhammad As-Suhaimi yang meninggal pada 1925 dinyatakan tidak mati, sebaliknya hidup dan kembali untuk memimpin umat Islam. Mereka yakin Syeikh Muhammad setaraf Ashab al-Kahfi dan Nabi Khidir.

Kerajaan mengharamkan penerbitan dan pengedaran buku Aurad Muhammadiyah Pegangan Darul Arqam pada 1986. Pertubuhan itu diharam berdasarkan fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan pada 5 Ogos 1994 yang memutuskan ajarannya bertentangan dengan akidah dan syariah Islam, sekali gus mengakibatkan syirik.

Berikutan itu, Ashaari ditahan bersama beberapa pemimpin kanan kumpulan itu mengikut Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA). Beliau dikenakan tahanan rumah di Rawang dan Labuan sebelum dibebaskan pada 25 Oktober 2004.

Sasterawan Negara, Datuk Shahnon Ahmad mendedahkan penyelewengan jemaah Al-Arqam menerusi novelnya Tok Guru (1998) serta Ummi dan Abang Syeikhul (1992). Shanon yang pernah mendampingi kumpulan itu mendapati Al-Arqam lebih mementingkan seksual daripada kegiatan dakwah.

Bekas pengikut Al-Arqam pula, Zabidi Mohamed mendedahkan penyelewengan kumpulan itu dalam buku Tersungkur di Pintu Syurga. Perjuangan mereka untuk kebajikan pemimpin sedangkan ahli menjadi pekerja yang terperangkap dalam sistem ‘syurga’ Al-Arqam.

Semakin maju perkembangan ekonomi, pendidikan dan teknologi maklumat, semakin maju pula cara berfikir pendakyah ajaran sesat. Akal yang waras tidak mungkin mempercayai ada manusia yang sanggup berkumpul di hutan Sauk di Grik, Perak untuk berjuang menubuhkan negara Islam.

Tetapi ia sudah berlaku dan Kumpulan Persaudaraan Ilmu Dalam Al-Ma’unah (Al-Ma'unah) nekad menceroboh kem Rejimen Askar Wataniah pada 2 Julai 2000 dan melarikan senjata api. Mereka bertindak di luar kewarasan kerana meyakini ilmu batin yang dimiliki amat kebal dan boleh melakukan agenda peribadi.

Akal yang waras juga tidak menerima orang seperti Ariffin Mohamed atau Ayah Pin yang mendirikan Kerajaan Langit di Besut, Terengganu. Tetapi ramai pengikutnya yang sanggup meminum air basuh kaki Ayah Pin sebelum dakyahnya diharamkan pada 2005 dan dia melarikan diri ke Narathiwat, Thailand pada 2006.

Tidak mungkin orang arif membaca al-Quran dan hadis mempercayai nabi dan rasul Melayu seperti Abdul Kahar Ahmad kerana Rukun Islam dan Rukun Iman sudah menggariskan ketentuan-Nya. Namun, ada yang termakan dakyahnya walaupun Abdul Kahar dihukum penjara 10 tahun, enam sebatan dan denda RM16,600 kerana taksub sehingga tidak dapat mewaraskan diri.

Ketika kita merayakan kebebasan maklumat dan Model Ekonomi Baru, masih ada yang mempercayai tahyul dan kuasa bomoh. Semuanya ancaman terhadap keimanan dan cara berfikir umat Islam.

Justeru, tidak memeranjatkan apabila masih ada yang keluar berdakwah dengan nawaitu tersendiri termasuk cuba meniduri kanak-kanak 11 tahun.  - Berita Harian, 13 April 2010

Baca, terjemah bantu jayakan 1Malaysia

(Pelbagai pihak perlu jadikan buku teman seperjalanan agar jadi bangsa berhemah, berdaya saing)



TRADISI membaca dan proses penterjemahan seunggul tamadun manusia. Masyarakat bertamadun tidak menafikan kepentingan buku, ilmu dan proses penterjemahan. Bangsa yang jumud dengan ilmu yang ada bakal terus ketinggalan.
Pada era pasca Perang Salib hingga Perang Dunia Pertama, bangsa Arab ketinggalan dalam pelbagai bidang. Mereka bukan saja kalah di medan perang, juga tewas dalam tradisi menggali ilmu seperti yang pernah dimiliki pada zaman Abbasiyah dan Umaiyah. Banyak negara Arab dan Islam pada awal abad ke-20 ketinggalan dalam pelbagai bidang. Sikap jumud menyebabkan mereka kurang mendampingi ilmu, gagal penguasaan ekonomi, malah kehilangan wilayah penting di Asia Barat kepada rejim Zionis.

