Kelantan, ulama, krisis air dan kerenah pengotor

Isu bekalan air bersih belum berkesudahan, sikap pengotor jadi budaya masyarakat
 
KELANTAN tidak pernah reda dengan isu. Hujan lebat, tengkujuh akhir tahun, pengambilan tanah rakyat, Bazar Tok Guru, krisis bekalan air tercemar dan kemelut politik, cukup menjanjikan  polemik pelbagai pihak.

Bagi mereka yang mahukan kelainan suasana, Kelantan atau Tanah Serendah Sekebun Bunga sentiasa dilihat dari dua sisi berbeza. Negeri Serambi Makkah dan tanah budaya. Kelantan ada banyak pondok pengajian agama dan  ulama tersohor. Kelantan juga  kaya dengan warisan dikir barat, wayang kulit, mak yong, menora, bagih, wau bulan dan tari inai. 

Kelantan berjaya melahirkan seniman tersohor seperti Seman Wau Bulan, Dollah Baju Merah, Khatijah Awang dan Sasterawan Negara Dr S Othman Kelantan.

Kelantan juga mempunyai peminat bola sepak  fanatik  yang  sanggup berhabis duit menempah tiket perlawanan  di tempat lawan membabitkan  pasukan Red Warriors. Ada juga yang sanggup membawa mercun ke stadium semata-kata fanatik kenegerian.

Anak Malaysia  pertama yang menjadi pemain bola sepak profesional di Australia berasal dari Kelantan. Nama Dali Omar tercatat sebagai striker tersohor pada zamannya.

Bagi negeri yang mempunyai penduduk  1,313,014 dengan  95 peratusnya berbangsa Melayu, Kelantan dianggap wilayah Melayu yang paling kukuh strategi politiknya.  Mendominasi perhatian di wilayah seluas  14,922 kilometer persegi dianggap kejayaan.  Berjaya menguasai tampuk kerajaan negeri dianggap sebagai penguasaan wilayah Melayu yang dominan, sekali gus menerajui negeri yang kaya dengan sejarah ulama dan sistem pondok.

Pendidikan Islam bermula pada akhir abad  ke-18 dan Syeikh Abdul Halim muncul ulama terpenting.  Muridnya terdiri daripada penduduk tempatan dan ada dari  luar Kelantan termasuk Thailand dan Kemboja. Masyarakat  Islam Nusantara banyak berhijrah ke Kelantan untuk mendalami ilmu agama hingga menimbulkan istilah serambi  Makkah.

Kelantan dipercayai di antara negeri yang mula mewu judkan sistem pondok. Pondok pertama didirikan pada 1820  oleh Abdul Samad Abdullah (Tok Pulai Chondong), diikuti  Pondok Tok Bachok (1900), Pondok Haji Abdul Malik Tumpat  (1907), Pondok Haji Yusuf Pulau Ubi, Geting Tumpat (1908),  Pondok Kubang Pasu Kota Bharu (1900), Pondok Sungai  Budor, Pondok Kampung Banggol, Pondok Tuan Padang dan  Pondok Tok Semian yang diasaskan oleh Wan Abdul Samad  Mohd Salleh atau lebih dikenali Tuan Tabal.
 Sekolah Pondok Terusan di Pasir Tumbuh  Kota Bharu melahirkan Tok Guru Kenali -- ilmuwan Islam  yang terkenal di dunia Melayu.

Bagaimanapun isu pondok dan ulama sering dipolitikkan.   Ada   yang tidak dapat membezakan  antara ibadat dan fahaman kepartian.  Akhirnya yang rugi adalah rakyat apabila fahaman siasah menjadi medan perseteruan menjejaskan   pembangunan prasarana.
Hari ini isu bekalan air  bersih belum berkesudahan. Air keruh, bekalan terputus dan tidak dirawat sempurna menjejaskan kehidupan rakyat.

Ada yang menggelarkan air keruh yang keluar menerusi batang paip sebagai ‘air tok guru’. Perdebatan dan cadangan sudah lama kedengaran namun tiada penyelesaian. Justeru, tidak hairan  apabila 30 peratus penduduk Kelantan  masih bergantung kepada  sumber  air bawah tanah seperti telaga tiub tidak dirawat, berdepan risiko bahaya.

Syarikat utiliti juga menggunakan 40 peratus daripada sumber berkenaan untuk disalurkan kepada pengguna, manakala selebihnya hak milik persendirian. 

Ketika tengkujuh melanda Pantai Timur sekarang, takungan air di kawasan awam dan parit semakin ketara. Longkang tersumbat dan aliran tersekat berpunca sistem perparitan tidak dirawat. Banyak sampah yang menghalang aliran air, sekali gus menakung air di tanah lapang.  Sikap pengotor dan membuang sampah di merata tempat tidak sepadan dengan negeri yang dikaitkan dengan serambi Makkah. Apakah Islam membenarkan sikap pengotor?

          Menteri Pelancongan, Datuk Seri Dr  Ng Yen Yen yang juga berasal dari Kelantan  pernah menegur tandas awam di negeri itu kotor. Tentunya teguran itu tidak memeranjatkan, kerana sikap pengotor  masih menjadi budaya sebahagian besar penduduk. Kenapa ulama dan ustaz yang kerap berceramah tidak tarbiah penduduk supaya bersikap bersih rohani dan jasmani? - Berita Harian, 10 November 2011
  

PPSMI bom jangka bangsa Melayu

APA saja yang dikaitkan dengan Melayu mudah dipandang sinis dan prejudis. Ketika kerajaan dan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) sedang menyemarakkan kempen ‘Cintailah Bahasa Kita’, ada pihak yang kembali lantang bersuara supaya pengajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris dikekalkan.
Anehnya mereka berbangsa Melayu dan dengan lantang membuat ugutan jika kerajaan tidak melayan tuntutan aneh itu.

Mereka menggunakan perkataan ‘pilihan’ kepada pelajar supaya terus menggunakan bahasa penjajah untuk dua subjek penting itu. Bagi mereka, bahasa Melayu kurang lengkap untuk mempelajari Sains dan Matematik, selain bertujuan memenuhi nilai globalisasi yang begitu banyak dicanangkan sekarang.

Apabila kerajaan bertegas untuk memansuhkan dasar Pengajaran Sains dan Matematik Dalam Bahasa Inggeris (PPSMI), mereka pula mengugut dengan kenyataan keras: “Kami akan buat keputusan menerusi peti undi pada Pilihan Raya Umum Ke-13 nanti!”

Tindakan mereka mudah dimengertikan. Hari ini apa saja yang dikaitkan dengan Melayu amat mudah disensitifkan. Ia berlaku rentetan keputusan Pilihan Raya Umum ke-12 pada 8 Mac 2008 yang agak drastik –  Barisan Nasional (BN) hilang majoriti dua pertiga di Parlimen, di samping lima negeri termasuk Kelantan ditadbir pakatan pembangkang.

Apabila kuasa Melayu lemah, pihak lain senang melakukan pelbagai strategi dan helah untuk terus mengusutkan keadaan. Mereka menggunakan Melayu sendiri untuk menuntut pelbagai hak dan tujuan semata-mata untuk kepentingan peribadi.

Isu pendidikan tentunya sensitif kerana membabitkan generasi masa depan negara. Mempolitikkan isu pendidikan tentunya bom jangka yang bakal meledak pada bila-bila masa. Ia bukan saja perjuangan segelintir pertubuhan Melayu yang kononnya prihatin terhadap dasar pendidikan untuk anak mereka, tetapi akhirnya akan dimanipulasikan oleh pihak lain, termasuk ahli politik.

Hari ini isu bahasa seperti juga agama terlalu mudah memancing emosi. Keputusan pilihan raya yang membabitkan proses pembuangan undi dalam tempoh sehari sudah memberi kesan hampir tiga tahun. Pelbagai pihak sudah terlalu megah memperjuangkan hak asasi mereka termasuk isu bahasa yang sepatutnya dibincang membabitkan pakar pendidikan, ilmuwan bahasa dan sarjana.

Mengekalkan bahasa Inggeris untuk dua subjek utama bakal mencabar wibawa bahasa Melayu yang ditutur setengah bilion penduduk dunia. Usaha mencabar bahasa Melayu mulai ketara sejak dekad 70-an apabila pihak tertentu mencanangkan penubuhan Universiti Merdeka yang dikatakan memberi keadilan kepada bahasa tertentu di Malaysia.

Perjuangan mereka berterusan dalam sektor pendidikan, sastera dan isu agama. Novel Interlok karya Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussein tidak terkecuali menjadi mangsa apabila timbul dakwaan membabitkan isu kaum. Aneh, karya yang dihasilkan lebih 40 tahun lalu baru sekarang dipertikaikan kerana meyakini keputusan Pilihan Raya Umum Ke-12 menunjukkan kuasa Melayu lemah di negaranya sendiri. Lebih malang lagi apabila pihak tertentu merestui perjuangan 'merosakkan'  Interlok sehingga menimbulkan bantahan Gabungan Penulis Nasional (GAPENA), Persatuan Penulis Nasional (PENA) dan DBP.
Bagaimanapun suara politik sering mengatasi lidah budayawan dan sasterawan!
Begitu juga isu agama yang membabitkan kepentingan Melayu dan Islam. Sudah ada pihak yang berani ke masjid semata-mata bersedekah pada Ramadan walaupun tanpa menutup aurat di ruang solat. Ada pihak tertentu yang menaja Melayu daif dengan pelbagai sumbangan semata-mata untuk menunjukkan umat Islam lemah dan perlu dibantu.

Gerakan memurtadkan penganut Islam sudah lama bertapak di Asia Tenggara. Dr Hamka dalam bukunya Tasauf Moden dan Lembaga Budi mendedahkan usaha berterusan pihak tertentu sejak dekad 30-an lagi. Mereka ke luar bandar dan kawasan pedalaman untuk mencari Melayu daif yang akhirnya terperangkap antara survival hidup atau agama. Menerima bantuan pendakyah asing mempunyai risiko tersendiri membabitkan ummah.

Hari ini apa yang disebut gerakan menyesatkan umat Islam menjadi bualan umum. Bukan saja isu bahasa dan sastera, malahan agama anutan bangsa Melayu menjadi polemik ramai sehingga berlangsung majlis Himpunan Sejuta Umat di Shah Alam, baru-baru ini. Semuanya kerana Melayu tidak bersatu, longlai ekonomi dan semakin kalut cara berpolitik mereka. Keserabutan yang timbul mendorong pihak lain mengambil kesempatan untuk bersuara dan mengugut. Isu pendidikan dan novel Interlok mendedahkan ada pihak lain di belakang mereka. Begitu juga isu murtad membabitkan bangsa Melayu tidak boleh dipandang ringan. Melayu akan terus layu jika terus terperangkap dengan mainan pihak lain! - Berita Harian, 5 November 2011

Prihal Ah Seng tukang jahit wanita

JIKA seorang tokoh berucap menggunakan bahasa Inggeris pada  majlis rasmi, siapakah yang berhak  menegurnya? Apakah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) atau pengerusi majlis?

Jika pengacara radio menggunakan bahasa rojak dan disambut pendengar dengan bahasa yang bercampur aduk, apakah Suruhanjaya Komunikasi Dan Multimedia Malaysia (SKMM)  berkuasa untuk melarang dan mengambil tindakan tegas terhadap stesen penyiaran? Apakah peranan badan penyiaran dan masyarakat terhadap kedaulatan bahasa Melayu yang kononnya Bahasa Kebangsaan dan Bahasa Rasmi di Malaysia?

Persoalan demi persoalan mengenai isu bahasa Melayu tidak pernah reda. Kecelaruan dan sikap rendah diri di kalangan segelintir bangsa Melayu sendiri menyebabkan Bahasa Kebangsaan sering tercabar.

Jangan terperanjat jika petugas kaunter makanan segera bertanya menggunakan bahasa Inggeris semata-mata untuk mengambil pesanan sekadar paha ayam goreng, kentang putar dan air bergas.

Di dalam pesawat nasional pula, pramugari yang seksi menggunakan bahasa Inggeris sebagai ucapan pendahuluan kepada penumpang, disusuli bahasa Melayu sebagai bahasa kedua.

Syarikat pengeluar kereta nasional menggunakan ejaan  salah untuk ‘automobil’  lalu lahir syarikat  Perusahaan Otomobil Nasional Sdn Bhd. Tiada siapa yang berani menegur sebuah syarikat berkaitan kerajaan menggunakan ejaan salah sejak hampir 30 tahun lalu.

Hari ini isu bahasa Melayu longlai di negaranya sendiri bukan sesuatu yang asing dan aneh. Nilai ekonomi makin merudum kerana sistem pasaran terbuka menginginkan urus niaga pantas dan cepat. Bahasa Inggeris dianggap  bahasa global, tanpa disedari bahasa Melayu sekadar  rintihan segelintir sasterawan dan pencinta bahasa yang tidak mempunyai apa-apa kuasa selain suara dan pena saja!

Pada  13 Oktober lalu,  Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin   merasmikan  Bulan Bahasa Peringkat Kebangsaan di Universiti Teknikal Melaka Malaysia (UTeM), Melaka. Kita tidak tahu sejauh mana kesannya terhadap kedaulatan bahasa Melayu sendiri. Jika ikut kepada tradisi, majlis tak lebih daripada baca sajak, bersyair, berpantun, pidato, peraduan menulis khat dan kemudian bahasa Melayu kurang mendapat tempat.

  Ketua Bahagian Komunikasi Korporat DBP Abdul Ghapar Abdullah, berkata sikap tidak bangga, tiada kesedaran dan kurang jati diri bangsa menyebabkan usaha   memartabatkan Bahasa Melayu  sebagai Bahasa Kebangsaan terjejas.
Beliau mengakui DBP tidak mempunyai kuasa undang-undang untuk bertindak terhadap golongan yang mengabaikan bahasa Melayu.

