Pages

Monday, December 19, 2011

Susahnya MPKj layan aduan rakyat

BAYANGKAN hujan lebat selama dua jam dengan kadar purata 80mm yang menyebabkan banjir sedalam 1.5 meter di  Kajang pada 2 Disember lalu berulang. Bagaimana nasib penduduknya?

Bayangkan juga hujan lebat berlaku serentak  di tempat lain dengan kadar penurunan  luar biasa. Mungkin bagi pihak berkuasa  tempatan (PBT)  senang bercakap ‘kami bersedia menghadapi bencana pada bila-bila masa.’ Klise! Bayangkan apa akan jadi jika aliran sungai tersekat, kawasan lurah dipenuhi sampah dan longkang tersumbat. Ke mana arah aliran air?

Apa yang berlaku di Kajang pada petang Jumaat itu mendedahkan banyak teladan. Fenomena alam bukan kawalan manusia, tetapi pengurusan alam menjadi tanggungjawab semua.
Kita sebagai pengguna perlu mesra alam. Pihak berkuasa tempatan (PBT) juga perlu bertindak pantas setiap aduan penduduk.

Bagaimanapun penulis ada pengalaman yang cukup aneh apabila membuat aduan ke pejabat Majlis Perbandaran Kajang (MPKj). Pada 10 Ogos lalu penulis mengadu sebuah syarikat  menambak tanah di pinggir lebuh raya Balakong -  Seri Kembangan  tidak jauh dari simpang masuk ke Taman Cheras Jaya.  Syarikat tersebut menimbus kawasan lembah untuk dijadikan premis jualan. Longkang tersumbat. Kayu dan batu memenuhi kawasan aliran air. Bayangkan jika hujan lebat, kawasan perumahan dan kilang akan ditenggelami.

Aduan diberi nombor rujukan 0361/08/11-(1) dan MPKj mengirim surat  pada 27 Oktober  mengucapkan terima kasih dengan ungkapan ‘Selesa, Selamat, Maju & Aktif’.

MPKj memaklumkan; “hasil siasatan yang dijalankan pihak Majlis didapati kontraktor kawasan telah diminta menjalankan kerja pembersihan pada 18/8/11”.

Bagaimanapun selepas tiga bulan keadaan tidak banyak berubah. Kawasan tambakan tidak diruntuhkan dan longkang kekal tersumbat. Bayangkan jika kadar hujan yang berlaku di bandar Kajang 2 Disember lalu berulang di Balakong!

Moral ceritanya ialah rakyat ada tempat mengadu tapi  tidak dipeduli,  walaupun kerajaan sudah menyediakan agensi yang sepatutnya mengambil tindakan untuk menjaga persekitaran.

Kita tidak tahu ke mana pergi wang rakyat yang membayar  cukai taksiran setiap enam bulan. Keadaan yang dipaparkan di sini bukan berlaku di Kajang saja, malah di merata tempat, Masalah longkang tersumbat  seiring dengan aduan penduduk mengenai sampah  jarang  dipungut  atau banyak kereta buruk tersadai di kawasan kediaman tanpa sebarang tindakan. Ia berlaku di merata tempat.

Bagaimanapun disebabkan Kajang mengalami banjir kilat yang luar biasa, isu MPKj menjadi tumpuan   menyebabkan Pengarah Sumber Air dan Hidrologi Malaysia, Hanapi Mohamad Noor,  bersuara mengenai pengurusan alam di Kajang.
Beliau kesal  penangguhan   projek fasa pertama tebatan banjir di Sungai Jelok, Kajang didapati antara punca berlaku banjir kilat di bandar itu.
Katanya,  projek tebatan banjir itu tertangguh ekoran kegagalan  MPKj memindahkan 21 premis kedai yang beroperasi di tebing sungai itu.
"Setahun lalu kita memulakan  kerja membina tebatan banjir di Sungai Jelok, Kajang namun projek itu terpaksa dihentikan separuh jalan kerana terdapat 21 kedai sementara beroperasi di kawasan kira-kira 200 meter dari tapak projek di tebing sungai itu.

"Pihak MPKj  dimaklumkan untuk memindahkan  kedai terbabit.  Namun sehingga kini tiada tindakan diambil untuk memindahkan kedai yang berstatus sementara itu," katanya pada sidang media selepas majlis pelancaran persidangan antarabangsa mengenai pengurusan sungai di Pulau Pinang, 6 Disember lalu.

  Aliran air tersumbat  ketika  kedudukan jambatan yang menjadi penghubung Sungai Jelok hanya setinggi  dua meter daripada  paras air, membahayakan penduduk. Air  melimpah merosakkan  jambatan.
Sebagai daerah yang pesat membangun, pentadbir Kajang perlu  prihatin pelbagai kemudahan asas selaras perkembangan penduduk  yang kini dianggarkan 300,000 berbanding  189,400   pada  2001.

Isu bencana sering dianggap petaka yang menakutkan. Kita perlu belajar pengalaman Jepun dan Korea Selatan mengurus fenomena alam untuk mengatasinya. Bencana bukan rungutan, tapi pendorong untuk kita lebih melestarikan alam!  - Berita Harian, 20 Disember 2011

Tuesday, December 06, 2011

Media baru dan 'kejamnya' Khairul Fahmi


JIKA kita mahu bersimpati, barangkali apa yang menimpa Khairul Fahmi Che Mat boleh dianggap suatu penderaan yang luar biasa. Beliau bukan saja dijulang sebagai penjaga gol terbaik dalam Skuad Harimau Malaya dan Harimau Muda yang raih pingat emas di Sukan SEA di Jakarta baru-baru ini, juga  bintang pasukan Kelantan yang menang Piala Liga Super dan Piala Sumbangsih tahun ini. 

Selebihnya, Khairul Fahmi dipalit dengan pelbagai masalah peribadi. Media baru atau  media sosial menjadi pendera paling zalim. Dia dikaitkan dengan  putus tunang, menghadiri majlis sosial  dan gambar  bersama Nor Hashidah Harmi tersebar di internet.

Bagi orang kebanyakan, isu peribadi perkara biasa dan tidak perlu dihebohkan. Tetapi apabila membabitkan seorang idola sukan, beritanya menggemparkan, juga mengghairahkan!

