Pages

Wednesday, July 28, 2010

Revolusi pengaruhi sistem sosial dunia

Teori persuratan media baru ditunjangi tokoh Yahudi semarakkan permusuhan sesama Islam


REVOLUSI sentiasa setia mengubah dunia. Ketika sistem feudal dan penguasaan golongan agama terhadap masyarakat begitu tebal sejak zaman gelap, revolusi berjaya mencelekkan maya pada akhir abad ke-18.

Revolusi Perancis dan revolusi industri membentuk pola baru kehidupan sejagat. Penggunaan buruh murahan dan abdi menjadi keperluan utama, sekali gus menyingkirkan pengaruh istana di mata rakyat.

Pada awal abad ke-19, sistem ekonomi yang berteraskan industri menyebabkan wujud golongan pelabur, pengilang dan pengusaha yang sekali gus menyediakan peluang pekerjaan kepada awam.

Banyak buruh paksa dan murahan diangkut dari Afrika ke Eropah untuk menggerakkan industri, sekali gus membentuk proses penghijrahan yang luar biasa.

Pada 1900, dianggarkan 60,000 kulit hitam bekerja menyusun arang batu di London. Pada masa sama penggunaan mesin untuk industri tekstil membolehkan peningkatan hasil pengeluaran Britain. Ia juga menggerakkan proses penghijrahan bangsa Arab, Asia Timur dan Asia Selatan ke Eropah.

Revolusi industri juga mengubah pendekatan bekerja. Daripada penggunaan tenaga manual (manusia), ia berubah pesat pada 1850 kepada penggunaan tenaga wap, rel kereta api dan akhirnya elektrik. Ia juga mengubah cara berfikir, sekali gus cara berpolitik dan bersosial. Ia juga mempengaruhi sistem maklumat dunia.

Tentunya dunia terhutang budi kepada ilmuwan seperti Francis Bacon, Rene Decartes dan Galileo Galilei yang mencetuskan cara berfikir era baru. Penubuhan The Royal Improving Knowledge, The Royal Society of England, dan The French Academy of Science pula pelengkap penguasaan kehidupan, perusahaan dan penjelajahan dalam pelbagai sektor.

Bermula dari sinilah tradisi zaman gelap yang dikuasai pihak istana sebelumnya berubah bentuk. Penjajahan era baru bukan sekadar menguasai tanah jajahan, juga menguasai struktur politik dan ekonomi tanah jajahan. Istana satu demi satu lebur dan institusi bangsawan di banyak negara jadi tinggalan sejarah.

Cara berfikir juga turut berubah apabila idea demokrasi digunakan untuk menguasai ekonomi dan massa. Revolusi industri tidak kecil sumbangannya terhadap manusia sendiri.

Ia bukan sekadar menyediakan peluang ekonomi dan sistem pekerjaan, juga melahirkan dua ideologi yang mengejutkan; kapitalis dan sosialis.

Kapitalis adalah golongan yang sentiasa mengutamakan keuntungan dan melihat manusia (hamba) sebagai aset untuk mencapai keuntungan.

Sistem kapitalis juga menyebabkan manusia berlumba untuk mencapai kejayaan dan kekayaan, sekali gus mengundang kepada sikap tamak, iri hati dan penindasan. Eksploitasi kewangan dipergunakan untuk memeras golongan miskin.

Keadaan ini menyebabkan lahir ideologi sosialis. Karl Marx (1818–83) menerusi karyanya Das Kapital menegur sistem perhambaan ala kapitalis yang dianggap ‘membunuh’ naluri kemanusiaan. Dia mengungkapkan manusia perlu kepada sistem sosialis yang berjuang untuk kepentingan sejagat.

Revolusi tercetus di Eropah Timur dan Soviet Union sebagai pelengkap kemaraan sistem komunis yang dikatakan lebih baik daripada kapitalis. Di China pula lahir Revolusi Kebudayaan yang menjulang nama Mao Zedong sebagai pejuang rakyat. Sistem feudal lebur di sisi Tembok Besar China dan revolusi juga yang menghalalkan pembunuhan terhadap ‘musuh rakyat’.