 Beliau berkata, DBP memang bertanggungjawab memastikan penggunaan Bahasa Kebangsaan dengan betul tetapi   tidak mempunyai kuasa untuk menghalang orang ramai daripada tidak menggunakan Bahasa Melayu.
"Contohnya seperti  kempen Ops Sikap yang dilaksanakan polis.  Walaupun pelbagai usaha dan kempen yang dilakukan, kemalangan tetap berlaku dan ia berpunca daripada  sikap pengguna jalan raya.

"Begitu juga dengan DBP yang melaksanakan pelbagai program untuk memartabatkan Bahasa Kebangsaan tetapi orang ramai masih juga menggunakan bahasa rojak," katanya.

 Beliau berkata DBP tidak boleh menghalang dan menguatkuasakan atau mendenda orang yang tidak menggunakan Bahasa Kebangsaan, tetapi apa yang boleh dibuat ialah membantu sekiranya mereka tidak begitu arif  penggunaannya.

Mengambil contoh penggunaan bahasa Kebangsaan yang betul di  papan iklan pula, beliau berkata DBP tidak mempunyai kuasa untuk mengenakan peraturan kerana yang ada kuasa ialah Pihak Berkuasa Tempatan (PBT).  Jika PBT sendiri tidak arif, lalu wujudlah papan tanda ‘Ah Seng jahit wanita’ seperti yang ada sekarang.

Bagi pejuang dan pakar Bahasa Kebangsaan, Dr Awang Sariyan, sikap dan penerimaan masyarakat terhadap Bahasa Kebangsaan adalah  topik penting yang kerap dibincangkan setiap kali memperkatakan usaha memartabatkan Bahasa Malaysia.

Katanya, proses globalisasi yang sebahagian besarnya melalui perantaraan bahasa Inggeris, menimbulkan keghairahan yang kadangkala berlebihan di kalangan masyarakat untuk mengutamakan penguasaan Bahasa Inggeris dan mengurangkan perhatian kepada penggunaan Bahasa Melayu.

"Budaya berbahasa Melayu dalam pelbagai aspek kehidupan masyarakat Malaysia, termasuk dalam kalangan orang Melayu sendiri tidak cukup mantap kerana adanya anggapan bahawa bahasa Melayu tidak berhubung kait dengan taraf sosial dan pendidikan serta tidak mempunyai nilai ekonomi yang tinggi," katanya.

Beliau kesal kerana untuk sekian lamanya  bahasa Melayu masih sekadar ada tanpa usaha mendaulatkannya.
Jika Melayu sendiri longlai dan layu jiwa pada bahasanya, siapa lagi yang mahu diharapkan? -  Berita Harian, 25 Oktober 2011

Bahasa Melayu masih tanpa jiwa

BAGI pencinta bahasa, perjuangan menegakkan jati diri bangsa  tidak tercapai tanpa mendaulatkan bahasa Melayu. Apa pun halangan pembangunan atau rasionalisasi sektor swasta, bahasa Melayu tetap tonggak yang perlu dipertahan.

Perjuangan bahasa pernah melalui pelbagai lapisan dugaan yang amat perit. Pada era penjajah, pemerintah British meminggirkan bahasa Melayu ke tahap terendah hingga menyebabkan warga tempatan berasa terhina jika berucap di majlis  awam menggunakan bahasa Melayu.
Era selepas merdeka juga tidak jauh berubah apabila segelintir elitis Melayu yang mendapat didikan di London mengetuai pelbagai agensi, sekali gus meminggirkan kedaulatan bahasa kebangsaan,
Bagaimanapun keadaan mula berubah pada dekad 60-an apabila pejuang bahasa  termasuk Tan Sri  Syed Nasir Ismail, Tan Sri Asri Muda  dan Datuk Hassan Ahmad lantang memperjuangkan isu bahasa.
Bermula dengan  Minggu Bahasa Kebangsaan dan Bulan Bahasa Kebangsaan sepanjang dekad 60-an,  kempen ini  melalui perubahan pelbagai nama seperti Gerakan Cintailah Bahasa Kita (GCBK) (1987-1996), Gerakan Bahasa Kebangsaan Sektor Swasta (GBKSS) (1996-2005) dan Minggu Sastera (1987-1998). Akhirnya pada  1999, gerakan ini dinamakan Bulan Bahasa dan Sastera Negara (BBSN)    dilancarkan  oleh Tun  Abdullah  Ahmad Badawi yang menjawat  Timbalan Perdana Menteri ketika itu.
Pada  2009, bersesuaian dengan matlamat pelaksanaannya, BBSN   dikenali dengan nama Bulan Bahasa Kebangsaan (BBK) yang bertujuan  memantap, memperkukuh dan mempamerkan jati diri dan citra bangsa Malaysia.
    BBK juga bertujuan menguatkan rasa megah terhadap bahasa kebangsaan, mengerat dan memperkukuh perpaduan bangsa melalui bahasa kebangsaan.
Ia juga bertujuan     menyemarakkan peranan bahasa kebangsaan sebagai tonggak pembinaan negara bangsa.
Pada  13 Oktober lalu,  Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin   merasmikan  Bulan Bahasa Peringkat Kebangsaan di Universiti Teknikal Melaka Malaysia (UTeM), Melaka.

Sehingga kini pelbagai acara diadakan untuk memartabatkan BBK di seluruh negara.   
Perpustakaan Negara Malaysia (PNM) dengan kerjasama Kementerian Pelajaran Malaysia dan Persatuan Seni Khat Kebangsaan mengambil inisiatif menganjurkan Pertandingan Seni Khat Kebangsaan 2011.
Pertandingan bertemakan ‘Rukun Negara’ ini  bertujuan meningkatkan rasa kecintaan terhadap tulisan jawi menerusi keindahan seni khat dan membangkitkan semangat patriotik rakyat melalui penghayatan  prinsip  Rukun Negara.

    Sementara itu kerajaan Perak pula mengarahkan semua jabatan dan agensi kerajaan  menggunakan bahasa kebangsaan dalam semua urusan serta majlis rasmi.

 Menteri Besar, Datuk Seri Dr Zambry Abdul Kadir, berkata selain pertuturan, beliau juga meminta pihak berwajib memastikan semua syarikat berkaitan kerajaan, institusi perbankan, kewangan dan insurans turut menggunakan bahasa kebangsaan, selain bahasa Inggeris dalam dokumen rasmi, papan tanda serta borang demi kepentingan pelanggan untuk mendapatkan perkhidmatan yang ditawarkan.

 "Pendekatan ini sebagai tanda dan bukti sokongan kita terhadap kempen menggunakan bahasa kebangsaan. Sewajarnya, sebagai bangsa Malaysia, kita perlu mempertahan dan menghormati bahasa kebangsaan kita sebagai lambang jati diri serta bahasa perpaduan kita," katanya.

 Pelbagai kegiatan wajar disusuri tindakan tegas untuk meletakkan bahasa Melayu ditahap tinggi. Sebelum ini beberapa dasar pendidikan termasuk isu pelajaran Matematik dan Sains dalam bahasa Inggeris mencabar kedaulatan bahasa Melayu sendiri. Walaupun isu itu hampir berakhir,  timbul pula desas-desus untuk mengembalikan bahasa penjajah dalam sistem pendidikan kita.

Kita harap perkhabaran ini tidak berlaku kerana boleh  menjejaskan  nilai ekonomi bahasa Melayu.

Kita juga merasakan kempen penggunaan bahasa Melayu di papan iklan masih belum berjaya sepenuhnya. Jika ada pun bahasa Melayu diguna pun, ada kesalahan ejaan dan tata bahasa.    Tiada tindakan tegas terhadap pesalah bahasa dan kerajaan perlu memikirkan hal ini.

Pengiklan  pula  masih meyakini  bahasa asing mempunyai nilai ekonomi.
Keadaan ini berbeza dengan apa yang berlaku di Jakarta dan Bangkok  yang mendaulatkan bahasa ibunda mereka.

Dalam hal ini, pelbagai pihak perlu tegas mendaulatkan bahasa Melayu  dan jangan  sekadar ungkapan kosong; ‘Bahasa Jiwa Bangsa!’ -  Berita Harian, 19 Oktober 2011

Hampir 200 Yahudi menang Hadiah Nobel

BANYAK   yang menimbulkan isu Yahudi tanpa memahami keadaan sebenar. Lebih malang, apabila dipolitikkan kononnya sesuatu pihak dianggap ‘sahabat’ Yahudi dan pihak lain pula  pejuang Islam.

Ada pihak yang kononnya menentang kezaliman Yahudi, tetapi mempunyai kenalan akrab sebagai penasihat ekonomi dan siasah mereka. Mereka menggunakan wang dari sumber misteri untuk kegiatan  hak asasi.

Sama ada ahli politik,  persatuan sosial, mahupun pemimpin pelajar, isu Yahudi pernah menghangatkan suasana. Gerakan pelajar pada 1974 dikaitkan perjuangan menentang   kapitalis pro-Yahudi yang didakwa  melemahkan pemikiran generasi muda.

Keadaan  memuncak apabila Ayatollah Khomeini berjaya menjatuhkan  Shah Iran  pada 1979.   Ada dalam kalangan kita yang mendewakan rejim Syiah  pejuang sejati kerana menghalang kebangkitan kuasa tunggal Amerika Syarikat pasca Perang Dingin.

\Ketika itu ada ahli  politik  sanggup menuduh pihak lain sebagai ejen  ’asing’ tanpa membezakan makna sebenar Yahudi dan Zionis.  Isu kafir mengkafir dan ‘amanat’ seorang ulama yang menuduh pihak lain tidak Islamik kedengaran.

Yahudi berasal  perkataan ‘ibri’, ‘abra’, ‘ibrani’ yang bermaksud potong jalan/berpindah. Mereka  keturunan Sam (semitik) bin Nuh.      Bermula dengan Nabi Ibrahim yang dianggap  bapa kepada  nabi lain termasuk  Nabi Ismail, Nabi Ishak, Nabi Isa dan Nabi Yaakub.  Bukan semua  Bani Israel berfahaman Yahudi  kerana  ada  yang  beragama Islam dan Kristian. Munculnya  warga Hungary berbangsa Yahudi,   Theoder Herzl’s  menimbulkan kemelut sehingga kini. Dia menyarankan bangsa  Israel  berkumpul dan membentuk  Israel raya.
Dari sini lahirnya gerakan  Zionis  yang dipelopori Moses Hess  untuk mengukuhkan negara Israel di Asia Barat.

Hari ini polemik Yahudi dan helah mereka mencatur dunia begitu banyak diperkatakan. Di sebalik sikap jelek yang merobekkan sejarah bangsa Arab dan Islam, Yahudi mempunyai kualiti sebagai kaum yang tekun, pintar dan kreatif.  Kerajinan dan kepintaran mereka perlu dikaji, sementara kejahatan dan kerakusan  dihindari.

Tiga  saintis Zionis baru diumumkan menerima  Hadiah Nobel Perubatan 2011 iaitu  Bruce Beutler, Jules Hoffmann dan Ralph Steinman  kerana kepakaran  bidang saraf dan organ. Kehadiran mereka tentunya melengkap senarai Yahudi yang menjadi pencetus dunia baru.

Majalah Time menyenaraikan  Albert Einstein sebagai  saintis   ‘Manusia Abad ini'.  Sigmund Freud  yang memperkenalkan  teori id, ego dan super-ego juga Yahudi. Begitu juga Karl Marx, Paul Samuelson dan Milton Friedman.

Sejarah perubatan  membariskan jasa mereka.  Benjamin Rubin memperkenalkan jarum suntikan pelalian, Johas Salk   (vaksin polio),  Gertrude Elion  (ubat  leukemia) dan   Baruch Blumberg  (vaksin Hepatitis B)

 Dalam tempoh 106 tahun, hampir 200 Yahudi menang Hadiah Nobel berbanding tiga dimenangi umat Islam. Bangsa Yahudi berjumlah 14 juta, sedangkan umat Islam 1.4 bilion. Bayangkan  jurang pemikiran mereka dengan kita!  

Amerika Syarikat sebagai kuasa utama dunia kerap  dinaungi ahli siasah Yahudi. Henry Kissinger,  Harold Brown,  Robert Rubin, Madeleine Albright     dan penasihat Bekas Naib  Presiden Al Gore (1993-2001),  Michael Chertoff juga Yahudi. 

Bekas Presiden  George W Bush  juga dikaitkan keturunan Yahudi. Tidak hairanlah dia melancarkan kempen memerangi  keganasan di Iraq dan Afghanistan semata-mata untuk menjaga kepentingan Zionis di seluruh dunia.

 Ketika kita bercakap isu hak asasi dan makna kebebasan, jangan terperangkap   helah untuk menghalalkan cara! - Berita Harian, 14 Oktober 2011

Bajet 2012: Pilih isteri kakitangan awam

SEORANG pegawai awam yang sepatutnya bersara pilihan pada 31 Disember ini menerima panggilan telefon Ogos lalu supaya ‘menangguhkan’  persaraan   ke pertengahan 2012.

Pada awalnya dia tergamam kerana pemanggil tidak menjelaskan punca penangguhan persaraan, apatah lagi ketika kesihatannya  tidak mengizinkan;  dia menderita sakit buah pinggang, lelah dan darah tinggi.

Ketika memohon persaraan pilihan, pegawai   itu menyertakan laporan perubatan yang disahkan pakar buah pinggang. Dia terpaksa menjalani rawatan dialisis CAPD (Continuous Ambulatory Peritoneal Dialysis) sebanyak empat kali sehari dengan kos rawatan RM4,000 sebulan.  Dia juga kerap masuk hospital.
Sepanjang 2010, sebanyak tujuh kali dia berada di dalam wad. Bayangkan betapa banyaknya bil dan kos rawatan yang ditanggung kerajaan dalam tempoh setahun.