Sama ada  Khairul Fahmi  bersalah atau tidak, bukan perkara pokok. Media baru sudah menjalankan tugas melaporkan kisah peribadi dengan drama  dan intrig yang cukup mengaibkan.

Ketika orang bercakap kehebatan beliau di padang bola sepak, media baru pula lebih bercakap soal   peribadi tanpa memberi peluang pemuda  yang dilahirkan pada 7 Januari 1989 di Kota Bharu  membela diri.

Apalah yang mampu dilakukan oleh seorang penjaga gol apabila dirinya dikaitkan dengan skandal dan media baru bagai tanpa ampun terus menghukumnya.

    Khairul Fahmi senasib dengan ‘mangsa’ yang lain apabila menjadi tumpuan media baru setiap kali dia melangkah. Jika sebelum ini ahli politik dan artis menjadi lensa pihak tertentu, dia harus mengenal langkahnya sendiri tanpa perlu mengaibkan nama orang tua sendiri. Malangnya dia sendiri tidak tahu apa yang bakal dilakukan, akan dipalitkan dengan pelbagai  kontroversi lain.

Pada hari ini sesiapa saja boleh menjadi pelapor  di media baru. Ada 600,000  blogger di Malaysia yang sebahagian besar menulis cerita peribadi, isu politik, sosial, sastera dan kesenian.  Ada juga blogger yang ghairah memaparkan cerita seks, gambar intim dan dakyah siasah.

Sesiapa saja boleh diserang oleh blogger dan pada bila-bila masa saja cerita serta  gambar seseorang boleh terdedah tanpa izin.

Dunia maya pada hari cukup menakutkan. Seseorang blogger bukan saja sebagai pelapor paling berani dan kebal undang-undang, juga boleh menjadi hakim sekali gus pendakwa yang boleh menuduh orang lain sebagai korup, pembunuh, hidup mewah, tauke lembu dan penindas.
Bayangkan rumah seorang bekas Menteri Besar yang didakwa berharga RM24 juta. Bayangkan juga pembelian kondo mewah dan kereta Mercedes yang dikaitkan dengan projek lembu. Masyarakat lebih cenderung mempercayai kerana tabii media baru sering mengajak orang ramai meyakini penulisnya. Mereka juga aktif di laman sembang  Facebook yang  kini mencecah  12 juta orang di Malaysia, dengan kadar penembusan 69.91 pengguna internet.

 Laman SocialBakers.com melaporkan, Malaysia kini berada di tangga ke-17 pengguna Facebook paling ramai di dunia.

Bayangkan kita juga bakal menjadi Khairul Fahmi apabila tidak disenangi pihak lain dan orang ramai akan lebih cenderung mempercayai sesuatu yang belum teruji kesahihan berbanding media arus perdana.
Realiti dunia tanpa sempadan cukup menakjubkan di Malaysia. Ketika  populasi penduduk pada 2000 berjumlah 24.6 juta orang,     pengguna internet  3.7 juta orang.

Bagaimanapun  populasi penduduk pada 2010 berjumlah   26.12 juta orang, membabitkan pengguna internet  16.9 juta orang.     Kadar penembusan jalur lebar  meningkat 64.6 peratus.     Pertumbuhan pengguna internet   meningkat 356.8  peratus dalam tempoh 10 tahun.

Justeru, tidak menghairankan apabila Presiden UMNO, Datuk Seri Najib Razak menggesa  blogger dan generasi muda menjadi pejuang baru parti bagi menyaingi suasana siasah yang tidak seimbang.

Menguasai media baru tentunya  perang bentuk moden  amat mencabar. Ia juga tanpa simpati kerana laman web, portal berita dan blog jarang memikirkan kesan penyampaian. Yang mereka fikirkan bagaimana maklumat disebar dan reaksi masyarakat untuk menghukum seseorang yang sudah dimangsai! - Berita Harian, 6 Disember 2011

Tuesday, November 29, 2011

Bekwoh, Gelombang Merah dan mimpi

                                                                                                                                                                                                                               
STADIUM  Putra Bukit Jalil hampir dipenuhi warna merah pada 26 November lalu. Justeru, tidak menghairankan apabila Menteri Belia dan Sukan, Datuk Seri Ahmad Shabery Cheek   yang baru pulang bersama kontinjen Sukan SEA  di Indonesia berjenaka; “Saya rasa gerun masuk stadium kerana terkenangkan suasana di Jakarta ketika pasukan Harimau Muda berentap dengan Garuda Muda. Lautan merah. Semuanya baju merah dan kelihatan ganas.

“Tapi di Bukit Jalil ini  puak kita. Himpunan merah. Gelombang Merah anak Kelantan di perantauan,” jenakanya dalam loghat Kelantan.

“Kami kumpulan yang makan budu dan keropok lekor,” celahnya lagi. “Anak Kelantan dan Terengganu berentap di padang bola, tapi mempunyai hati yang sama.  Justeru, orang Terengganu akan sokong Kelantan untuk menjayakan pembangunan,” tutur Shabery  yang turut memberi keizinan stadium digunakan untuk Majlis Bekwoh Anak-Anak Kelate anjuran  Biro Pengundi Luar UMNO Kelantan.  Beliau juga menaja basikal untuk cabutan tiket bertuah.

Majlis yang dihadiri hampir 5,000 orang termasuk Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri yang juga Pengerusi Perhubungan UMNO Kelantan, Datuk Seri Mustapa Mohamed dan   Timbalan Menteri Kewangan, Datuk Dr Awang Adek
Hussin.

   Turut hadir tokoh kelahiran Kelantan termasuk Timbalan Presiden Persatuan Bola Sepak Malaysia (FAM), Tan Sri Annuar Musa; Panglima Angkatan Tentera Malaysia, Jeneral Tan Sri Zulkifli Mohd Zin;  Pengarah Urusan Proton Holdings Bhd, Datuk Seri Syed Zainal Abidin Syed Mohamed Tahir dan   Ketua Eksekutif Kumpulan Permodalan Nasional Bhd (PNB), Tan Sri Hamad Kama Piah Che Othman.

‘Bekwoh’ dalam loghat Kelantan bermaksud kenduri,  lazimnya diadakan secara terbuka membabitkan pelbagai anggota masyarakat.