Sistem kapitalis, sosialis dan revolusi industri berjaya mengubah peta dunia secara keseluruhan. Perang Dunia Pertama dan Perang Dunia Kedua menyebabkan dunia pecah kepada beberapa proksi yang akhirnya mencetuskan Perang Dingin pada dekad 50-an hingga 70-an. Perang Dingin juga menyebabkan sistem maklumat berperanan untuk mencetuskan pendapat dunia.

Tokoh Yahudi seperti Wolf Blitzer (CNN); Barbara Walters (ABC News); Eugene Meyer (Washington Post); Henry Grunwald (Time); Katherine Graham (The Washington Post); Joseph Lelyyeld ( The New York Times) dan Max Frankel (The New York Times) mempunyai saham yang besar mencorak pemikiran dunia.

Mereka juga mencipta teori persuratan media baru yang kononnya lebih telus dan adil kepada semua pihak. Laporan dan ulasan mereka mengubah suasana baru, termasuk di negara kita.

Mereka juga pelengkap revolusi bermaklumat pasca Perang Dingin yang juga tercetus hasil kemajuan revolusi industri di Eropah dua abad lalu.

Teori merekalah yang sentiasa menyemarakkan permusuhan sesama umat Islam masa kini!  Berita Harian, 27  Julai 2010

Tuesday, July 20, 2010

Melayu kena ubah cara berfikir, tindakan

Kehidupan moden bukan alasan untuk korbankan nilai murni yang menjadi identiti bangsa

SEORANG gadis yang leka mandi di tepian perigi tidak jauh dari pokok jambu terkejut. Beberapa lelaki melintasi kampungnya juga kaget melihat masih ada yang mandi berkemban kain sarung batik Kelantan di tempat terbuka. “Maaf be, ambo tok sengajo,” cetus gadis spontan sambil membalut bahunya dengan tuala dan tergesa berlalu ke sebuah rumah kayu yang agak usang.


Dia tidak menoleh ke belakang dan membiarkan kumpulan lelaki yang masih terkejut melihat gadis berkemban di sebuah kampung tidak jauh dari pekan Manik Urai.

Suasana tradisi masih hidup di beberapa kawasan pedalaman Kelantan walaupun pelbagai polemik pembangunan bertebaran dan sering dipropagandakan.

Di hotel lima bintang di Lembah Klang, suasana berbeza dan kontras sering berlaku. Beberapa gadis berbikini leka berenang walaupun kolam renang letaknya tidak jauh dari kafe yang dikunjungi pelbagai peringkat usia. Mereka mengepak di kolam renang tanpa pedulikan mata nakal yang galak menjeling.

Jika di pedalaman ada perasaan malu dan memohon maaf kepada tetamu kerana berkemban di tepian perigi, suasana di ibu kota berlainan sekali. Berbikini dan mendedah aurat ialah hak peribadi. Tiada siapa berhak menegur kerana peraturan di kolam renang melarang berpakaian labuh atau berseluar panjang ketika berenang.

Sejak Dasar Ekonomi Baru diperkenalkan pada awal dekad 70-an, tradisi kemelayuan terhakis sedikit demi sedikit kerana penyesuaian dengan perubahan struktur ekonomi dan sosial.

Masyarakat Melayu mula berubah daripada sektor ekonomi tradisional kepada bidang industri dan perdagangan yang turut membawa kesan dari segi struktur sosial.

Ketika insiden 13 Mei 1969, bangsa Melayu hanya 10 peratus menetap di Lembah Klang terutama di kawasan daif seperti Kampung Baru dan Kampung Datuk Keramat. Mereka bekerja sebagai buruh atau pemandu dengan upah rendah.

Sebahagian besar Kuala Lumpur berwajah asing kerana faktor penjajahan yang meletakkan garis sosial berdasarkan kaum dan agama. Melayu hanya kekal di desa dengan kehidupan daif dan bangsa lain di kota besar mendapat limpahan projek pembangunan negara.