Dengan penangguhan tarikh persaraan, dia bakal menikmati gaji baru tahun depan sebelum bersara. Bayaran pencen juga  meningkat berdasarkan struktur gaji terbaru.

 Mengikut Bajet 2012 seperti yang diumumkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, kakitangan awam bakal menikmati struktur gaji lebih baik dengan kenaikan tujuh hingga 13 peratus, kenaikan gaji ikut gred antara RM80 hingga RM320, umur persaraan dinaikkan 60 tahun dan bonus setengah bulan gaji atau minimum RM500. Menjelang Aidilfitri lalu, kakitangan awam juga  menerima bonus kadar yang sama.

Tentunya kakitangan awam menyambut baik pengumuman yang dianggap ‘bajet rakyat’. Pelbagai reaksi positif disiarkan di media massa.

Bagaimanapun  bagi kakitangan swasta, limpahan kemudahan yang dimiliki kakitangan awam tidak diperoleh mereka  kecuali  kenaikan satu peratus caruman  majikan dalam Kumpulan Wang  Simpanan Pekerja (KWSP).

Dalam reaksi segera,   Kongres  Kesatuan Sekerja Malaysia  (MTUC) hampa  pembentangan Bajet 2012  yang dikatakan tidak banyak   memberi keistimewaan kepada pekerja  swasta.

  Presidennya, Mohd Khalid Atan,  berkata  pihaknya  akan mengadakan perbincangan di  kalangan ahli kesatuan sebelum berunding dengan kerajaan bagi mencari jalan terbaik menyeimbangkan  kebajikan pekerja swasta dengan  apa   dinikmati penjawat awam.

  “Saya kecewa  kerana pembentangan Bajet  2012 tidak banyak menyentuh aspek kebajikan pekerja swasta,” katanya kepada Berita Harian.

   Sempena Hari Pekerja pada 1 Mei  lalu, MTUC mengemukakan enam  tuntutan kepada Kementerian Sumber Manusia iaitu penetapan gaji  minimum RM900 sebulan, mengu rangkan waktu bekerja daripada 48  jam kepada 40 jam seminggu serta  peningkatan usia persaraan dari pada 55 kepada 60 tahun.

  MTUC juga merayu  kerajaan memberikan faedah persaraan yang dikira berdasarkan sebulan gaji bagi  setiap tahun perkhidmatan pekerja,  menghapuskan sistem kerja kontrak dan mewujudkan persekitaran  kerja yang selamat termasuk menyediakan pusat penjagaan kanak-kanak di tempat kerja.

  Berdasarkan statistik kerajaan,  masih ada 34 peratus  pekerja menerima gaji rendah iaitu di  bawah garis kemiskinan. Setakat  ini jumlah ahli MTUC     620,000 orang  yang diwakili 272 kesatuan, namun  yang aktif hanya 530,000 orang.

Kebajikan majoriti pekerja swasta masih terabai. Banyak majikan yang tidak  mengambil insurans pekerja dan caruman Pertubuhan Keselamatan Sosial (PERKESO). Bayangkan jika pekerja swasta menghadapi masalah kesihatan kronik yang memerlukan kos rawatan RM4,000 sebulan, sanggupkah majikan membantu?

  Bagaimanapun harapan MTUC tidak seiring kegembiraan  dialami ahli CUEPACS yang diterajui Datuk Omar Osman.

Omar dengan wajah ceria memberi reaksi positif di kaca TV: “Saya rayu kakitangan awam meningkatkan produktiviti seiring pelbagai kemudahan yang dimiliki sekarang!”

Tentunya jurang gaji antara dua sektor bakal memberi kesan sosial. Kenaikan gaji kakitangan awam memberi peluang kepada peniaga yang tamak untuk rasionalisasi harga jualan.

Seorang teman pula berjenaka; “Jika mahu kahwin atau tambah isteri, pilih saja kakitangan awam kerana pelbagai  kemudahan yang dinikmati mereka termasuk pinjaman perumahan, kemudahan perubatan dan skim pencen.  Kita bakal dapat pakej yang lebih baik  dan menarik!”

PAS, padi, pondok dan kuasa

 SEHINGGA akhir  dekad 1950-an,   Parti Islam Semalaysia (PAS) dianggap  pertubuhan 3P, iaitu PAS, pondok dan padi.  PAS  hidup dan berkembang kerana tradisi pondok yang meluas di Pantai Timur terutama Kelantan dan Terengganu, di samping Kedah. Institusi pendidikan agama  berjaya membentuk PAS sebagai pertubuhan siasah Melayu menjadi alternatif kepada UMNO di kawasan luar bandar, terutama di kawasan penanaman padi.

Ketika kerajaan rancak memperkenalkan projek pembangunan lima tahun selepas krisis 13 Mei 1969,  Lembaga Kemajuan Pertanian Muda (MADA) ditubuh di  Kedah  bertujuan mempertingkatkan sistem pengairan di kawasan penanaman padi. Kemajuan pesat projek ini merancakkan proses penghijrahan pekerja sawah dari Kelantan ke Kedah, sekali gus merangsangkan aliran pemikiran PAS di Utara Semenanjung.
Ketika PAS menyertai Barisan Nasional (BN) pada 1973, Presidennya, Tan Sri Asri Muda dilantik sebagai Menteri Kemajuan Tanah dan Wilayah.  Ketika itu banyak pembukaan kawasan tanah rancangan bagi memberi peluang Melayu menjadi peneroka FELDA dan FELCRA di bawah seliaan kerajaan Pusat. Asri menggunakan kesempatan  ini untuk memilih ahli PAS di Kelantan menjadi peneroka menyebabkan pengaruh parti itu berkembang di tanah rancangan di seluruh negara sehingga kini.

Hari  ini PAS bukan lagi sinonim dengan pondok dan padi kerana kepesatan ekonomi dan pola berfikir mengubah citra siasah tempatan. PAS bukan lagi seperti 60 tahun lalu kerana ia terpaksa bergerak sesuai perkembangan siasah semasa.  Ramai ahli PAS bukan lagi berketayap, berjubah dan berjanggut kerana ramai juga profesional yang memilih parti itu.

 Kejayaan cemerlang  pada  Pilihan Raya Umum Ke-12  pada 8 Mac  2008,   meletakkan PAS sebagai sebuah parti yang mempunyai kuasa tawar menawar sama ada pada peringkat Parlimen mahupun Dewan Undangan Negeri (DUN). PAS mempunyai wakil  rakyat  di   Kedah, Perak dan Selangor, selain mengekalkan prestasi di Kelantan (menguasai kerajaan negeri sejak 1990) dan Terengganu.  PAS menguasai 10 peratus   kerusi Parlimen atau 25 peratus daripada keseluruhan kerusi pembangkang.

Bagaimanapun PAS masih gagal membentuk imej nasional walaupun ahlinya bertebaran di seluruh negara.
Ramai yang beranggapan PAS masih gagal melahirkan pemimpin yang boleh diterima semua pihak walaupun diakui parti itu mempunyai pemidato yang hebat dan mahir berjenaka di pentas ceramah.
Kelemahan ini dikaitkan dengan kegagalan parti  membentuk kerangka politik yang lebih besar.

Ketika  menyambut ulang tahun penubuhan  ke-60 di Kepala Batas pada 1 Oktober lalu, retorik PAS dengan harapan menawan Putrajaya pada Pilihan Raya Umum ke-13 masih bergema. Pada masa sama, kemelut hudud dan pembentukan negara Islam masih cerita lama yang diulang tayang.
Kita akur kehadiran tokoh seperti  Datuk  Tuan Ibrahim Tuan Man,  Salahuddin Ayub,  Dr Mohd Hatta  Ramli,  Datuk  Kamaruddin Jaffar dan  Datuk  Husam Musa memberi imej ulama dan profesional kepada PAS, tetapi   kehadiran beberapa individu lain boleh menjejaskan imej parti yang mendakwa memperjuangkan Islam itu sendiri.

PAS belum mampu melahirkan ikon  yang boleh diterima semua pihak, termasuk bukan Islam. Kegagalan ini   suatu cabaran kepada  Pakatan Rakyat dalam usaha memberi saingan sengit kepada BN.
Jika mahu terus   kekal relevan, PAS perlu berusaha melahirkan  tokoh untuk semua bangsa seperti pernah dirintis  Burhanuddin al-Helmy dan Asri.

Jika PAS masih terperangkap dengan agenda kecil seperti apa yang berlaku di Kelantan, parti itu bakal tidak relevan pada masa depan.

Bagi sebahagian besar Melayu yang berada di luar UMNO dan PAS, kehadiran kedua-dua parti politik Melayu mempunyai natijah besar dalam pola siasah tanah air. Kedua-duanya saling melengkapi walaupun pada masa sama kelihatan sukar untuk mengadakan gencatan senjata. Imej Melayu dan Islam di pihak pembangkang,  serta perjuangan Melayu yang dominasi UMNO  memberi pilihan terbaik kepada golongan atas pagar. PAS atau UMNO perlu pastikan mereka menjadi pilihan terbanyak  di peti undi  tanpa memperjudikan perjuangan kepartian masing-masing. PAS kini bukan lagi  pondok dan padi! - Berita Harian, 6 Oktober 2011

    

Facebook kuasa baru dunia

Pemimpin terpaksa dekati generasi X, Y, Z
 
DUNIA hampir pasti berterima kasih kepada  pengasas Facebook,  Mark Zuckerberg  kerana membuka dimensi  baru  proses komunikasi sejagat.

Jika sebelumnya media cetak, elektronik, laman web, blog dan portal berita lebih terarah kepada komunikasi sehala,  Facebook membenarkan hubungan banyak hala pada tempoh cepat tanpa sekatan.
Sesiapa saja boleh berhubung dan menyuarakan pendapat tanpa batasan. Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak berhubung dengan ‘rakan maya’ secara santai. Ahli sukan, artis, sasterawan dan sesiapa saja bebas bersuara.


 Ketika membangunkan   Facebook, Zuckerberg yang dilahirkan  pada 1984 di New York sekadar mengharapkan jaringan itu untuk rakan siswa di Universiti  Harvard bagi berinteraksi di samping mengatur temu janji minum petang di kios ayam goreng  tidak jauh dari kampusnya. Hubungan maya sesama rakan akhirnya merebak  ke pusat pengajian lain -- Stanford, Dartmouth, Columbia, Cornell dan Yale. Akhirnya budaya Facebook  merebak ke seluruh dunia dan meruntuhkan kekebalan  ideologi di sebalik Tembok Besar China. Keadaan ini juga melonjakkan Beijing sebagai ekonomi kedua terbesar dunia selepas  Amerika Syarikat dan mengatasi pesaing Asia Timur --  Jepun yang menghadapi kemelut ekonomi, politik, krisis budaya dan bencana alam.

 Hari ini istilah dunia tanpa sempadan menjadi klise yang menakjubkan. Sesiapa saja boleh bercakap soal bola sepak, cuaca, temu janji, ideologi atau pergeseran politik. Belum pun rejim diktator tumbang di Tunisia, Mesir dan kini Libya, media baru sudah meledak di hati rakyat dengan pelbagai maklumat yang menakjubkan. Sebelum  Disember lalu, Mohamed Bouazizi hanya anak  jalanan yang tidak dipedulikan.  Dia hanya  mempunyai kenalan Facebook, bukan penguasa di istana  agam.

Bagaimanapun, aksi bunuh diri  bagai halilintar menyambar bangsa Arab yang kaya dengan  krisis  keamanan, kemanusiaan dan hak asasi. Sekali gus meletakkan nama anak  muda yang tidak dipedulikan sebelumnya sebagai ikon demokrasi. Rakyat yang selama ini terperangkap antara sistem  monarki pro-Barat dan diktator sosialis tentera, bangkit  memberontak. Mereka bukan saja memaksa Zine al-Abidine  Ben Ali meninggalkan Tunisia, juga meresahkan pemimpin  lain di Asia Barat dan Utara Afrika.

Pengguna Facebook dikaitkan dengan  generasi X, Y dan Z.   Don Tapscott dalam bukunya 'Grown Up Digital' meneliti  latar belakang generasi X,Y, Z yang mempunyai  latar  tersendiri. Generasi X lahir antara 1965 hingga 1976,  Generasi Y lahir antara 1977 hingga 1997, manakala Generasi  Z lahir selepas 1998. Mereka mempunyai citra tersendiri dan  berbeza antara satu sama lain.

Bagaimanapun, mereka disatukan dengan suatu ledakan  iaitu teknologi maklumat. Merekalah yang banyak mem punyai jaringan internet, kenalan Facebook dan twitter. Me reka jugalah yang kerap membawa laptop, ipad dan netbook serta  bertukar  pandangan dengan pelbagai pihak tanpa batasan. Mereka  menguasai maya dan merayakan kebebasan media baru.

Mereka juga terdedah dengan pelbagai ideologi, tayangan  filem, khidmat pesanan ringkas dan menghabiskan masa di  kafe siber, kopitiam, berani menyanggah pandangan yang  dianggap tidak sesuai. Mereka dianggap generasi internet,  manakala generasi sebelumnya iaitu Generasi Baby-Boomer  dan Pre Baby-Boomer   dikaitkan  media lama  seperti percetakan dan penyiaran.

 Bagi mana-mana ahli politik, menyelami hasrat dan keinginan generasi muda bakal melonjakkan saham siasah mereka. Najib menyedari hal ini dengan mendekati generasi muda ketika menghadiri konsert Suara Kami  anjuran sebuah syarikat penyiaran. Berkemeja T, santai dan spontan, Perdana Menteri tekun mengikuti persembahan yang tentunya bukan lagu ala retro  sesuai dengan zamannya.