Dalam konteks tradisional, bekwoh dianjurkan secara muafakat dan hadirin pula tidak terbatas kepada mana-mana pihak.

Bagaimanapun dalam konteks majlis di Stadium Bukit Jalil  anjuran ahli UMNO, tentunya  kehadiran 5,000 orang belum mencukupi untuk menandakan Gelombang Merah bakal melanda Kelantan. Dianggarkan tidak kurang 80,000 perantau Kelantan di Lembah Klang. Kenapa yang datang terlalu kecil bilangannya? Apakah kerana jamuan makan gulai kawah percuma yang tidak cukup, persembahan  nyanyian Jay Jay yang masih setia dengan Rindu Bayangannya? Apakah kerana persembahan Halim Yazid dengan dikir ‘anak tupai’ dan jenaka Sabri Yunus ketika persembahan tinju Siam?

Semuanya sukar ditelaah. Dilaporkan   Gelombang Merah semakin terserlah di Kelantan. Lawatan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak dan Timbalannya, Tan Sri Muhyiddin Yassin ke Negeri Cik Siti Wan Kembang memberi petanda positif.  Rakyat Kelantan berbaju merah dengan rela hati menyambut pemimpin mereka di Kota Bharu dan Pasir Puteh.

 UMNO Kelantan akan bekerjasama dengan UMNO Terengganu bagi memastikan Barisan Nasional (BN) dapat merampas kembali negeri Cik Siti Wan Kembang  pada Pilihan Raya Umum ke-13 selepas 21 tahun diperintah PAS.

 Mustapa  berkata, keupayaan BN Terengganu merampas kembali negeri itu pada Pilihan Raya Umum 2004 daripada PAS perlu diteladani.

     “BN akan buat perubahan besar di Kelantan jika menang pilihan raya umum nanti. Kita akan selesaikan masalah air yang sehingga kini belum dapat diatasi walaupun kerajaan Pusat sudah menyalurkan RM550 juta pinjaman tanpa faedah kepada kerajaan PAS Kelantan bagi tujuan itu,” katanya.

 Bagaimanapun politik Kelantan terlalu kaya dengan drama dan intrignya. Isu cah keting dan dalang di kalangan ‘rakan’ sendiri sering berulang pada paksi yang sama.
Sejak 1990 PAS mentadbir Kelantan dengan selesa kerana kalangan ahli UMNO sendiri yang mencipta masalah.

Apakah Gelombang Merah bakal mengubah suasana politik Pantai Timur atau  sejarah 21 tahun kekal berputar di atas  paksi yang sama?

Majlis  anak Kelantan di perantauan perlu dipergiatkan tanpa campur tangan politik. Bagi orang kebanyakan, politik sering menyulitkan, apatah lagi terlalu banyak ucapan propaganda dan bombastik! - Berita Harian, 29 November 2011

Wednesday, November 23, 2011

Rumah usang itu menceritakan segala-galanya

RUMAH kayu yang dibina pada akhir dekad 50-an masih teguh berdiri, walaupun tiang dan lantai kerap bertukar  dimamah waktu dan gigitan anai-anai.

Terletak di pinggir jalan antara Kota Bharu dan Kuala Krai, rumah kayu yang ruang tamunya mampu memuatkan 60 orang bersila di lantai pernah mencatat sejarah kelahiran UMNO Cawangan Batu Lapan di kawasan Parlimen Nilam Puri  yang dikuasai PAS sejak puluhan tahun.

Nama Tan Sri Asri Muda sebagai Ahli Parlimen Nilam Puri,  Presiden PAS, Menteri Besar Kelantan dan Ketua Pembangkang di Parlimen cukup menggerunkan sesiapa saja untuk menubuhkan cawangan UMNO, apatah lagi berdepan risiko kafir mengkafir. Sesiapa saja yang bercita-cita menubuhkan cawangan UMNO di kubu kuat PAS pasti dianggap menerima bala. Ada majlis kenduri ahli UMNO tidak dihadiri pihak lawan. Ada juga kes kematian diboikot ketika pengebumian jenazah.

Pada dekad 60-an, ramai yang percaya PAS adalah Islam dan Islam adalah PAS. UMNO  musuh PAS, sekali gus didakwa musuh Islam.

Ketika atuk bersara sebagai sarjan polis dengan nombor anggota 932 menjelang Januari 1969, tidak ramai yang setuju hasrat menubuhkan cawangan UMNO kerana dirasakan usaha itu sia-sia.

Bagaimanapun rumah kayu yang   ruang tamunya mempunyai dua meja panjang dan 16 kerusi  menjadi saksi bersejarah.  Di situlah penduduk kampung bermesyuarat. Di situ juga tempat membincangkan kempen  pilihan raya atau persiapan ke Perhimpunan Agung UMNO setiap tahun.

 Rumah kayu itu pernah menjadi saksi kehadiran tokoh negara menjelang Pilihan Raya Umum 11 Mei  1969. Ruang tamu itu juga menyambut  kedatangan Tan Sri Khir Johari, Tun Sardon Jubir, Tan Sri Ghazali Jawi dan Tengku Ahmad Rithaudeen Ismail  untuk berceramah dan mengajak penduduk Nilam Puri melihat masa depan lebih cerah.

Keputusan pilihan raya tentunya tidak memihak kepada UMNO dan Perikatan kalah teruk di Kelantan kerana pelbagai faktor tempatan ketika itu. Namun bagi ahli kecil  UMNO, perjuangan parti perlu diteruskan.
Ketika PAS menyertai Barisan Nasional pada 1973, rumah kayu itu juga menyaksikan kehadiran ramai ahli PAS untuk bertukar fikiran bersama ahli UMNO tempatan. Asri dan Presiden Berjasa, Datuk Wan Hashim Wan Ahmad juga pernah singgah pada tarikh berlainan.