Banyak negara Arab terperangkap di antara dua rejim -- sistem feudal atau diktator militer. Ketika tamadun dunia berkembang pesat di Asia Timur termasuk Korea Selatan, Jepun, Taiwan dan China, banyak negara Arab terperangkap dengan kemelut politik dalaman, penguasaan istana terhadap minda rakyat dan akhirnya beberapa negara jatuh ke tangan tentera yang membentuk rejim diktator bentuk baru.
Sistem feudal hampir menjadi tinggalan sejarah. Semuanya berkaitan dengan tradisi membaca dan proses penterjemahan semakin susut. Mereka juga menafikan kejayaan zaman khalifah yang menjadikan Baghdad sebagai pusat pengetahuan yang melanjutkan tradisi keilmuwan Yunani dan Persia selama 200 tahun.
Tradisi keilmuwan Islam mulai merosot menjelang abad ke-20 apabila penguasaan Barat dan Zionis menjadikan ekonomi sebagai sumber kekuasaan dan menindas sistem pendidikan di negara yang terjajah.

Bagi masyarakat Malaysia yang pernah terjajah beberapa abad sejak 1511, tradisi membaca dan proses penterjemahan masih mentah. Ada mitos menyatakan rakyat Malaysia membaca dua halaman buku setahun berbanding 40 hingga 50 buku untuk seorang warga Sweden atau Finland. Andainya mitos ini benar, pelbagai pihak perlu bertindak tegas agar jurang keilmuwan dengan bangsa utama dunia dapat dihapuskan.
Dari segi sejarah, tradisi pesta buku sudah lama diadakan. Lebih dua dekad pesta buku diadakan di negara ini dengan pelbagai tema dan produk judul buku yang menjadi tarikan ramai. Jika dulu nama Changkat Pavilion sinonim sebagai tapak pesta buku, kini Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) menjadi lokasi utama.
Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2010 (PBAKL 2010) pada 19 hingga 28 Mac lalu berjaya menarik perhatian ramai dengan penampilan syarikat penerbitan utama negara. Ribuan judul buku dipamer dan dijual dengan kadar harga istimewa.

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak turut menjayakan program Bacaan Buku yang julung kali diadakan sebagai kemuncak pengisian aktiviti sempena PBAKL 2010. Konsep bacaan anjuran Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM) yang diadaptasi daripada Frankfurt International Book Fair di Jerman.
Ia aktiviti intelektual yang menjadi amalan di kebanyakan negara Barat tetapi tidak pernah dilaksanakan secara formal di Malaysia. Najib membaca buku hasil tulisan beliau, Menakhoda Zaman yang dilancarkan untuk pasaran umum sejak Oktober tahun lalu.

Kira-kira 100 pengunjung yang membeli naskhah buku berkenaan menyertai program Bacaan Buku bersama Perdana Menteri di Gerai ITNM Dewan Tun Razak 3, PWTC. Sementara itu, ITNM menyasarkan menterjemah 300 judul buku setahun hasil karya sastera penulis dan ilmuwan Malaysia ke dalam beberapa bahasa antarabangsa.

Pengerusi ITNM, Datuk Dr Shahruddin Mat Salleh yakin usaha itu mampu mengangkat penulisan ilmiah profesor universiti tempatan dan hasil karya pemenang hadiah Sastera Negara yang sebelum ini kurang diterjemahkan. Sebelum ini karya kartunis Lat diterjemah ke dalam enam bahasa asing. Beberapa karya tempatan pula pernah diterjemah ke bahasa Inggeris, Russia, Perancis, Sepanyol dan Mandarin. Karya dunia pula sudah diterjemah ke bahasa Melayu.
Bagaimanapun usaha penterjemahan karya asing tidak sehebat dengan apa yang dilakukan di Indonesia. Sejak 1930-an, pembaca di Indonesia mengenali karya besar dunia terutama pemenang Hadiah Nobel yang diterjemah dan disebar meluaskan. Sejak zaman Balai Pustaka, Pujangga Baru dan Angkatan 45, tradisi menterjemah karya asing bertapak kukuh di Indonesia.

Di Kelantan pula, tradisi penterjemahan kitab Arab bermula sejak era Pustaka Dian dan Pustaka Aman Press. Banyak buku dari Asia Barat yang membabitkan isu agama diterjemah ke bahasa Melayu. Malangnya kita tidak lagi mendengar karya yang diterbitkan dua syarikat berkenaan.
Andainya tradisi keilmuwan dan proses penterjemahan dijadikan landasan untuk menjayakan konsep 1Malaysia, pelbagai pihak perlu mengangkat buku sebagai teman seperjalanan supaya kita menjadi bangsa yang berhemah dan berdaya saing. - Berita Harian, 7 April 2010