Najib juga ketika hadir konti radio bercerita mengenai dirinya yang  dikejutkan dari tidur pada setiap  subuh oleh penggera iPhone  yang dikunci dengan lagu Karma  Chameleon nyanyian kumpulan  Culture Club yang   popular  pada 1980-an.

Beliau  yang baru mengenali perkataan ‘sempoi’ mengakui masa depan generasi muda terletak kepada kekuatan minda.  Kesungguhan mendekati generasi X, Y,  Z dan pengikut Facebook tentunya mempunyai tafsiran berbeza mengenai ideologi, tamadun dan  hak asasi. Dunia tentunya sunyi jika Zuckerberg tidak mencipta sesuatu yang amat diperlukan ketika manusia semakin menjarakkan perhubungan dan ahli politik semakin bersemangat untuk bersengketa! - Berita Harian, 27 September 2011

UMNO kena faham politik rakyat Kelantan

PENGERUSI  Badan Perhubungan UMNO Kelantan,  Datuk Seri Mustapa Mohamed yakin Barisan Nasional (BN)   menguasai semula negeri itu selepas 21 tahun ditadbir oleh PAS.

Beliau melaungkan keyakinan berdasarkan sokongan semasa. Beberapa kawasan yang dianggap ‘hitam’ sebelum ini sudah dipulihkan.  Pasir Mas, Kok Lanas dan Bachok yang sebelum ini dianggap ‘sukar’ kini menjadi harapan baru BN.

Hanya  Pengkalan Chepa yang sukar  ditembusi BN kerana faktor Datuk Nik Aziz Nik Mat yang dianggap kebal.

 Mustapa  yakin sasaran   memenangi 23 daripada 45 kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) pada pilihan raya umum akan datang mampu dicapai.

“Saya sudah mengadakan mesyuarat peringkat Badan Perhubungan UMNO negeri dan mengulangi keyakinan sasaran untuk kita memenangi sekurang-kurangnya 23 kerusi DUN Kelantan nanti.

“Walaupun sebelum ini dikatakan berlaku pergolakan di beberapa bahagian, namun ia tidak betul dan saya sudah mengadakan pertemuan di bahagian berkenaan, sebenarnya tidak ada, malah pelantikan pemimpin tertentu, semuanya diterima ramai,” katanya selepas menghadiri Majlis Jamuan Hari Raya  di Pejabat UMNO Pasir Mas, baru-baru ini.

Isu tempatan seperti pembalakan haram dan tanah untuk perladangan menjadi modal  UMNO yang kini giat berkempen di seluruh negeri.
     Dari segi sejarah, rakyat Kelantan  pernah berada di bawah pimpinan  UMNO dan Perikatan untuk beberapa ketika sebelum diambil alih oleh PAS selama 18 tahun.  PAS  menyertai Barisan Nasional (BN) pada 1973 ketika   era  pemerintahan Tun Abdul Razak Hussein. Bagaimanapun  beberapa isu dalaman antara UMNO    Kelantan pimpinan  Tengku Razaleigh Hamzah dan PAS  pusat pimpinan Tan Sri  Asri Muda menyebabkan berlaku keributan  pada 1977. Rusuhan berlaku dan MAGERAN    (Majlis Gerakan Negara) terpaksa diisytiharkan apabila segelintir rakyat mengadakan rusuhan di Kota Bharu. PAS  bertindak meninggalkan BN.  MAGERAN  menyebabkan urusan pentadbiran negeri digan tung.   Apabila pilihan raya khas pada 1978,  BN menang 34 kerusi (22 UMNO, 11 BERJASA  dan 1 MCA). PAS  hanya menang dua kerusi di  DUN  Sering (Nik Abdullah Arshad) dan Manik Urai.
Kemerosotan mendadak Pas pada 1978 bukan kerana parti  itu lemah, tetapi MAGERAN  menyebabkan PAS  tidak dapat  bergerak aktif.
Keadaan berubah apabila pengaruh PAS  kembali menapak  pada Pilihan Raya Umum 1982 dan 1986, serta menguasai  semula Kelantan pada 1990 menerusi Angkatan Perpaduan  Ummah hasil kerjasama PAS  dan Semangat 46 pimpinan  Tengku Razaleigh.


Ketika pengaruh PAS sedang menapak  pada dekad 80-an, ada segelintir ahli UMNO sendiri yang mencipta masalah dan mewujudkan krisis dalaman  menyebabkan BN lemah. Pimpinan UMNO negeri bukan saja berdepan serangan daripada PAS, juga di kalangan ahli UMNO sendiri  hingga menyebabkan BN kalah teruk pada 1990.

Bagi kebanyakan pemerhati  politik, pemimpin siasah perlu mempelajari pola berfikir penduduk tempatan untuk menangani suasana yang ada. Kelantan yang dianggap  Serambi Makkah mempunyai  tradisi sistem pendidikan pondok tertua di Asia Tenggara.  Tradisi ini membentuk naungan politik yang akhirnya dikenali politik Islam. Bentuk siasah ini menjadi imej sebahagian penduduk Kelantan yang perlu difahami oleh mana-mana parti politik.

Sebarang bentuk  perjuangan dan idealisme yang tidak mendapat dokongan  institusi keagamaan bakal menerima padahnya.

Bagi sebahagian penduduk Kelantan, semangat kekitaan dan jati diri berjaya mengikat kesepakatan walaupun berada di luar Negeri Cik Siti Wan Kembang. Loghat Kelantan dipertahankan walaupun mereka   berada di tempat lain, hatta di Makkah dan Eropah.

Dalam hal ini UMNO dan BN  Pusat perlu menyelami pola berfikir  penduduk Kelantan jika berhajat menumbangkan PAS. Laungan dan keyakinan tidak bermakna kerana keputusan di peti undi bakal menentukan nasib penduduk yang lebih  95 peratus beragama Islam dan bangsa Melayu.  - Berita Harian, 21 September 2011

UMNO Kelantan masih bermimpi?

MUNGKINKAH Barisan Nasional (BN) berkuasa semula di Kelantan?

Selepas 21 tahun PAS di bawah pimpinan Datuk Nik Aziz Nik Mat menerajui kerajaan negeri,  UMNO yang dipimpin Datuk Seri Mustapa Mohamed melaungkan keyakinan berdasarkan sokongan semasa.

Mustapa  yakin sasaran   memenangi 23 daripada 45 kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) pada pilihan raya umum akan datang mampu dicapai berdasarkan sokongan rakyat kepada  BN.
Pengerusi Badan Perhubungan UMNO negeri itu memberi alasan  maklum balas ‘daripada semua pihak’  begitu memberangsangkan.

“Saya sudah mengadakan mesyuarat peringkat Badan Perhubungan UMNO negeri dan mengulangi keyakinan sasaran untuk kita memenangi sekurang-kurangnya 23 kerusi DUN Kelantan nanti.
“Semua pihak tanpa mengira kedudukan dalam parti harus bekerja keras  memandangkan ia dijangka lebih mencabar berbanding sebelum ini.

“Walaupun sebelum ini dikatakan berlaku pergolakan di beberapa bahagian, namun ia tidak betul dan saya sudah mengadakan pertemuan di bahagian berkenaan, sebenarnya tidak ada, malah pelantikan pemimpin tertentu, semuanya diterima ramai,” katanya selepas menghadiri Majlis Jamuan Hari Raya  di Pejabat UMNO Pasir Mas, baru-baru ini.

Bagi kebanyakan pemerhati politik Kelantan, kenyataan Mustapa tidak lebih daripada harapan orang politik yang kehilangan kuasa di Kelantan sejak 1990. Tidak jelas sumber mana yang diguna pakai oleh Mustapa kerana keadaan semasa menunjukkan PAS masih utuh di Negeri Serambi Makkah itu. Malahan ketika kunjungan beberapa pemimpin Pusat di Kelantan, bilangan hadirin sekitar 2,000 orang saja, termasuk kanak-kanak sekolah dan kakitangan awam yang dikerah ke lokasi majlis.

Pemerhati politik  tidak nampak bagaimana BN boleh mengatasi momentum yang dibawa oleh PAS yang kini berakar umbi di Negeri Cik Siti Wan Kembang itu.

Bagi rakyat Kelantan, UMNO atau PAS bukan pemisah paling utama kerana mereka lebih memerlukan tokoh yang sentiasa kekal di hati rakyat.

Dalam hal ini, ahli UMNO mesti berusaha  mencuri hati rakyat dan elakkan  penghadang yang memisahkan. Cara hidup yang amat berbeza dengan kebanyakan pengundi  terutama kalangan petani, nelayan dan penoreh getah boleh memberi masalah kepada BN sendiri.

Berbeza dengan pembangkang yang dilihat membawa imej agama walaupun diakui ada di kalangan mereka yang terbabit dalam isu penebangan balak dan penerokaan tanah,  beberapa tokoh UMNO mesti berusaha memberi imej  positif  jika berusaha menawan Kelantan pada Pilihan Raya Umum Ke-13 nanti.

  Politik Kelantan tentunya lebih meriah jika UMNO dan BN mampu memberi citra baru berdasarkan sumber yang asas, bukan andaian memenangi 23 kerusi tanpa berusaha mempertingkatkan imej di kalangan rakyat!

9/11 tidak seteruk derita warga Palestin

BANYAK  yang  masih berdebat  soal  kemerdekaan dan penjajahan. Ada yang  mempertahankan hujah isu  kedaulatan dan pejuang kemerdekaan. Tapi kita lupa apakah minda kita sudah merdeka sepenuhnya?
Ketepikan isu pengganas komunis yang bukan lagi menjadi idea pokok masa kini. Perang  Dingin sudah lama berlalu dan komunisme hanya tinggalan zaman lampau kerana  Soviet Union sudah lama hancur dan Tembok Berlin sudah lebur.

Yang berlaku kini adalah tinggalan penjajah Barat yang masih kekal di kalangan kita. Pemikiran kita masih dijajah walaupun  ada profesor  yang mendakwa kita tidak pernah dijajah.

Ketika dunia  bagai merayakan 10 tahun kejadian 11 September 2001, minda penjajah masih menghantui kita untuk bersimpati kepada mangsa serangan di World Trade Centre (WTC) di New York. Kita bagai spontan mengenang nasib keluarga mereka, sedangkan pada masa sama kita bagai melupakan apa yang berlaku di Iraq, Afghanistan dan Palestin. Media Barat berjaya menguasai minda kita untuk mengenang nasib mangsa serangan  WTC, sedangkan setiap detik umat Islam diancam dengan pelbagai ugutan dan imej buruk.

Kini bukan saja  Iraq, Palestin dan Afghanistan yang menjadi mangsa, Libya,  Mesir, Tunisia,  Syria, Jordan dan banyak lagi negara Arab yang bakal terus menderita dengan ledakan bom dan tembakan. Imej  sebagai pengganas sudah cukup untuk membawa ketakutan sejagat terhadap umat Islam.

Media Barat berjaya menguasai pemikiran global. Kita di Malaysia pun tidak terkecuali menjadi mangsa penjajahan minda untuk lebih bercakap soal keganasan pejuang Islam, di samping melupakan  helah  dan tipu daya Amerika Syarikat (AS)  dan Pakatan Atlantik Utara (NATO)  memanjangkan penjajahan bentuk   baru.
Memang diakui 3,000 nyawa terkorban ketika kejadian 11 September 2001, tetapi kematian umat Islam di merata tempat tidak dihebohkan.

Bekas Presiden AS, George W Bush yang mengisytiharkan jihad terhadap ‘pengganas’  sengaja melupakan fakta     kematian  1.03 juta  rakyat Iraq  antara Mac 2003 hingga  Ogos 2009.  Operasi AS dan sekutu di  Afghanistan berjaya membunuh hampir 20,000 orang awam  antara 2001 dan 2009. Kita tidak didedahkan dengan kekejaman Barat di negara Islam kerana lebih terpengaruh dengan lakonan watak utama di Rumah Putih.

Kita banyak terpedaya dengan helah media dunia yang menyelewengkan fakta. Ketika  penyembelihan di Sabra dan Shatila (Chatila) di Beirut, Lubnan  pada September 1982, media melaporkan kewajaran tindakan itu  kerana ancaman berterusan samseng dan belia Palestin di penempatan Yahudi. Kematian 2,750 umat Islam dinafikan dengan laporan kejayaan  rejim Zionis mempertahankan kedaulatan wilayah mereka.
Kini setiap kali kita bercakap isu kemerdekaan, wajar juga kita merenung makna kebebasan minda kerana  ancaman Barat terhadap dunia ketiga masih berterusan.

Era selepas Perang Dingin bukan lagi memerlukan serangan bom atom dan pencerobohan sempadan. Peperangan memadai di hujung jari apabila media baru berjaya membentuk pemikiran umum. Sebelum rusuhan jalanan menjatuhkan Hosni Mubarak di Kaherah, rakyat Mesir sudah lama menduga kejatuhan diktator Arab itu menerusi portal berita dan laman sembang sosial.

     Jika tidak waspada, kita juga bakal menjadi mangsa kerana  gejala penjajahan bentuk baru semakin menular di dunia ketiga. Selepas 10 tahun kejadian di WTC, dasar langit terbuka sudah cukup memberikan imej salah di ruang tamu rumah kita. Media baru, televisyen satelit dan bahan penerbitan  mempunyai nawaitu tersendiri sebagai ejen gerak saraf yang amat menakutkan;  bersediakah kita menangkisnya? - Berita Harian, 13 September 2011

Noramfaizul, kematianmu terlalu murah!

TIDAK ramai yang mengenal Noramfaizul Mohd Nor sebelum ini. Dia hanya  petugas Bernama TV yang rutin  hariannya mencari sudut terbaik untuk lensa kameranya. Namanya tidak disebut ketika  mengikuti Misi Kemanusiaan Kelab Putera 1Malaysia dan BAKTI ke Somalia yang berlepas pada 28 Ogos lalu.