Bagi ahli kecil, peluang menghadiri Perhimpunan Agung UMNO di Kuala Lumpur  bagaikan menyambut lebaran. Ramai yang seronok  kerana setiap tahun akan dapat melihat wajah tokoh negara seperti Tun Razak Hussein, Tun Dr Ismail Abdul Rahman  dan Tan Sri Ghazali Shafie. Ramai yang juga yang teruja untuk menemui Tun Dr Mahathir Mohamad dan Tun Musa Hitam yang dianggap tokoh muda UMNO ketika itu.
Bagi ahli biasa, naik bas selama 12 jam dari Kota Bharu ke Kuala Lumpur menerusi hutan dan pantai di Pahang dan Terengganu cukup menyeronokkan. Ketika itu belum ada  laluan Kota Bharu ke Gua Musang yang kerap diserang hendap pengganas komunis.
Justeru, apabila tiba di Kuala Lumpur dan ditempatkan di hotel tiada bintang di Jalan Chow Kit tentunya melelahkan. Bukan saja bilik hotelnya kecil dan tandas di luar kamar, tetapi bilangan penghuninya 10 orang di ruang yang sempit.
Pada dekad 60-an dan 70-an, tempat persidangan UMNO bukan di dewan gah seperti di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC).  Ibu pejabat UMNO di Medan Tuanku   agak kecil dan tercorot.  UMNO hanya bersidang di Balai Budaya Dewan Bahasa dan Pustaka. Dengan segala kesederhanaan, ahli UMNO dari kampung  tetap bersemangat menghadiri persidangan. Bagi pemerhati pula, peluang ke Kuala Lumpur dianggap durian runtuh kerana dapat melihat pemimpin  berucap atau kalau lebih bernasib baik, dapat bergambar. Lazimnya pada malam akhir persidangan, perwakilan dan pemerhati diundang menghadiri majlis makan malam  sama ada anjuran presiden parti mahupun  ketua perhubungan UMNO di kediaman mereka.
Ketika itu isu korporat, politik wang, suaka siasah mahupun perebutan jadi  calon belum ketara. Bagi ahli  kecil dari desa, memadai UMNO kuat, maka Melayu juga kuat.

Namun hari ini, selepas 11 Mei 1946 berlalu begitu jauh,  alur dan arus UMNO  juga semakin kencang. UMNO kini berada di tengah laluan globalisasi yang menuntut ahlinya bersikap matang dan lebih terbuka. Bagaimanapun UMNO jangan sampai melupakan naluri desa yang pernah membantunya menjadi parti yang cemerlang sejak 1946.

Hari  ini amat sedikit perwakilan UMNO yang naik bas ke Kuala Lumpur, semata-mata untuk menghadiri persidangan. Mereka naik pesawat atau memandu kereta mewah ke PWTC. Mereka tidak lagi tidur di hotel tanpa bintang di Jalan Chow Kit. Mereka menginap di kamar mewah.

Sesekali ketika pulang ke  Kelantan, rumah pusaka yang pernah menjadi tempat berkumpulnya ahli UMNO sejak 1969 terasa menghidupkan zaman lampau. Sayangnya masa sudah berubah dan atuk sudah lama dipusarakan di Madinah.  Hanya lambang UMNO termasuk sebuah jam lambang parti yang masih ada di ruang tamu. Di sisinya dua meja panjang dan 16 kerusi tempat bermesyuarat dulu kekal bisu. Apakah segala-galanya sudah berubah? - Berita Harian, 23 November 2011

Sunday, November 20, 2011

PPSMI: Jangan biarkan kesilapan berganti kesilapan

KETIKA calon Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) bertungkus lumus mentelaah pelajaran, masih ada yang berdegil mempertahankan pelaksanaan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik Dalam Bahasa Inggeris (PPSMI). Terbaru   mereka berkumpul di Melaka pada 12 November lalu dengan alasan ‘mempertahan kepentingan dan masa depan pelajar berbahasa Inggeris’.

Perhimpunan   yang bermula pada jam 8 pagi itu diadakan di pekarangan Stadium Tun Fatimah di Bukit Serindit, Melaka,  diketuai oleh  Mak Chee Kin.

"Kita berterima kasih kepada pihak kerajaan, terutama Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak dan Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin kerana menangguhkan pelaksanaan (pengajaran sains dan matematik) dalam Bahasa Malaysia untuk beberapa tahun lagi,” tuturnya sambil berharap kerajaan menarik balik keputusan yang dibuat sebelum ini.

Hampir  1,000 orang menghadiri perhimpunan secara aman itu.  Ada yang   kononnya bersimpati kepada masa depan kanak-kanak  jika  tidak mempelajari subjek  Sains dan Matematik dalam bahasa penjajah. Ada juga yang dengan lantang mengugut  kerajaan jika  tidak meneruskan  PPSMI. 
Semuanya membuktikan kesilapan mereka menanggapi keperluan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu yang wujud ribuan tahun di wilayah nusantara ini.

Beberapa pertubuhan lain pula mula mengadakan kempen secara terbuka  mempertahankan PPSMI. Ada yang mengirim memorandum kepada pembesar negara tanpa melihat masalah sebenar yang dihadapi di sekolah.

Seorang pendidik mengadu banyak masalah ketika pelaksanaan PPSMI. Kekurangan tenaga mahir mengajar dua subjek penting dalam bahasa Inggeris begitu ketara.

“Masalah murid dari latar belakang  berbeza juga menjadi penghalang. Sepatutnya  pengajaran subjek bahasa Inggeris dipertingkatkan,  bukan mencabul Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris,” tegasnya. 

Kajian pula menunjukkan PPSMI memberi kesan buruk kepada pelajar di luar  bandar  sejak 2003.
 Laporan Trends in Mathematics and Science Study 2007 menyatakan kedudukan pelajar Malaysia dalam subjek Sains merosot ke tangga 21 daripada tangga ke-20 pada 2003, sementara mata pelajaran Matematik pula, kedudukan murid merosot daripada tangga ke-10 pada 2003 ke tangga ke-20 pada 2007.

Kajian sebuah universiti tempatan pula menyatakan murid senang mempelajari sesuatu subjek dalam bahasa yang mudah difahami, iaitu bahasa Melayu di sekolah kebangsaan dan bahasa ibunda di SJK Cina dan SJK Tamil.

Peratusan murid yang mendapat gred A, B dan C bagi mata pelajaran Sains dalam Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR) pada 2008  merosot daripada 85.1 peratus kepada 82.5 peratus bagi sekolah bandar dan daripada 83.2 peratus kepada 79.7 peratus bagi sekolah luar bandar. Bagi subjek   Matematik, pencapaian murid bandar merosot daripada 84.8 peratus kepada 80.9 peratus, manakala pencapaian murid luar bandar merosot daripada 80.9 peratus kepada 77 peratus.