Ketika Tun Dr Mahathir Mohamad mengangkat sumpah sebagai Perdana Menteri keempat pada 17 Julai 1981, rakyat mengharapkan perubahan dasar pimpinan negara kerana Dr Mahathir adalah pemimpin di kalangan rakyat, berbeza tiga Perdana Menteri sebelum ini yang dianggap sebagai bangsawan dan tidak menghayati sepenuhnya penderitaan Melayu di luar bandar.

Selama 22 tahun mentadbir negara, Dr Mahathir perkenal pelbagai dasar yang ada kaitan dengan kepentingan Melayu.

Industrialisasi negara menyediakan peluang pekerjaan dan perubahan cara hidup di kota. Melayu tidak lagi bertapak di luar bandar, malah menjadi usahawan besar di Kuala Lumpur dengan menguasai pelbagai syarikat. Ada dalam kalangan mereka mempunyai hubungan dengan syarikat bertaraf antarabangsa.

Peluang pendidikan dan perusahaan meletakkan Melayu pada ruang persaingan sebenar. Dasar Ekonomi Baru dimanfaatkan hingga mencetuskan fenomena Melayu baru yang dikaitkan dengan UMNO - tunjang Barisan Nasional dan dominan perjuangan Melayunya.

Kekuatan ekonomi dan pendidikan secara langsung mengubah persepsi kehidupan. Istilah ketuanan Melayu sering dilaungkan, sekali gus membawa konotasi perubahan sikap dan cara bertindak di kalangan Melayu sendiri.

Jika dulu Melayu desa dianggap sebagai tradisional cara berfikir, berhujah dan berpolitik, Melayu baru memberi gambaran perubahan cara hidup dan tindakan. Penyesuaian dan proses asimilasi di kota besar melahirkan golongan yang bukan saja berbeza, malah ada masanya meragukan.

Istilah politik wang dikaitkan dengan UMNO, walaupun parti lain tidak terkecuali menggunakan kuasa untuk menghalalkan cara. Isu kroni, nepotisme dan korup sering berulang. Bukan saja menjelang Perhimpunan Agung UMNO, malahan bertebaran di media baru sejak dekad 90-an.

Perubahan cara hidup juga melahirkan Melayu baru yang menyisihkan tradisi muafakat dan kerjasama sejak temurun. Pada hari ini amat jarang majlis kenduri dilakukan secara kerjasama dan gotong-royong. Perubahan sistem ekonomi dan taraf hidup menyebabkan majlis kenduri dilakukan katering merangkap kontraktor majlis dilengkapi pelbagai pakej menarik.

Kerjasama sesama penanggah, tukang masak dan ipar duai sudah berlalu. Ia bukan saja di kota besar, bahkan merebak di luar bandar. Melayu baru sudah berubah sikap kerjasamanya. Begitu juga pada kes kematian apabila urusan gali kubur dan pengangkutan jenazah membabitkan upah dan nilaian harga.

Perubahan sikap dan ruang pemikiran menjadikan segala-galanya berteraskan perkiraan harga. Untung dan rugi menjadi sandaran utama. Kehidupan Melayu baru tanpa sedar meminggirkan tradisi muafakat yang lama tersemai dalam masyarakat di luar bandar.

Perubahan juga meletakkan nilai ekonomi pada setiap tindakan dan pemikiran. Hal ini kian mendesak kerana segala-galanya menuntut perkiraan untung dan rugi seperti di sektor ekonomi semasa.

Luahan “maaf be, ambo tok sengajo” mengingatkan kembali detik spontan yang tidak mungkin berulang. Masih ada sikap tradisional walaupun ia amat terpencil di pedalaman jiwa masing-masing.  - Berita Harian, 20 Julai 2010

Saturday, July 03, 2010

Propaganda media Zionis

 YAHUDI sentiasa menggunakan media untuk terus menguasai dunia. Laporan dari Kabul, Rabu lalu mendakwa pejuang Taliban meletupkan kereta dan melancar roket ke arah pangkalan udara tentera Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (NATO) di timur Afghanistan, dalam cubaan gagal untuk menawan kem terbabit.