 Hanya apabila  terkena tembakan curi ketika dalam perjalanan ke sebuah pusat komersial di Mogadishu, Somalia,  Noramfaizul  menjadi sebutan rakyat Malaysia, malah ada yang menganggap dia mati syahid dan wira negara.

Noramfaizul seperti juga petugas media yang lain sentiasa akur dengan arahan tugas. Dia adalah antara  petugas media yang maut di kawasan bergolak. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) menamakan 13 negara yang dianggap ‘bahaya’ untuk wartawan bertugas. Tapi hairannya, ada dalam kalangan kita yang perlukan wartawan ke kawasan berisiko semata-mata alasan tersendiri. Laporan Lembaga Perlindungan Wartawan Internasional  (Committee to Protect Journalists, CPJ)  menyebutkan lebih  252 wartawan  dibunuh di 13 negara dan kebanyakan  pembunuh bebas daripada  hukuman.

Pergolakan politik, perang saudara, pertelingkahan merebut kawasan, berebut bantuan makanan dan minuman dikaitkan sebagai punca petugas media ditembak ketika membuat laporan di kawasan bergolak.

Dalam kebanyakan kes, wartawan yang dibunuh tanpa memakai jaket keselamatan di kawasan bergolak. Ada juga kes, mereka tidak didedahkan dengan keadaan sebenar di suatu kawasan sehingga akhirnya maut ketika menjalankan tugas.

Laporan ini menyebut kebanyakan kes  tembakan  dilakukan oleh pihak yang  rasa terancam di wilayah bergolak.

“Motif  pembunuhan wartawan  sebagai amaran  bagi wartawan lainnya untuk diam, menjamin kalau isu yang sensitif tidak didedahkan,”  tegas  Pengarah Eksekutif   CPJ,  Joel Simon.

Badan yang diasaskan di New York ini menegaskan banyak  wartawan yang mendapat ancaman terlebih dulu sebelum akhirnya dibunuh dan tidak mendapat perlindungan. Ketika keluarga mangsa menderita kehilangan insan tersayang, pembunuh bebas ke mana saja kerana pergolakan politik menghalang  sebarang tindakan undang-undang.

Simon memberi contoh penemuan mayat wartawan  Pakistan, Saleem Shahzad selepas beberapa hari dia menulis mengenai keganasan di Asia  Selatan. Shahzad   juga pernah mendedah  penyusupan  pengganas  al-Qaeda dalam pasukan  angkatan laut Pakistan yang akhirnya dinafikan oleh kerajaannya sendiri.

CPJ mendedahkan  Iraq, Filipina dan Sri Lanka sebagai negara yang paling tidak ‘bersahabat’ dengan  wartawan. Sementara   Mexico  dianggap terus memburuk tetapi  Russia semakin baik kerana tiada wartawan dibunuh pada 2010.

Mexico  dianggap terburuk kerana seorang jurugambar,  Luis Carlos Santiago ditembak mati di sebuah pusat beli-belah.

Sebelum Noramfaizul ditembak di Somalia, seramai 18 wartawan terbunuh di seluruh dunia sejak awal  2011.  Sejak 1992 ada 863 wartawan yang terbunuh dan 145 wartawan lainnya dipenjara akibat pemberitaan  mereka.

CPJ menggariskan  13 negara yang masuk dalam kategori tidak mesra  wartawan  iaitu  Iraq (92  kes), Somalia (11 kes termasuk Noramfaizul), Filipina  (56 kes termasuk 32 wartawan dan pekerja media yang dibunuh dalam peristiwa keganasan  2009),  Sri Lanka (9),  Colombia (11),  Afghanistan (7),  Nepal (6),  Mexico  (13),  Russia (16).  Pakistan (14),  Bangladesh (5),  Brazil (5) dan  India (7).

CPJ juga mendedahkan masalah penerbitan di negara membangun yang dikawal ketat oleh pemerintah. Pelbagai akta dan peraturan dikenakan sehingga pengamal media sukar ‘bernafas’ ketika mendedahkan sesuatu isu.

Kepincangan laporan di negara membangun menyebabkan media baru mula mengambil alih peranan media arus perdana yang kian susut.

Kehadiran laman web, blog, portal berita  atau laman sosial seperti Facebook dan Twitter  menjadikan bidang penerbitan semakin tercabar. Lebih malang lagi apabila wartawan dicabar dengan bom dan mortal ketika niat mereka suci untuk melaporkan kegiatan di daerah bergolak seperti di Somalia.

Noramfaizul tentunya sebuah nama yang bakal disebut dalam sejarah kewartawanan negara. Sumbangan dan hasil kreatifnya akan lebih besar dikenang apabila kita mengingatkan cara kematiannya yang   tragis. Perang dan pergolakan sentiasa mesra pada lensa jurugambar!- - Berita Harian, 10 September 2011

Beraya tanpa jiwa di Kuala Lumpur

SEORANG kenalan yang sudah 10 tahun tidak sambut Aidilfitri di kampungnya bercerita: “Tiada apa hendak dirayakan di Kedah, emak sudah lama tiada, rumah tempat membesarkan kami kini dihuni oleh ibu tiri. Jika pulang pun, terasa seperti bertandang ke rumah orang lain!”

Dia yang pernah bertugas di sebuah pejabat akhbar di Lembah Klang lebih selesa berhari raya di Kuala Lumpur saja.

“Saya sudah 25 tahun tinggal di Cheras. Dulu di Kampung Baru. Anak membesar dengan persekitaran kota. Bagi mereka Kuala Lumpur adalah kampung mereka. Mereka sudah biasa dengan kesibukan dan keriuhan kota. Mereka tidak tahu bagaimana kehidupan di desa. Tidak pernah masuk sawah, malah bertempik jika ada pacat dan lintah menyelinap ke betis.”

Ke mana anda pada pagi lebaran?

Matanya berkelip beberapa kali dan seolah-olah berfikir mencari jawapan terbaik. “Saya akan jenguk ke rumah kawan yang tidak balik kampung. Malam raya kami berzikir dan bertakbir di masjid, kemudian membantu isteri memasak dan pada pagi raya membawa keluarga solat sunat Aidilfitri.

Petangnya, bergantung pada keadaan. Ziarah kenalan atau tengok wayang, lepak dan makan di pusat beli-belah. Malamnya tengok TV atau membaca buku!”

Pengalaman kenalan yang pernah menjadi wartawan dan pegawai media ini adalah secoret kehidupan segelintir warga kota yang menyesuaikan diri dengan kehidupan baru dan menanggapi sentimen tradisi kemelayuan. Dia yakin tradisi balik kampung akan kendur 10 tahun akan datang apabila kebanyakan perantau tidak lagi mempunyai orang tua di desa.

Anak mereka yang sudah sebati dengan kehidupan di kota besar akan rasa kekok di kampung kerana persekitaran berbeza. “Ketika itu mereka juga seperti aku yang terpaksa menyerahkan diri kepada suasana kehidupan di perantauan,” tuturnya.

Seorang bekas dekan yang tinggal bersendirian di Kuala Lumpur sekadar menyambut perayaan di masjid dan bilik bacaan di rumahnya. Isterinya sudah lama kembali ke Amerika Syarikat dengan membawa anak tunggal mereka.

“Saya mengkaji al-Quran sekarang kerana sudah lama meninggalkannya,” akuinya yang merasakan dirinya pernah terpesong daripada akar budaya Melayu. “Hanya hari raya ketiga pulang ke kampung seketika kerana majlis kenduri kesyukuran, kemudian kembali ke Lembah Pantai,” tegasnya yang tinggal di sebuah apartmen yang menghala kawasan bukit.

Dia tidak tahu sampai bila harus bersendirian dan menjalani kehidupan bersama buku dan ilmu. Ada masanya dia terfikir bahawa dirinya semakin jauh daripada masyarakat. Pada usia lebih 60 tahun, dia semakin yakin buku dan ilmu ada masanya menjadikan seseorang itu sebagai antisosial!

Bagi kebanyakan Melayu yang dianggap perantau di Kuala Lumpur, balik kampung adalah istilah popular setiap kali menjelang lebaran. Seolah-olah anak bulan Syawal tidak kelihatan di kota besar kerana wajah desa kembali subur setiap kali takbir Aidilfitri.

Mereka terbayangkan suasana desa, wajah ayah ibu dan kampung halaman. Mereka bernostalgia kehidupan masa lalu walaupun sudah mencapai kejayaan dan membina kehidupan selesa di perantauan.

Suasana desa tetap akrab setiap kali lebaran menjelang. Tradisi balik kampung juga menyebabkan jalan raya sesak dan kemalangan maut meningkat setiap kali musim perayaan. Tahun ini dianggarkan 11 juta kenderaan bergerak ke pelbagai arah dari Kuala Lumpur sepanjang seminggu menjelang fajar Syawal dan angka korban kemalangan meningkat berbanding tahun sebelumnya.

Ketika jalan utama di luar Lembah Klang semakin sesak, suasana di Kuala Lumpur kekal lengang. Memandu kenderaan ke Jalan Sultan Ismail dan Jalan Tunku Abdul Rahman terasa tenang. Tiada kesesakan dan hiruk pikuk warganya. Yang ada wajah asing.

Kuala Lumpur seolah-olah menjadi Jakarta Mini atau sebuah daerah di Bangladesh, Burma dan Vietnam. Wajah asing menjadi golongan majoriti di pusat bandar raya. Di pusat beli-belah di Cheras pula, wajah Afrika mendominasi suasana dengan gelagat yang melucukan; fesyen rambut Drogba menjadi pilihan pada petang Syawal pertama! - Berita Harian, 6 September 2011

Libya belum tentu aman

KETIKA krisis tebusan Bangunan  American International Assurance (AIA) di Jalan Raja Chulan - Jalan Ampang, Kuala Lumpur  pada  Isnin, 4 Ogos 1975, nama Muammar Gaddafi begitu lunak disebut.

 Pengganas Tentera Merah Jepun (JRA) yang juga  serpihan  Liga Tentera Merah Komunis Jepun  hanya menyebut nama Libya dan Gaddafi. Mereka hanya mahu berunding melepaskan tebusan dengan syarat  rakan  yang ditahan di Tokyo dibebas dan dibenarkan ke Libya.

 Tiga tahun sebelumnya, peristiwa Black September  pada 5 September 1972  yang membunuh 11 atlit Israel di perkampungan Sukan Olimpik Munich, Jerman, juga mengaitkan Libya sebagai destinasi pengganas.

 Sejak itu nama Libya dan Gaddafi semakin lunak disebut. Reputasi umum ketika itu,  Gaddafi menyokong perjuangan kemerdekaan termasuk  Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO), gerakan Barisan Pembebasan Islam Moro (MILF)  di Mindanao, Filipina dan Tentera Merah Ireland (IRA) di Ireland.

Malah timbul dakwaan Pertubuhan Pembebasan Pattani Bersatu (PULO) yang menuntut kerajaan sendiri di Thailand mendapat sokongan Gaddafi. Dia  dikatakan membekal senjata, ubat dan latihan ketenteraan.
 Kini apa pun  nasib   Gaddafi  tidak penting lagi kerana sejarah lebih melihat kepada wataknya selama  empat dekad dalam kancah politik dunia.

 Ketika era Perang Dingin, dia penyokong sosialis  Blok Warsaw pimpinan Soviet Union.  Malah Gaddafi, di samping Saddam Hussein (Iraq) dan Hafiz al-Assad (Syria)  dianggap penyokong tegar  Blok Timur yang ketika itu berdepan  kuasa Barat yang menyokong negara beraja di Asia Barat bagi menguasai kepentingan minyak dunia.

 Gaddafi berjaya membuktikan jati dirinya ketika membantah penaklukan Soviet Union di Afghanistan pada 1980 yang dianggap  mencabul hak asasi umat Islam.  Tindakannya mengejutkan negara komunis sendiri kerana tidak menduga Gaddafi yang anti-Amerika Syarikat, juga sanggup menentang Moscow yang menceroboh Afghanistan dan menaja pentadbiran komunis Babrak Karmal.

 Suara lantang selama empat dekad membentuk imej Gaddafi  sebagai tokoh digeruni. Dia memboikot sidang Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB)  yang dianggap sebagai ejen syaitan Amerika  Syarikat. Hanya pada September 2009  Gaddafi ke PBB  yang akhirnya mengecohkan suasana,  menyelar PBB sebagai alat  kuasa besar dan menindas negara kecil termasuk umat Islam di Palestin.

 Lebih mengejutkan  apabila Gaddafi  mengoyak buku piagam PBB dan  melemparkan  ke podium sebagai tanda protes terhadap kelemahan PBB.  Dia  berjaya menelanjang piagam PBB yang selama ini didominasi  negara yang mempunyai kuasa veto.

  Mengoyak piagam PBB pada majlis rasmi  memberikan signifikan keruntuhan badan dunia itu dan maruahnya dipijak oleh pemimpin Arab yang terkenal  radikal. Belum pernah dalam sejarah PBB pemimpin sebuah negara mengoyak piagam dan mencampakkan kepada pemimpin dunia di belakangnya. Sejarah hina PBB akhirnya tercipta biarpun kebanyakan agensi berita Barat melaporkan tindakan itu kurang ajar.