Kajian Permuafakatan Badan Ilmiah Nasional (Pembina) pada Februari 2009  terhadap 553   guru dan 15,089 pelajar dari kawasan bandar dan luar bandar, termasuk Sekolah Kebangsaan Orang Asli, banyak mendedahkan sesuatu yang terselindung sebelum ini. Ramai guru belum layak mengajar subjek Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris, apabila 39.3 peratus guru (74) sekolah rendah dan 25.3 peratus guru (93) sekolah menengah gagal dalam Penilaian Tahap Profisiensi Bahasa Inggeris. Apakah guru yang tidak mahir berbahasa Inggeris mampu menggunakan bahasa itu  ketika mengajar dua subjek penting?

Bayangkan betapa silapnya dasar yang diperkenalkan sebelum ini!
Jika masalah dan halangan sudah begitu ketara, amat nyata PPSMI tidak perlu wujud dan wajar dijadikan sejarah hitam sistem pendidikan negara. 

Malangnya ada kalangan Melayu sendiri yang masih jahil   mempertahankan dasar memudaratkan generasi muda kita.

Sepatutnya isu pendidikan dibincang dan dikaji menerusi saluran akademik, sarjana bahasa dan ilmuwan. PPSMI sudah menjadi   titik hitam dalam sejarah pendidikan negara. Kesilapan yang dilakukan oleh pembuat dasar negara sebelum ini sewajarnya diperbetulkan, bukan meneruskan kesilapan dengan kesilapan yang lain.

Jika negara maju seperti China, Jepun, Korea dan Russia boleh berbangga dengan pencapaian subjek  Sains dan Matematik menerusi bahasa mereka sendiri, kita perlu mencontohi mereka dan bukannya dengan sinis menyatakan bahasa Inggeris diperlukan untuk sebuah dunia tanpa sempadan.

Sebagai bangsa yang sudah setengah abad merdeka, kita sepatutnya mempunyai kemerdekaan untuk berfikir dan bertindak supaya memberi kesan positif kepada generasi masa depan. Meminggirkan bahasa Melayu bukan saja kesannya dari segi pendidikan, malahan sejarah kewujudan bangsa Melayu di rantau ini. Mahukah kita seperti Red Indian yang bahasa ibundanya diperlekehkan oleh bangsa sendiri? - Berita Harian, 19 November 2011
   

Sunday, November 13, 2011

Kelantan, ulama, krisis air dan kerenah pengotor

Isu bekalan air bersih belum berkesudahan, sikap pengotor jadi budaya masyarakat
 
KELANTAN tidak pernah reda dengan isu. Hujan lebat, tengkujuh akhir tahun, pengambilan tanah rakyat, Bazar Tok Guru, krisis bekalan air tercemar dan kemelut politik, cukup menjanjikan  polemik pelbagai pihak.

Bagi mereka yang mahukan kelainan suasana, Kelantan atau Tanah Serendah Sekebun Bunga sentiasa dilihat dari dua sisi berbeza. Negeri Serambi Makkah dan tanah budaya. Kelantan ada banyak pondok pengajian agama dan  ulama tersohor. Kelantan juga  kaya dengan warisan dikir barat, wayang kulit, mak yong, menora, bagih, wau bulan dan tari inai. 

Kelantan berjaya melahirkan seniman tersohor seperti Seman Wau Bulan, Dollah Baju Merah, Khatijah Awang dan Sasterawan Negara Dr S Othman Kelantan.

Kelantan juga mempunyai peminat bola sepak  fanatik  yang  sanggup berhabis duit menempah tiket perlawanan  di tempat lawan membabitkan  pasukan Red Warriors. Ada juga yang sanggup membawa mercun ke stadium semata-kata fanatik kenegerian.

Anak Malaysia  pertama yang menjadi pemain bola sepak profesional di Australia berasal dari Kelantan. Nama Dali Omar tercatat sebagai striker tersohor pada zamannya.

Bagi negeri yang mempunyai penduduk  1,313,014 dengan  95 peratusnya berbangsa Melayu, Kelantan dianggap wilayah Melayu yang paling kukuh strategi politiknya.  Mendominasi perhatian di wilayah seluas  14,922 kilometer persegi dianggap kejayaan.  Berjaya menguasai tampuk kerajaan negeri dianggap sebagai penguasaan wilayah Melayu yang dominan, sekali gus menerajui negeri yang kaya dengan sejarah ulama dan sistem pondok.

Pendidikan Islam bermula pada akhir abad  ke-18 dan Syeikh Abdul Halim muncul ulama terpenting.  Muridnya terdiri daripada penduduk tempatan dan ada dari  luar Kelantan termasuk Thailand dan Kemboja. Masyarakat  Islam Nusantara banyak berhijrah ke Kelantan untuk mendalami ilmu agama hingga menimbulkan istilah serambi  Makkah.

Kelantan dipercayai di antara negeri yang mula mewu judkan sistem pondok. Pondok pertama didirikan pada 1820  oleh Abdul Samad Abdullah (Tok Pulai Chondong), diikuti  Pondok Tok Bachok (1900), Pondok Haji Abdul Malik Tumpat  (1907), Pondok Haji Yusuf Pulau Ubi, Geting Tumpat (1908),  Pondok Kubang Pasu Kota Bharu (1900), Pondok Sungai  Budor, Pondok Kampung Banggol, Pondok Tuan Padang dan  Pondok Tok Semian yang diasaskan oleh Wan Abdul Samad  Mohd Salleh atau lebih dikenali Tuan Tabal.
 Sekolah Pondok Terusan di Pasir Tumbuh  Kota Bharu melahirkan Tok Guru Kenali -- ilmuwan Islam  yang terkenal di dunia Melayu.

Bagaimanapun isu pondok dan ulama sering dipolitikkan.   Ada   yang tidak dapat membezakan  antara ibadat dan fahaman kepartian.  Akhirnya yang rugi adalah rakyat apabila fahaman siasah menjadi medan perseteruan menjejaskan   pembangunan prasarana.
Hari ini isu bekalan air  bersih belum berkesudahan. Air keruh, bekalan terputus dan tidak dirawat sempurna menjejaskan kehidupan rakyat.