Media juga melaporkan, beberapa penyerang terbunuh dalam serangan di pangkalan udara di Jalalabad itu, manakala dua anggota tentera asing cedera. Laporan juga mendakwa 102 askar asing maut di timur Afghanistan pada Jun lalu. Ketakutan dan ancaman perang dijangka berlarutan jika masyarakat dunia mengabai pentingnya kehadiran ‘tentera asing’ di Afghanistan.

Di Tel Aviv pula, pemimpin rejim Zionis dilaporkan bersikap terbuka untuk mengadakan rundingan langsung dengan Presiden Palestin. Media dikuasai Yahudi yang mendominasi rejim Zionis menggambarkan perpaduan kekal di Asia Barat jika rakyat Palestin bersikap terbuka dan melupakan persengketaan sejak 1948.

Media antarabangsa sentiasa setia memperjuangkan kepentingan rejim Zionis dan proksi mereka. Ketika penyembelihan di Sabra dan Shatila (Chatila) di Beirut, Lubnan pada September 1982, media melaporkan kewajaran tindakan itu kerana ancaman berterusan samseng dan belia Palestin di penempatan Yahudi. Kematian 2,750 umat Islam dinafikan dengan laporan kejayaan Zionis mempertahankan kedaulatan wilayah mereka.
Dari segi angka, bangsa Yahudi hanya 14 juta di seluruh dunia, dengan tujuh juta di Amerika Syarikat, lima juta di Asia, dua juta di Eropah dan 100,000 di Afrika. Bagi setiap seorang Yahudi, ada 100 Muslim (1:100). Namun Yahudi lebih 100 kali berkuasa daripada umat Islam. Tentunya fungsi media tidak boleh ketepikan.
Dalam dunia media, tokoh Yahudi terkemuka ialah Wolf Blitzer (CNN), Barbara Walters (ABC News), Eugene Meyer (Washington Post), Henry Grunwald (Ketua Editor Time), Katherine Graham (penerbit The Washington Post) dan Joseph Lelyyeld (Editor Eksekutif The New York Times) menguasai pandangan dunia dan mencorakkan pemikiran sejagat. Suara Yahudi sentiasa berada pada segenap pelosok dengan pelbagai drama dan intrignya.
Dalam bidang seni pula, pelakon Harrison Ford, George Burns, Tony Curtis, Charles Bronson, Sandra Bullock, Billy Cystal, Woody Allen, Paul Newman, Peter Sellers, Dustin Hoffman, Michael Douglas, Ben Kingsley, Kirk Douglas, William Shatner, Jerry Lewis dan Peter Falk berbangsa Yahudi. Hollywood sendiri diwujudkan Yahudi. Antara pengarah dan penerbit, Steven Spielberg, Mel Brooks, Oliver Stone, Aaron Spelling, (Beverly Hills 90210), Neil Simon (The Odd Couple) dan Andrew Vaina (Rambo) – semuanya Yahudi.

 Merekalah yang turut mencorakkan pemikiran dan keseronokan di ruang tamu rumah kita. Di negara jiran pula, ejen Yahudi menguasai media menerusi proksi di kalangan rakyat tempatan. Karya sastera dan laporan berita disiarkan menurut acuan pihak tertentu.

Konsep seni kabur dan antisosial mendapat tempat secara terbuka. Di Jakarta polemik teater Utan Kayu dan Komuniti Utan Kayu banyak diperdebatkan. Isu karya untuk masyarakat atau seni untuk seni menjadi polemik. Ada yang menggunakan sastera untuk mempertikaikan Islam, tak kurang juga cerpen dan novel yang berkiblatkan isu kabur mendapat tempat di media ternama, berbeza penulis Islam yang terpaksa membuat komuniti tersendiri, misalnya menerusi Forum Lingkar Pena atau Komuniti Pendekar Sendang Drajat.
Ejen Yahudi menguasai media utama di Asia Tenggara. Justeru, tidak menghairan apabila berita Malaysia mencuri khazanah seni Indonesia diperbesarkan, berbanding kejayaan Kuala Lumpur mengirim angkasawan pertama ke angkasa lepas.  - Berita Harian, 3 Julai 2010