 Hari ini  dunia mungkin kehilangan tokoh segarang Gaddafi. Namun yang lebih penting ketika rakyat Libya merayakan peralihan kuasa, mereka wajar juga merenung betapa Tripoli kini hampir menjadi Baghdad dan Kaherah yang  dikuasai tentera Pakatan Perjanjian Atlantik Utara (NATO) naungan  Amerika Syarikat.
 Bagi jangka pendek, rakyat boleh menghukum apa saja kepada Gaddafi  -- pembunuh, pembolot harta negara dan diktator  militer -- namun sejarah juga bakal menentukan di manakah Libya pada masa akan datang.
 Apakah Libya seperti  negara jiran yang turut berada di bawah telunjuk Barat bagi menyelamatkan penguasaan rejim Zionis di bumi Palestin? Apakah Libya bakal aman tanpa Gaddafi  atau bakal berterusan letupan bom dan tembakan?
 Apa pun yang berlaku, dunia mungkin merindui   telatah Gaddafi  yang diiring  40 pengawal seksi pada majlis rasmi di samping mempunyai ratusan khemah persembunyian dan pengikut setia yang disebut pejuang revolusi di seluruh dunia! - Berita Harian, 31 Ogos 2011

54 tahun kekal prasangka

SEORANG doktor perubatan yang kembali bertugas di negara ini merungut; “Saya dikenali sebagai rakyat Malaysia ketika berada di luar negara. Saya bangga dengan sebutan itu kerana saya lahir dan dibesarkan di Malaysia. Hanya apabila tamat belajar di luar negara, saya berkhidmat di sana kerana Malaysia menghadapi masalah ekonomi ekoran spekulasi mata wang pada 1998.

 “Jiwa saya tetap Malaysia di perantauan. Saya menyokong Datuk Lee Chong Wei dan Datuk Nicol David ketika mereka beraksi di kota penghijrahan. Saya tidak segan silu mengarak Jalur Gemilang kerana menyokong atlit sukan dari Malaysia.

 “Kini saya kembali ke Malaysia dan  bertugas di sebuah klinik. Malangnya  saya tetap dianggap sebagai orang luar. Inilah dilema saya. Dianggap sebagai rakyat Malaysia di luar negara, tetapi rasa diketepikan di tanah kelahiran sendiri.”

 Suara kesal doktor berusia 40 tahun itu bukan cerita lama. Ia berulang kali berlaku apabila membabitkan isu kaum dan semangat patriotik. Jurang kaum masih menebal dan kita tidak tahu siapakah yang sepatutnya meredakan keadaan selaras konsep 1Malaysia.

 Hari ini menjelang 54 tahun  mencapai kemerdekaan, Malaysia masih lagi berada di ambang isu kaum yang saling berentetan. Kajian sebuah badan bukan kerajaan (NGO) mendapati jurang kaum semakin menebal selepas Pilihan Raya Umum 2008. Pelbagai isu dipolitikkan dan dikaitkan dengan sentimen perkauman walaupun pada asasnya kehidupan ini bukan semata-mata membabitkan isu ras, etnik, agama dan cara hidup.

 Orang  politik sering membuat jenaka kononnya Malaysia sebuah negara bangsa. Mereka menyebut bangsa Malaysia. Kita hairan bagaimana bangsa Malaysia boleh disebut sedangkan dalam kalangan kita ada Melayu, India dan Cina serta pelbagai etnik lain lagi. Selama 54 tahun  Malaysia berusaha membina persamaan dan persefahaman, tetapi amat mustahil untuk mewujudkan sebuah negara bangsa kerana kepelbagaian yang ada.

Keadaan di Malaysia seperti juga di Amerika Syarikat, Kanada,  Australia dan Singapura yang tidak mungkin melahirkan negara bangsa kerana keragaman kaum, agama dan cara hidup. Kita berbeza dengan Thailand, Indonesia, Vietnam, Laos dan Kemboja kerana kewujudan bangsa teras. Negara itu hanya mengutamakan sebuah bahasa pengantar di sekolah dan perlembagaan negara serta tidak membiarkan kelainan etnik menimbulkan jurang kaum yang tinggi.

 Berbeza dengan Malaysia yang bukan saja bahasa rasminya boleh dipertikai nilai ekonomi dan sosial, malah ada dalam kalangan Melayu sendiri yang merendahkan bahasa ibunda untuk subjek Sains dan Matematik di sekolah. Aneh sekali apabila sebuah negara yang 54 tahun merdeka tidak mahu mengiktiraf kepentingan  lingua franca yang jutaan tahun diguna pakai di perairan Nusantara.

Isu kaum dan agama sering merumitkan. Perasaan saling curiga hatta membabitkan hal remeh dipolitikkan. Sepanjang tempoh merdeka, kita saling bergeser isu agama walaupun ada pihak yang cuba mewaraskan keadaan. Kita bimbang isu Melayu di gereja dan penggunaan nama Allah oleh penganut Kristian bakal menjadi api yang merebak tanpa melihat kepada persekitaran sebenar.

 Seperti telahan doktor yang  berasakan dirinya ‘rakyat asing’ di negara sendiri, kita terlalu banyak berpolitik dan menjadikan isu kaum sebagai halangan untuk membentuk Malaysia yang harmoni. Ketika kaum Melayu berasakan sudah terlalu banyak memberi kepada pihak lain, kaum Cina dan India pula masih menuduh kerajaan berat sebelah dan menyisih mereka dalam pelbagai sektor pembangunan dan prasarana ekonomi.

 Selagi perasaan ini muncul, isu kaum seperti yang dikaji selidik Merdeka Centre  tidak akan mudah berakhir. Apa saja cetusan bakal memberi riak yang berbeza. Lebih parah apabila setiap isu yang timbul, diledakkan pula oleh orang politik yang akhirnya menambahkan lagi jurang  perbezaan dalam kalangan kita. - Berita Harian, 22 Ogos 2011

Rumah PENA, GAPENA... mimpi ngeri

JALAN Lapangan Terbang Lama di pusat bandar raya Kuala Lumpur tidak jauh berbeza  kawasan lain.  Simpang siur kenderaan dan hiruk pikuk manusia sentiasa meriuh  sepanjang tempoh 24 jam. Deretan bangunan tinggi termasuk Menara Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dan bangunan sebuah syarikat insurans  tersohor menjadi mercu tanda  kawasan itu.

Ia juga  lokasi pembangunan kota raya kerana Kuala Lumpur semakin kurang tanah untuk menempatkan  kawasan perdagangan yang  bertambah setanding kota besar ternama dunia. Banyak hutan dipugar, bukit digondol, pokok ditebang  dan lurah  diratakan atas nama pembangunan ekonomi.

Khabar yang merisaukan kalangan sasterawan dan seniman ialah kemungkinan  bangunan yang menempatkan Persatuan Penulis Nasional (PENA) dan Gabungan Penulis Nasional (GAPENA)  bakal menjadi mangsa pembangunan.

Cakap-cakap sudah berlegar di Putrajaya.  Bukan sekali dua disebut, malah berkali-kali -- PENA dan GAPENA bakal kehilangan premis kerana kawasan itu akan dimajukan sebagai pusat perdagangan baru di Kuala Lumpur.

Sehingga kini surat rasmi  belum dikeluarkan. Namun di kalangan penggerak budaya dan sastera, penempatan di kawasan strategik itu semakin berada di penghujung.  Hayatnya dijangka  tidak panjang lagi.

Jika sebelumnya  lokasi Penjara Pudu, Stadium Merdeka dan Stadium Negara yang berada tidak jauh dari rumah PENA dan GAPENA dibangunkan sebagai pusat komersial walaupun mendapat bantahan pelbagai pihak, tidak mustahil Jalan Lapangan Terbang Lama  berubah wajah selaras tuntutan pembangunan. Ada pihak yang sinis mengandaikan    sasterawan   dan budayawan sentiasa mengalah kepada pihak yang lebih berkuasa --  korporat, politikus dan  elitis kuasa!

Andainya PENA dan GAPENA diarah berpindah dari lokasi sekarang , mungkinkah kedua-dua premis penulis itu digantikan di kawasan lain yang juga selesa untuk penyair membaca sajak, budayawan bertukar wacana dan pelukis melakarkan garis dan imej pada kanvas? Mungkinkah seniman kita masih selesa berkarya di tempat yang sesuai? Lebih daripada itu,  masih adakah seniman dan budayawan di Kuala Lumpur  untuk dekad mendatang? 

 Pertanyaan demi pertanyaan  masih misteri jawapannya. Presiden PENA, Dr  Mohamad Saleeh Rahamad  sekadar tergelak apabila ditanyakan nasib Rumah PENA. “Kami belum terima surat  hitam putih,” katanya.
Bagaimanapun beliau turut gusar kerana terlalu banyak khabar mengenai nasib kawasan sasterawan  yang bakal dimajukan.

Pengalaman lalu banyak membuktikan betapa banyak kawasan yang dulunya menjadi medan untuk seniman berkarya akhirnya bertukar  sebagai kawasan komersial.

Bagi kebanyakan penyair, pelukis dan aktivis  teater  sejak dekad 60-an,  Rumah Anak Alam dan Rumah Teater Kreatif di Padang Merbok  pernah menjadi medan seniman mengasah bakat. Nama besar seperti Usman Awang, Siti Zainon Ismail, A Ghafar Ibrahim, Ibrahim Ghafar, Khalid Salleh,  Abdulaziz HM dan  Pyanhabib melahirkan karya besar di Rumah Anak Alam.

Mior Hashim Manap  dan isterinya Izaidah Khairan pula melatih anak muda dalam bidang lakonan di Rumah Teater Kreatif.  Kedua-dua bangunan itu sudah tiada  di Padang Merbok  walaupun pernah mencatat sejarah sebagai lokasi Perhimpunan Penulis Muda pada 1987.

Mungkinkah bangunan PENA dan GAPENA  senasib Rumah Anak Alam dan Rumah Teater Kreatif?
Kita merasakan Kuala Lumpur amat berbeza dengan Jakarta yang menyediakan ruang untuk seniman bernafas.  Pusat Kesenian Jakarta Taman Ismail Marzuki yang popular disebut Taman Ismail Marzuki (TIM) menjadi  pusat kesenian dan kebudayaan. Di sini terletak Institut Kesenian Jakarta dan Planetarium Jakarta yang memiliki enam ruang  teater moden, balai pameran, galeri dan gedung.  Acara seni dan budaya dipertunjukkan secara rutin  termasuk pementasan drama, tari, wayang, muzik, pembacaan puisi, pameran lukisan dan pertunjukan filem.

Sehingga kini  Jalan Lapangan Terbang Lama terus riuh dengan simpang siur kehidupan. Mungkinkah juga keriuhan itu terus memuncak dengan deretan bangunan pencakar langit ketika seniman terpaksa berundur dari wilayah yang bukan milik mereka? Hanya waktu yang bakal menjawabnya! - Berita Harian, 15 Ogos 2011

Melayu celaru hilang jati diri

MELAYU pasca Dasar Ekonomi Baru (DEB) bukan saja berubah dari segi pemikiran dan struktur pekerjaan, juga  sistem nilai dan penanggapan terhadap kehidupan tradisional.

DEB yang diperkenalkan selepas kejadian 13 Mei 1969 membawa sebilangan  Melayu berhijrah ke kota besar  untuk merebut peluang ekonomi, sekali gus mengubah cara hidup dan berfikir.

Walaupun ada sebahagian Melayu yang kekal di desa, tetapi sanak  saudara mereka yang berhijrah turut membawa asimilasi kehidupan yang berbeza dan tanpa disedari   turut merebak ke desa sehingga kini.

Pada era pimpinan Tun Dr Mahathir Mohamad sejak 1982, istilah Melayu baru mula diguna pakai sebagai citra kehidupan  seiring perubahan zaman. Melayu yang mendapat manfaat DEB bukan saja aktif sebagai pengusaha dan penggerak syarikat multinasional, juga ejen perubahan budaya dalam masyarakat.

Dari sinilah lahirnya kalangan cendekiawan, teknokrat, intelektual dan pemikir budaya  yang turut bersaing di pentas global. Serpihan mereka juga melahirkan elitis Melayu yang terasing daripada  kehidupan tradisional dan ada masanya mempertikaikan  sistem nilai dan jati diri yang dimiliki oleh moyang mereka sendiri.
Golongan inilah yang akhirnya merendahkan bahasa Melayu sebagai lingua franca dan mendewakan bahasa Inggeris sebagai pengantar utama subjek Matematik dan Sains di sekolah.

Kesan langsung daripada budaya elitis baru adalah perubahan tanggapan terhadap kehidupan tradisional Melayu.  Tradisi muafakat semakin terpinggir dan kehidupan disandarkan kepada perkiraan untung dan rugi perniagaan. Majlis kenduri-kendara semakin meminggirkan kerjasama setempat di kawasan perumahan kerana  jamuan di dewan berhawa dingin  di  hotel tidak memerlukan sistem penanggah dan sorak-sorai seperti  dekad lampau. Majlis berbuka puasa pula lazimnya dibuat di premis mewah bertaraf lima bintang yang  dihadiri oleh jemputan saja. Berbeza zaman lampau apabila majlis buka puasa di kampung terbuka kepada semua umat Islam tanpa mengira taraf dan kedudukan seseorang dalam masyarakat.

 Kehidupan moden menjadikan  sebahagian  Melayu semakin akrab mendiami kota besar.  Wajah desa hanya subur ketika lebaran. Tradisi balik kampung yang jarang kedengaran sebelum DEB, kini semakin banyak diperkatakan. Belum pun Ramadan menjelma, tiket pengangkutan awam ke pelbagai destinasi sudah habis dibeli. Kenangan zaman kanak-kanak dan remaja menjadikan warga kota teruja untuk melihat kembali zaman lampau yang semakin jauh.

   Dari segi politik pula, golongan yang mendapat ihsan DEB menjadi penggerak utama dalam gerakan siasah Melayu. Mereka mendominasi UMNO yang menjadi tunjang Barisan nasional serta PAS dan Parti Keadilan Rakyat. Latar belakang pendidikan, pengalaman dan penguasaan siasah, menjadikan Melayu baru lebih vokal. Keperluan politik kepartian dan hubungan antara kaum menjadikan Melayu baru amat berbeza.