Ada yang menggelarkan air keruh yang keluar menerusi batang paip sebagai ‘air tok guru’. Perdebatan dan cadangan sudah lama kedengaran namun tiada penyelesaian. Justeru, tidak hairan  apabila 30 peratus penduduk Kelantan  masih bergantung kepada  sumber  air bawah tanah seperti telaga tiub tidak dirawat, berdepan risiko bahaya.

Syarikat utiliti juga menggunakan 40 peratus daripada sumber berkenaan untuk disalurkan kepada pengguna, manakala selebihnya hak milik persendirian. 

Ketika tengkujuh melanda Pantai Timur sekarang, takungan air di kawasan awam dan parit semakin ketara. Longkang tersumbat dan aliran tersekat berpunca sistem perparitan tidak dirawat. Banyak sampah yang menghalang aliran air, sekali gus menakung air di tanah lapang.  Sikap pengotor dan membuang sampah di merata tempat tidak sepadan dengan negeri yang dikaitkan dengan serambi Makkah. Apakah Islam membenarkan sikap pengotor?

          Menteri Pelancongan, Datuk Seri Dr  Ng Yen Yen yang juga berasal dari Kelantan  pernah menegur tandas awam di negeri itu kotor. Tentunya teguran itu tidak memeranjatkan, kerana sikap pengotor  masih menjadi budaya sebahagian besar penduduk. Kenapa ulama dan ustaz yang kerap berceramah tidak tarbiah penduduk supaya bersikap bersih rohani dan jasmani? - Berita Harian, 10 November 2011
  

Monday, November 07, 2011

PPSMI bom jangka bangsa Melayu

APA saja yang dikaitkan dengan Melayu mudah dipandang sinis dan prejudis. Ketika kerajaan dan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) sedang menyemarakkan kempen ‘Cintailah Bahasa Kita’, ada pihak yang kembali lantang bersuara supaya pengajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris dikekalkan.
Anehnya mereka berbangsa Melayu dan dengan lantang membuat ugutan jika kerajaan tidak melayan tuntutan aneh itu.

Mereka menggunakan perkataan ‘pilihan’ kepada pelajar supaya terus menggunakan bahasa penjajah untuk dua subjek penting itu. Bagi mereka, bahasa Melayu kurang lengkap untuk mempelajari Sains dan Matematik, selain bertujuan memenuhi nilai globalisasi yang begitu banyak dicanangkan sekarang.

Apabila kerajaan bertegas untuk memansuhkan dasar Pengajaran Sains dan Matematik Dalam Bahasa Inggeris (PPSMI), mereka pula mengugut dengan kenyataan keras: “Kami akan buat keputusan menerusi peti undi pada Pilihan Raya Umum Ke-13 nanti!”

Tindakan mereka mudah dimengertikan. Hari ini apa saja yang dikaitkan dengan Melayu amat mudah disensitifkan. Ia berlaku rentetan keputusan Pilihan Raya Umum ke-12 pada 8 Mac 2008 yang agak drastik –  Barisan Nasional (BN) hilang majoriti dua pertiga di Parlimen, di samping lima negeri termasuk Kelantan ditadbir pakatan pembangkang.

Apabila kuasa Melayu lemah, pihak lain senang melakukan pelbagai strategi dan helah untuk terus mengusutkan keadaan. Mereka menggunakan Melayu sendiri untuk menuntut pelbagai hak dan tujuan semata-mata untuk kepentingan peribadi.

Isu pendidikan tentunya sensitif kerana membabitkan generasi masa depan negara. Mempolitikkan isu pendidikan tentunya bom jangka yang bakal meledak pada bila-bila masa. Ia bukan saja perjuangan segelintir pertubuhan Melayu yang kononnya prihatin terhadap dasar pendidikan untuk anak mereka, tetapi akhirnya akan dimanipulasikan oleh pihak lain, termasuk ahli politik.

Hari ini isu bahasa seperti juga agama terlalu mudah memancing emosi. Keputusan pilihan raya yang membabitkan proses pembuangan undi dalam tempoh sehari sudah memberi kesan hampir tiga tahun. Pelbagai pihak sudah terlalu megah memperjuangkan hak asasi mereka termasuk isu bahasa yang sepatutnya dibincang membabitkan pakar pendidikan, ilmuwan bahasa dan sarjana.

Mengekalkan bahasa Inggeris untuk dua subjek utama bakal mencabar wibawa bahasa Melayu yang ditutur setengah bilion penduduk dunia. Usaha mencabar bahasa Melayu mulai ketara sejak dekad 70-an apabila pihak tertentu mencanangkan penubuhan Universiti Merdeka yang dikatakan memberi keadilan kepada bahasa tertentu di Malaysia.

Perjuangan mereka berterusan dalam sektor pendidikan, sastera dan isu agama. Novel Interlok karya Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussein tidak terkecuali menjadi mangsa apabila timbul dakwaan membabitkan isu kaum. Aneh, karya yang dihasilkan lebih 40 tahun lalu baru sekarang dipertikaikan kerana meyakini keputusan Pilihan Raya Umum Ke-12 menunjukkan kuasa Melayu lemah di negaranya sendiri. Lebih malang lagi apabila pihak tertentu merestui perjuangan 'merosakkan'  Interlok sehingga menimbulkan bantahan Gabungan Penulis Nasional (GAPENA), Persatuan Penulis Nasional (PENA) dan DBP.
Bagaimanapun suara politik sering mengatasi lidah budayawan dan sasterawan!
Begitu juga isu agama yang membabitkan kepentingan Melayu dan Islam. Sudah ada pihak yang berani ke masjid semata-mata bersedekah pada Ramadan walaupun tanpa menutup aurat di ruang solat. Ada pihak tertentu yang menaja Melayu daif dengan pelbagai sumbangan semata-mata untuk menunjukkan umat Islam lemah dan perlu dibantu.

Gerakan memurtadkan penganut Islam sudah lama bertapak di Asia Tenggara. Dr Hamka dalam bukunya Tasauf Moden dan Lembaga Budi mendedahkan usaha berterusan pihak tertentu sejak dekad 30-an lagi. Mereka ke luar bandar dan kawasan pedalaman untuk mencari Melayu daif yang akhirnya terperangkap antara survival hidup atau agama. Menerima bantuan pendakyah asing mempunyai risiko tersendiri membabitkan ummah.