Perbezaan ini melahirkan  percaturan  politik yang  berlainan. Perebutan jawatan dalam parti  politik  -- BN atau pembangkang -- melahirkan naungan tersendiri. Politik wang, kelompok dan  pengaruh menjadi budaya baru dalam saingan politik Malaysia.

Akhirnya yang menjadi rugi ahli parti terbanyak kerana  orang yang diamanahkan untuk memimpin akan mengkhianati hasrat peringkat bawahan.

Selepas empat dekad DEB diperkenal, ada Melayu yang masih merungut kononnya dasar yang digubal khas untuk Bumiputera maju dalam sektor ekonomi moden diselewengkan. Pro dan kontra lebih banyak daripada hasil yang diraih oleh usahawan Melayu sendiri. Pelan transformasi ekonomi yang diperkenal oleh Perdana Menteri,  Datuk  Seri Najib Razak yang kini menjadi agenda nasional tidak terkecuali diperdebatkan. Apakah Melayu baru sekadar  hebat  berdebat dan mempertikai sesuatu dasar ketika pihak lain  meraih hasil? - Berita Harian, 8 Ogos 211
 

Kewibawaan DBP kian hilang

Agensi  mesti pulih reputasi demi martabat bahasa Melayu

SEORANG teman berjenaka: “Jika kita baling batu ke kaca jendela bangunan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) pada dekad 60-an hingga 80-an, serpihan kacanya akan mengena bahu sasterawan dan pemikir budaya.

  “Hari ini serpihan batu itu sekadar kena tapak kaki birokrasi yang  semakin menjauh daripada jiwa bahasa dan sastera.”

  Jenaka  teman itu kerana meyakini DBP atau nama asalnya Balai Pustaka yang ditubuhkan pada 22 Jun 1956  bukan lagi dominan untuk sasterawan, ahli bahasa dan pemikir budaya.

  Pada era lampau, DBP sinonim sebagai pusat bahasa dan sastera. Ramai sasterawan tersohor pernah bertapak di bangunan lama DBP termasuk Usman Awang, Keris Mas, Kemala, Baha Zain, Anwar Ridhwan, Shamsuddin Jaafar, Jaafar HS, Johan Jaaffar, Maarof Saad, Sutung Umar RS, Zaen Kasturi, Suhaimi Haji Muhammad, Ahmad Razali Yusof, Zakaria Arifin dan  Dinsman.

  Kini nama sasterawan besar hampir tiada lagi di DBP kerana udara segar di menara yang serba gah itu mungkin  tidak sesuai untuk seniman berkarya, apatah lagi menyuarakan idea kesenian dan kebudayaan. Segala-galanya sudah berubah seiring perjalanan waktu. Jika dulu, masyarakat menganggap DBP milik mereka kerana agensi kerajaan itu mendekati rakyat dengan buku bermutu yang merata di setiap pelosok negara, kini buku terbitan DBP amat sukar ditemui di pasaran.   

  DBP, dilihat dari sudut mana pun hari ini, masih berkemelut untuk memulihkan reputasi sesuai matlamat asal untuk ‘menggerak dan memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa ilmu.’

  Krisis DBP dengan syarikat pencetak dan pengedar buku dan majalahnya, Dawama Sdn Bhd masih belum berkesudahan. Majalah terbitan DBP untuk keluaran Julai menjadi mangsa pergeseran kedua-dua pihak. Pengedaran buku teks untuk murid dan pelajar tahun depan masih rahsia umum. Bayangkan jika sesi persekolahan 2012 bermula tanpa buku teks terbitan DBP?

  Isu bahasa, budaya dan sastera yang sering meribut sekarang tidak pernah reda. DBP tiada taring untuk menyuarakan isu penggunaan bahasa Inggeris bagi subjek Sains dan Matematik sebelum ini. Ia sekadar membiarkan isu berlalu dan mengharapkan pihak di luar Menara DBP bersuara atau menjerit di jalanan.

  Isu novel Interlok karya Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussein juga menguji kebijaksanaan pentadbir DBP mencari jalan penyelesaiannya. Malangnya, ia berlanjutan dan dipolitikkan dengan pelbagai versi siasah. DBP sebagai badan budaya, bahasa dan sastera kurang berperanan sebagai pihak yang wajar berada di tengah gelanggang untuk menyelamatkan karya besar Sasterawan Negara kita. Sampai bila harus begini?

  Justeru, tidak menghairankan apabila Gerakan Darurat Bahasa (GDB) menggesa Putrajaya bertindak mengatasi masalah yang membelenggu DBP termasuk dakwaan  kerugian berterusan.
  Gerakan itu mengemukakan memorandum menyentuh isu penswastaan lima bahagian penting dalam DBP, pelantikan jawatan Ketua Pengarah, rasional penstrukturan semula Jabatan Sastera dan Bahagian Agama Falsafah dan Tamadun Islam dan pelantikan ahli Lembaga Pengelola DBP yang perlu memenuhi kriteria kepakaran dalam bidang bahasa dan kesusasteraan.

  GDB gabungan 60 badan bukan kerajaan menggesa kerajaan mengkaji semula kedudukan DBP sesuai dengan Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan.

  Sejak 2002, DBP dianggarkan kerugian antara RM20 juta hingga RM40 juta setiap tahun. Sebelum penswastaan, DBP memperoleh keuntungan sekitar RM20 juta setahun. Apakah penswastaan untuk mencapai kerugian berterusan? Bagaimana pula kesudahan krisis DBP dan Dawama?

  Sebelum ini ramai yang merungut  buku terbitan DBP tidak berada di pasaran. Kolum ini pada 16 November tahun lalu di bawah judul ‘DBP terbit, Dawama simpan buku’ mendedah pengalaman peribadi penulis yang tidak menerima sebarang  royalti sejak beberapa tahun kerana buku tidak berada di pasaran.

  Keadaan akan berterusan jika kerajaan tidak bertindak pantas menyelamatkan sebuah agensi yang sedang bermasalah itu. Bagi masyarakat terbanyak, buku terbitan DBP sewajarnya merakyat dan mudah diperoleh hatta di kedai mamak sekali pun! - Berita Harian, 1 Ogos 2011

Blog, facebook bukan kewartawanan sebenar

  Media internet jadi senjata penulis tak beretika racuni minda masyarakat
 
TIDAK ramai yang mengenali Amizudin Ahmat sebelum ini. Dia  sekadar penulis blog yang tulisannya kurang mendapat perhatian umum. Tetapi gara-gara ‘laporan’ yang dimuatkan dalam blognya, dia akhirnya disebut dan ada yang mempercayai kebenarannya.

 Bagaimanapun, pengendali laman sharpshooterblogger.blogspot.com  yang diheret ke Mahkamah  Tinggi Kuala Lumpur terpaksa akur kepada kebenaran fakta. Dalam bidang kewartawanan, ketepatan dan kesahihan fakta bakal menentukan kewibawaan sesebuah berita dan rencana. Hal ini yang membezakan kewartawanan sebenar dengan penulis blog, portal berita dan catatan di facebook.

 Tradisi kewartawanan yang ada di media arus perdana dan stesen penyiaran berdasarkan fakta dan etika, berbeza tulisan di laman web dan blog yang boleh menulis apa saja, termasuk menuduh seseorang melakukan perbuatan rogol atau  bunuh tanpa sebarang bukti.

 Amizudin  diarah membayar Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr Rais Yatim RM400,000 berhubung satu artikel berkaitan dakwaan merogol pembantu rumah Indonesia.

 Pada 1 Januari lalu, Rais memfailkan saman terhadap Amizudin, 42, yang juga ahli jawatankuasa Angkatan Muda Parti Keadilan Rakyat (PKR) berhubung artikel yang disiarkan dalam blognya pada   28 Disember lalu. 

 Dalam penghakimannya, Hakim Zabariah Mohd Yusof, berkata selepas  mengambil kira fakta dan bentuk fitnah yang dilakukan oleh Amizudin dalam blognya dan juga nilai wang semasa, jumlah yang diberikan kepada Rais adalah munasabah.

 Hakim mendapati fitnah yang dibuat itu adalah sangat serius, dan jika seseorang itu mempercayainya, bukan saja reputasi Rais akan terjejas pada peringkat nasional dan antarabangsa, tetapi yang lebih penting ialah kesannya terhadap kehidupan Rais dan keluarga. Mahkamah memutuskan  tidak ada keterangan yang boleh mengaitkan Rais dengan perbuatan salah laku sehingga mendorong Amizudin mengeluarkan artikel berkenaan.
 Zabariah berkata, fitnah itu membabitkan  perbuatan merogol seorang individu dari negara lain dan ini satu tuduhan paling kotor yang dibuat terhadap seseorang.

  Katanya, artikel itu diterbitkan dalam satu laman blog yang dapat diakses oleh sesiapa saja, termasuk di luar negara.

  Kes terbaru ini membuktikan isu blog dan internet tidak pernah reda. Penulis bebas menulis apa saja seolah-olah mereka mengetahui setiap kejadian dan boleh berperanan sebagai hakim untuk menentukan seseorang melakukan kesalahan.

Sebelum ini seorang kerani bank menjadi individu pertama disabitkan kesalahan menggunakan aplikasi lucah menerusi internet bagi tujuan komersial, didenda RM30,000 atau enam bulan penjara jika gagal membayar denda oleh Mahkamah Sesyen Klang pada 27 Mei lalu.

 Hakim Slamat Yahya menjatuhkan hukuman terhadap Tajulzairi Tajuddin, apabila dia mengaku bersalah terhadap pertuduhan menggunakan perkhidmatan aplikasi internet  dengan memberikan komunikasi lucah bagi maksud komersial.

 Seorang belia berusia 29 tahun pula  ditahan di Kelantan selepas tulisan dalam blognya menghina Almarhum Sultan Johor, Sultan Iskandar. Selepas dua hari menyembunyikan diri, penulis blog Adukataruna, akhirnya ditahan di  Kota Bharu, sebelum dibawa ke Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Muar. Dia disiasat mengikut Seksyen 233(3) Akta Komunikasi dan Multimedia 1998.

 Pada 0gos 2008, penulis blog Penarik Beca, Abu Bakar Mohd Rashid, ditahan kerana meletakkan gambar anjing pada logo Polis Diraja Malaysia (PDRM) dalam blognya yang disifatkan bekas Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan sebagai  penghinaan kepada pasukan itu dan cubaan menghasut orang ramai  membenci polis.

 Penulis dan pengendali blog Malaysia Today, Raja Petra Kamaruddin pula ditahan mengikut Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) pada September 2008 kerana didapati boleh mengganggu dan mengancam keselamatan serta ketenteraman awam.

  Seorang lagi penulis blog Kickdefella, Syed Azidi Syed Abdul Aziz ditahan mengikut Akta Hasutan pada September 2008 kerana membuat cadangan di laman blognya supaya bendera Malaysia dikibarkan secara terbalik ketika menyambut ulang tahun kemerdekaan negara.

 Semua mereka yang dikaitkan di atas tidak mempunyai latar belakang kewartawanan dan perundangan. Mereka menjadikan blog sebagai senjata untuk menulis apa saja, termasuk menghina dan mencerca peribadi orang lain, termasuk insan yang sudah meninggal dunia.

 Jika internet yang sepatutnya digunakan untuk menyebarkan maklumat diseleweng, kita tidak tahu bagaimana pembaca boleh menghargai sebarang bentuk tulisan yang boleh memberi kesan kepada masyarakat itu sendiri.
 Amat malang jika teknologi maklumat disalah guna kerana ledakan media penyiaran sepatutnya seiring perkembangan tamadun manusia itu sendiri.

  Penulis juga mendapati beberapa catatan di facebook tidak terkecuali mempunyai unsur yang boleh dikaitkan dengan Akta Hasutan.  Isu perhimpunan haram 9 Julai disensasikan.  Ada yang menggunakan facebook untuk mengecam pihak yang bertentangan fahaman politik. Tidak terkecuali juga  media sosial menjadi alat menjatuhkan hukuman kepada pihak lawan.

 Jika keadaan ini berterusan, laman web, blog dan facebook sekadar media murahan yang bertentangan  konsep sebenar media baru. Kita tentunya rugi jika tradisi kewartawanan diperlekehkan oleh segelintir golongan yang jahil. Tentunya lebih rugi jika penulis tidak berilmu terus kekal dengan laporan yang tidak manusiawi! - Berita Harian, 25 Julai 2011

Media alat kepentingan penguasa

 News of the World bukti suara Yahudi kuasai jagat

DUNIA kewartawanan  tidak mungkin melupakan tarikh 10 Julai 2011 apabila  akhbar tabloid Britain, News of the World diterbitkan buat kali terakhir --  menamatkan sejarah  168 tahun ‘berita eksklusif dan  skandal’ --  dengan muka depannya  tertulis ‘Thank You and  Goodbye’ (Terima Kasih dan Selamat Tinggal).
News of the World terkenal sebagai  akhbar mingguan  mendapat jualan tertinggi di Britain kerana laporan sensasi  gara-gara  pencerobohan telefon.

Dengan reputasi   7.5 juta pembaca setia setiap minggu, pemiliknya Rupert Murdoch  pernah  dianggap  raja media yang boleh melakukan apa saja untuk menguasai dunia. Murdoch juga  hartawan  Yahudi  yang menguasai organisasi  The Wall Street Journal, Twentieth Century Fox, The New York Post,The Times dan Dow Jones & Company.
  News of the World  dianggap gaya tipikal Yahudi  menguasai minda manusia. Ia bukan saja merisik pejabat  tokoh politik dan seniman tersohor dunia, bahkan menceroboh  talian istana dan pejabat Perdana Menteri Britain. Hak peribadi Ratu Elizabeth, Puteri Diana dan  Putera Charles pernah dicabul. Kehidupan bekas bintang bola sepak England, David Beckham diselongkar secara leluasa. Hak peribadi mereka  menjadi bahan eksklusif di tangan wartawan. Peminat dan pembaca  terlalu senang mendapat cerita ranjang  tanpa perlu menapis  kebenaran  fakta.

Lebih malang lagi, keghairahan  News of the World  dikaitkan juga dengan usaha terancang Yahudi    memburukkan individu  kontroversi beragama Islam dengan segala keserakahan peribadi. Anwar Saddat, Sukarno,  Hosni Mubarak, Shah Iran, Omar Shariff dan Idi Amin  pernah menjadi fokus. Wartawan seolah-olah berkuasa sebagai tuhan yang menentukan dosa seseorang insan. Media tanpa silu melaporkan hal   peribadi dengan warna yang mengghairahkan.

Bagaimanapun menjadi misteri apabila Murdoch terlalu senang menghentikan edaran  News of the World tanpa penjelasan lanjut. Apakah kerana akhbarnya disiasat, maka  News of the World  terus ditutup dan 200 pekerja hilang jawatan?

Murdoch seperti kebanyakan Yahudi lain, mempunyai pelbagai helah. Dia mempunyai  strategi untuk mengelak  reputasinya terdedah dan ke mana perginya wang keuntungan industri media disalurkan.   Ada yang mengaitkan Tel Aviv antara penerima sumbangan terbesar industri media tersohor.

 Dari segi angka, bangsa Yahudi hanya 14 juta  di seluruh dunia, dengan  tujuh juta di Amerika Syarikat, lima juta di Asia, dua juta di Eropah dan 100,000 di Afrika. Bagi setiap seorang Yahudi, ada 100  Muslim (1:100). Namun Yahudi lebih 100 kali berkuasa daripada umat Islam.  Tentunya fungsi media  tidak boleh ketepikan.  Tokoh   Yahudi  menguasai media termasuk Wolf Blitzer (CNN); Barbara Walters (ABC News); Eugene Meyer (Washington Post); Henry Grunwald (Ketua Editor Time); Katherine Graham (penerbit The Washington Post); Joseph Lelyyeld (Editor Eksekutif, The New York Times) dan Max Frankel (The New York Times). Merekalah yang  mencorakkan pemikiran sejagat.   Hari ini isu kebebasan sering dikaitkan sebagai perjuangan hak. Ada yang sanggup menggunakan media sebagai propaganda perang era moden. Zaman pasca Perang Dingin dianggap simbol kejayaan Yahudi menguasai dunia.

Penguasaan media  menjadi  agenda utama  mempengaruhi pandangan massa.  Murdoch  dan rakan Yahudi lain  tidak terkecuali menguasai pusat media di Hong Kong, Singapura dan Australia. Laporan kritikal  mengenai Malaysia tentunya mudah difahami agenda mereka kerana ada dalam kalangan kita sendiri yang bersekutu untuk merosakkan imej negara pada peringkat global.

 News of the World sudah menjadi tinggalan sejarah. Namun warisan media sensasi belum tentu berakhir. Malaysia akan terus menjadi mangsa dengan pelbagai kerenah dan helah! - Berita Harian, 18 Julai 2011

Mana pilihan raya bebas?

DEMOKRASI bukan sekadar pilihan raya. Demokrasi membabitkan proses pemilihan yang adil dan bebas. Rakyat dibenarkan menerusi saluran undang-undang untuk membuang undi secara adil dan bebas. Proses pilihan raya pula dikendalikan oleh badan bebas yang menghormati hak rakyat. Pengendali pilihan raya yang memihak boleh mencemarkan proses demokrasi itu sendiri.

Penulis pernah melihat sendiri bagaimana proses pilihan raya dilakukan bekas diktator Iraq, Saddam Hussein  untuk mengaburi mata rakyat.  Ketika itu Iraq  berperang dengan Iran kerana  masalah sempadan dan isu  Syiah.

Semata-mata kerana mahukan senjata dari Amerika Syarikat, Britain dan NATO (Pakatan Atlantik Utara) bagi memerangi  Iran yang ditadbir Ayatollah Khomeini, Saddam terpaksa berlakon sebagai jaguh demokrasi di rantau Arab. Wartawan Malaysia termasuk dua wakil rakyat turut dijemput melihat proses pilihan raya yang dikatakan adil dan bebas itu.

Bagaimanapun pengalaman melihat proses pengundian di Baghdad, Basra hingga ke  daerah pinggir Shatt al-Arab amat mengejutkan; Pengundi berbaris mendaftar dan mendapatkan kertas undi, tentera yang dilengkapi senjata M16 memungut  kertas  undi dan membuang undi di bilik kecil dan memasukkannya ke peti besi!

Pengundi hanya sekadar mendaftarkan nama   pada buku catatan kehadiran dan proses pengundian dilakukan oleh tentera Saddam sendiri.

Keputusannya mudah dijangka. Parti Baath pimpinan Saddam menang lebih 95 peratus dan menerusi media keesokan harinya, beliau mengucapkan syabas kepada rakyat kerana menyokong pimpinan yang sedang berdepan serangan dari Iran.

Saddam yang suatu ketika disebut jaguh demokrasi di Asia Barat terkenal sebagai  pemimpin sosialis yang mentadbir menerusi kekuatan senjata dan salah guna perundangan. Dia sewenang-wenangnya menyerang Kuwait dengan  alasan tidak demokratik, semata-mata untuk mengawal telaga minyak terbesar di Asia Barat.
Demokrasi diperalatkan untuk menguasai kepentingan siasah dan ekonomi.
Negara Barat yang sering melaungkan jaguh demokrasi dan pilihan  raya bebas juga tidak terkecuali terpalit dengan ‘dosa’ penipuan menjelang pilihan raya.

Skandal yang menumbangkan Presiden  Richard M Nixon  turut menggugat status Amerika Syarikat (AS) sebagai kuasa demokrasi dunia. Watergate adalah skandal politik yang paling terkenal dalam sejarah AS  dan Deep Throat adalah  sumber misteri  paling terkenal dalam sejarah kewartawanan.
Peristiwa  Jun 1972 akhirnya  memaksa  Nixon  keluar dari Rumah Putih dan menghadapi pendakwaan salah guna proses demokrasi.  Dia yang awalnya dianggap tokoh popular dan jujur akhirnya terbukti menyalahgunakan proses demokrasi. Sejarah menghukumnya kerana dosa politik mengintip  perbualan pihak lawan menjelang pilihan raya.

Rakyat AS  wajar berterima kasih kepada media massa  kerana mendedah  salah guna  kuasa seorang presiden dan mencampakkannya  ke dalam senarai tokoh yang tidak demokratik.
Dua wartawan   Washington Post, Bob Woodward dan Carl Bernstein memainkan peranan penting dalam memusatkan perhatian kepada skandal itu, dibantu  informasi penting daripada sumber rahsia  yang disebut Deep Throat.

Woodward dan Bernstein menulis pelbagai berita eksklusif ketika skandal itu semakin berkembang. Buku   All The President's Men difilemkan  yang dijayakan  Dustin Hoffman dan Robert Redford.
Lebih 30 tahun selepas  skandal Watergate terungkap,   bekas Ketua Biro Siasatan Persekutuan ( FBI), Mark Felt akhirnya mengakui dia adalah Deep Throat  yang mendedahkan  peranan pemimpin AS yang merosakkan proses demokrasi itu sendiri.

Di Mesir pula,   demokrasi  sering menjadi alat untuk membohongi rakyat. Hosni Mubarak yang kononnya mendapat undian besar daripada rakyat, akhirnya disingkir   oleh rakyat sendiri.  Selepas Tunisia, Mesir mencatat sejarah kebangkitan rakyat.

Hari ini  isu demokrasi terlalu lunak diperkatakan.  Apakah demokrasi menghalalkan sentimen dan kemarahan massa? Demokrasikah sesebuah negara jika rakyat masih mempunyai minda dunia ketiga?   Apakah demokrasi sekadar mainan segelintir ahli politik untuk mencapai hajat dan tujuan?

Persoalan yang semakin sukar dijawab apabila kita melihat masalah siasah kerana jumlah kerusi, isu kaum dan sentimen peribadi. Kita belum bebas menilai demokrasi dengan akal yang jernih! - Berita Harian, 14 Julai 2011

Demokrasi, hak asasi dan Bersih

MASYARAKAT Melayu tradisional sering beralas ketika berhujah dan memberi pendapat. Mereka tidak bertekak, apatah lagi menyanggah sesuatu pandangan dengan rusuhan dan menumpahkan darah. Suasana kekitaan menjadi tonggak muafakat hingga menerbitkan peribahasa ‘bersatu teguh bercerai roboh’. Jarang Melayu mengamuk kecuali kes  ‘Sultan Mahmud mangkat dijulang’ membabitkan amukan seorang rakyat  yang isterinya dibunuh  Raja dengan alasan  remeh.

  Melayu juga pernah demonstrasi dalam dua kes bersejarah - penentangan dasar Malayan Union dan isu agama membabitkan peristiwa Natrah di Singapura. Dua kes ini membabitkan survival bangsa dan agama ekoran dasar penjajah yang tidak memihak kepada warga tempatan.

  Kes Natrah memang dijangka tidak memihak kepada Melayu kerana keputusan mahkamah Barat yang mengambil pendekatan status gadis bawah umur bertukar agama dan berkahwin dengan Mansor Adabi. Apapun penentangannya, suara Melayu musnah di sebalik tabir undang-undang penjajah yang lebih kebal di Singapura.

  Era selepas merdeka membabitkan kesan langsung peristiwa 13 Mei berjaya membentuk cara berfikir yang lebih radikal di kalangan sesetengah Melayu. Mereka bukan saja menggerakkan demonstrasi pelajar pada 1974 di Kuala Lumpur, bahkan berani secara terbuka menyanggah sesuatu pendapat yang dirasai tidak kukuh.

  Demonstrasi pelajar menjadi medan meluahkan pandangan yang di luar pemikiran arus perdana. Mereka berani berhujah, walaupun ada ketika dituduh diresapi ideologi komunis.

  Di kalangan ahli UMNO pula, mereka pernah menyaksikan tunjuk perasaan penyokong bekas Menteri Besar Selangor, Datuk Harun Idris yang membantah hukuman penjara bersabit kes rasuah. Ribuan Pemuda UMNO yang ketika itu dikenali Pemuda Tahan Lasak berkumpul di beberapa daerah.

  Mereka menentang Perdana Menteri ketiga, Tun Hussien Onn yang dianggap mempunyai agenda terhadap Harun. Mujur, tunjuk perasaan  tidak sampai menjejaskan keselamatan negara.

  Keadaan sebaliknya berlaku menjelang 2 September 1998 apabila ribuan anak muda tunjuk perasaan dan secara terbuka bersuara lantang di jalanan. Mereka menggunakan ruang demokrasi untuk demonstrasi. Isu reformasi, korupsi, kronisme berbaur dengan pertuduhan di mahkamah.

  Gerakan jalanan menjadi tumpuan pihak tertentu di Barat, khususnya Naib  Presiden Amerika Syarikat, Al Gore yang menyifatkan ‘perjuangan rakyat berani’. Ketika ekonomi negara merudum ekoran mainan spekulator mata wang, gerakan anak muda mudah dikaitkan sebagai tali barut asing. Suara dan aksi mereka mendapat liputan meluas media antarabangsa  yang berpangkalan di Australia, Hong Kong dan Singapura. Banyak drama dan intrig  dihidupkan. Ada masanya, media bagai mahkamah yang mudah menghukum pihak yang tidak disenanginya.

  Demokrasi dan hak asasi menjadi mantera di media maya. Banyak yang dikatakan sebagai penyelewengan dan isu kemanusiaan bertebaran di laman web, portal berita dan blog. Ruang untuk menegakkan keadilan seperti yang diperjuangkan, semakin perlekeh oleh suara yang kononnya pejuang sejati. Betapa mudah perasaan awam dipermainkan hingga menyingkirkan fakta dan keadaan  sebenar.

  Selepas berakhir Perang Dingin dan runtuhnya Tembok  Berlin, gerakan hak asasi antarabangsa semakin akrab melihat dan menyemak isu demokrasi di dunia ketiga. Isu keadilan, kemanusiaan, tata urus pilihan raya menjadi semakan yang mengghairahkan. Rejim Suharto bukan saja tumbang kerana amalan kronisme dan ekonomi bobrok, juga isu kebebasan  pilihan raya dan hak asasi di Timor Timur (Timur Leste), Aceh dan kepulauan Sumatera.

  Keadaan sama berlaku di Thailand dengan pelbagai jenama baju yang ditaja. Baju merah, kuning dan entah apa lagi, sering bergelut di jalanan yang akhirnya memberi kesan kepada ekonomi rakyat dan kestabilan keselamatan negara. Kesan langsungnya adalah kepada proses pembudayaan minda masyarakat; apakah tunjuk perasaan penyelesaian terbaik dalam menangani sesuatu isu? Alangkah mudahnya membakar perasaan orang ramai di jalanan, tetapi tidak semudah itu untuk menanganinya.

  Masyarakat Melayu tradisional mengutamakan muafakat dan perbincangan sebagai jalan penyelesaian. Tradisi Islam pula menerima muzakarah dan ijtihad sebagai ruang menyemak dan menyelesaikan sesuatu isu. Apakah unsur  yang sudah lama diamalkan dalam masyarakat kita sudah lama berkubur? Apakah kepentingan siasah menjadi bahang api yang bakal membara dan kita semakin tidak rasional?
Kerajaan, khususnya Suruhanjaya Pilihan Raya perlu pastikan  semua pihak mendapat tempat dalam proses demokrasi. Pilihan raya perlu   bebas dan biarkan rakyat membuat keputusan yang tepat.- Berita Harian, 4 Julai 2011