Hari ini apa yang disebut gerakan menyesatkan umat Islam menjadi bualan umum. Bukan saja isu bahasa dan sastera, malahan agama anutan bangsa Melayu menjadi polemik ramai sehingga berlangsung majlis Himpunan Sejuta Umat di Shah Alam, baru-baru ini. Semuanya kerana Melayu tidak bersatu, longlai ekonomi dan semakin kalut cara berpolitik mereka. Keserabutan yang timbul mendorong pihak lain mengambil kesempatan untuk bersuara dan mengugut. Isu pendidikan dan novel Interlok mendedahkan ada pihak lain di belakang mereka. Begitu juga isu murtad membabitkan bangsa Melayu tidak boleh dipandang ringan. Melayu akan terus layu jika terus terperangkap dengan mainan pihak lain! - Berita Harian, 5 November 2011

Wednesday, October 26, 2011

Prihal Ah Seng tukang jahit wanita

JIKA seorang tokoh berucap menggunakan bahasa Inggeris pada  majlis rasmi, siapakah yang berhak  menegurnya? Apakah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) atau pengerusi majlis?

Jika pengacara radio menggunakan bahasa rojak dan disambut pendengar dengan bahasa yang bercampur aduk, apakah Suruhanjaya Komunikasi Dan Multimedia Malaysia (SKMM)  berkuasa untuk melarang dan mengambil tindakan tegas terhadap stesen penyiaran? Apakah peranan badan penyiaran dan masyarakat terhadap kedaulatan bahasa Melayu yang kononnya Bahasa Kebangsaan dan Bahasa Rasmi di Malaysia?

Persoalan demi persoalan mengenai isu bahasa Melayu tidak pernah reda. Kecelaruan dan sikap rendah diri di kalangan segelintir bangsa Melayu sendiri menyebabkan Bahasa Kebangsaan sering tercabar.

Jangan terperanjat jika petugas kaunter makanan segera bertanya menggunakan bahasa Inggeris semata-mata untuk mengambil pesanan sekadar paha ayam goreng, kentang putar dan air bergas.

Di dalam pesawat nasional pula, pramugari yang seksi menggunakan bahasa Inggeris sebagai ucapan pendahuluan kepada penumpang, disusuli bahasa Melayu sebagai bahasa kedua.

Syarikat pengeluar kereta nasional menggunakan ejaan  salah untuk ‘automobil’  lalu lahir syarikat  Perusahaan Otomobil Nasional Sdn Bhd. Tiada siapa yang berani menegur sebuah syarikat berkaitan kerajaan menggunakan ejaan salah sejak hampir 30 tahun lalu.

Hari ini isu bahasa Melayu longlai di negaranya sendiri bukan sesuatu yang asing dan aneh. Nilai ekonomi makin merudum kerana sistem pasaran terbuka menginginkan urus niaga pantas dan cepat. Bahasa Inggeris dianggap  bahasa global, tanpa disedari bahasa Melayu sekadar  rintihan segelintir sasterawan dan pencinta bahasa yang tidak mempunyai apa-apa kuasa selain suara dan pena saja!

Pada  13 Oktober lalu,  Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin   merasmikan  Bulan Bahasa Peringkat Kebangsaan di Universiti Teknikal Melaka Malaysia (UTeM), Melaka. Kita tidak tahu sejauh mana kesannya terhadap kedaulatan bahasa Melayu sendiri. Jika ikut kepada tradisi, majlis tak lebih daripada baca sajak, bersyair, berpantun, pidato, peraduan menulis khat dan kemudian bahasa Melayu kurang mendapat tempat.

  Ketua Bahagian Komunikasi Korporat DBP Abdul Ghapar Abdullah, berkata sikap tidak bangga, tiada kesedaran dan kurang jati diri bangsa menyebabkan usaha   memartabatkan Bahasa Melayu  sebagai Bahasa Kebangsaan terjejas.
Beliau mengakui DBP tidak mempunyai kuasa undang-undang untuk bertindak terhadap golongan yang mengabaikan bahasa Melayu.

 Beliau berkata, DBP memang bertanggungjawab memastikan penggunaan Bahasa Kebangsaan dengan betul tetapi   tidak mempunyai kuasa untuk menghalang orang ramai daripada tidak menggunakan Bahasa Melayu.
"Contohnya seperti  kempen Ops Sikap yang dilaksanakan polis.  Walaupun pelbagai usaha dan kempen yang dilakukan, kemalangan tetap berlaku dan ia berpunca daripada  sikap pengguna jalan raya.

"Begitu juga dengan DBP yang melaksanakan pelbagai program untuk memartabatkan Bahasa Kebangsaan tetapi orang ramai masih juga menggunakan bahasa rojak," katanya.

 Beliau berkata DBP tidak boleh menghalang dan menguatkuasakan atau mendenda orang yang tidak menggunakan Bahasa Kebangsaan, tetapi apa yang boleh dibuat ialah membantu sekiranya mereka tidak begitu arif  penggunaannya.

Mengambil contoh penggunaan bahasa Kebangsaan yang betul di  papan iklan pula, beliau berkata DBP tidak mempunyai kuasa untuk mengenakan peraturan kerana yang ada kuasa ialah Pihak Berkuasa Tempatan (PBT).  Jika PBT sendiri tidak arif, lalu wujudlah papan tanda ‘Ah Seng jahit wanita’ seperti yang ada sekarang.

Bagi pejuang dan pakar Bahasa Kebangsaan, Dr Awang Sariyan, sikap dan penerimaan masyarakat terhadap Bahasa Kebangsaan adalah  topik penting yang kerap dibincangkan setiap kali memperkatakan usaha memartabatkan Bahasa Malaysia.

Katanya, proses globalisasi yang sebahagian besarnya melalui perantaraan bahasa Inggeris, menimbulkan keghairahan yang kadangkala berlebihan di kalangan masyarakat untuk mengutamakan penguasaan Bahasa Inggeris dan mengurangkan perhatian kepada penggunaan Bahasa Melayu.

"Budaya berbahasa Melayu dalam pelbagai aspek kehidupan masyarakat Malaysia, termasuk dalam kalangan orang Melayu sendiri tidak cukup mantap kerana adanya anggapan bahawa bahasa Melayu tidak berhubung kait dengan taraf sosial dan pendidikan serta tidak mempunyai nilai ekonomi yang tinggi," katanya.

Beliau kesal kerana untuk sekian lamanya  bahasa Melayu masih sekadar ada tanpa usaha mendaulatkannya.
Jika Melayu sendiri longlai dan layu jiwa pada bahasanya, siapa lagi yang mahu diharapkan? -  Berita Harian, 25 Oktober 2011

Wednesday, October 19, 2011

Bahasa Melayu masih tanpa jiwa


BAGI pencinta bahasa, perjuangan menegakkan jati diri bangsa  tidak tercapai tanpa mendaulatkan bahasa Melayu. Apa pun halangan pembangunan atau rasionalisasi sektor swasta, bahasa Melayu tetap tonggak yang perlu dipertahan.

Perjuangan bahasa pernah melalui pelbagai lapisan dugaan yang amat perit. Pada era penjajah, pemerintah British meminggirkan bahasa Melayu ke tahap terendah hingga menyebabkan warga tempatan berasa terhina jika berucap di majlis  awam menggunakan bahasa Melayu.
Era selepas merdeka juga tidak jauh berubah apabila segelintir elitis Melayu yang mendapat didikan di London mengetuai pelbagai agensi, sekali gus meminggirkan kedaulatan bahasa kebangsaan,
Bagaimanapun keadaan mula berubah pada dekad 60-an apabila pejuang bahasa  termasuk Tan Sri  Syed Nasir Ismail, Tan Sri Asri Muda  dan Datuk Hassan Ahmad lantang memperjuangkan isu bahasa.
Bermula dengan  Minggu Bahasa Kebangsaan dan Bulan Bahasa Kebangsaan sepanjang dekad 60-an,  kempen ini  melalui perubahan pelbagai nama seperti Gerakan Cintailah Bahasa Kita (GCBK) (1987-1996), Gerakan Bahasa Kebangsaan Sektor Swasta (GBKSS) (1996-2005) dan Minggu Sastera (1987-1998). Akhirnya pada  1999, gerakan ini dinamakan Bulan Bahasa dan Sastera Negara (BBSN)    dilancarkan  oleh Tun  Abdullah  Ahmad Badawi yang menjawat  Timbalan Perdana Menteri ketika itu.
Pada  2009, bersesuaian dengan matlamat pelaksanaannya, BBSN   dikenali dengan nama Bulan Bahasa Kebangsaan (BBK) yang bertujuan  memantap, memperkukuh dan mempamerkan jati diri dan citra bangsa Malaysia.
    BBK juga bertujuan menguatkan rasa megah terhadap bahasa kebangsaan, mengerat dan memperkukuh perpaduan bangsa melalui bahasa kebangsaan.
Ia juga bertujuan     menyemarakkan peranan bahasa kebangsaan sebagai tonggak pembinaan negara bangsa.
Pada  13 Oktober lalu,  Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin   merasmikan  Bulan Bahasa Peringkat Kebangsaan di Universiti Teknikal Melaka Malaysia (UTeM), Melaka.

Sehingga kini pelbagai acara diadakan untuk memartabatkan BBK di seluruh negara.   
Perpustakaan Negara Malaysia (PNM) dengan kerjasama Kementerian Pelajaran Malaysia dan Persatuan Seni Khat Kebangsaan mengambil inisiatif menganjurkan Pertandingan Seni Khat Kebangsaan 2011.
Pertandingan bertemakan ‘Rukun Negara’ ini  bertujuan meningkatkan rasa kecintaan terhadap tulisan jawi menerusi keindahan seni khat dan membangkitkan semangat patriotik rakyat melalui penghayatan  prinsip  Rukun Negara.

    Sementara itu kerajaan Perak pula mengarahkan semua jabatan dan agensi kerajaan  menggunakan bahasa kebangsaan dalam semua urusan serta majlis rasmi.

 Menteri Besar, Datuk Seri Dr Zambry Abdul Kadir, berkata selain pertuturan, beliau juga meminta pihak berwajib memastikan semua syarikat berkaitan kerajaan, institusi perbankan, kewangan dan insurans turut menggunakan bahasa kebangsaan, selain bahasa Inggeris dalam dokumen rasmi, papan tanda serta borang demi kepentingan pelanggan untuk mendapatkan perkhidmatan yang ditawarkan.

 "Pendekatan ini sebagai tanda dan bukti sokongan kita terhadap kempen menggunakan bahasa kebangsaan. Sewajarnya, sebagai bangsa Malaysia, kita perlu mempertahan dan menghormati bahasa kebangsaan kita sebagai lambang jati diri serta bahasa perpaduan kita," katanya.

 Pelbagai kegiatan wajar disusuri tindakan tegas untuk meletakkan bahasa Melayu ditahap tinggi. Sebelum ini beberapa dasar pendidikan termasuk isu pelajaran Matematik dan Sains dalam bahasa Inggeris mencabar kedaulatan bahasa Melayu sendiri. Walaupun isu itu hampir berakhir,  timbul pula desas-desus untuk mengembalikan bahasa penjajah dalam sistem pendidikan kita.

Kita harap perkhabaran ini tidak berlaku kerana boleh  menjejaskan  nilai ekonomi bahasa Melayu.

Kita juga merasakan kempen penggunaan bahasa Melayu di papan iklan masih belum berjaya sepenuhnya. Jika ada pun bahasa Melayu diguna pun, ada kesalahan ejaan dan tata bahasa.    Tiada tindakan tegas terhadap pesalah bahasa dan kerajaan perlu memikirkan hal ini.

Pengiklan  pula  masih meyakini  bahasa asing mempunyai nilai ekonomi.
Keadaan ini berbeza dengan apa yang berlaku di Jakarta dan Bangkok  yang mendaulatkan bahasa ibunda mereka.

Dalam hal ini, pelbagai pihak perlu tegas mendaulatkan bahasa Melayu  dan jangan  sekadar ungkapan kosong; ‘Bahasa Jiwa Bangsa!’ -  Berita Harian, 19 Oktober 2011

Sunday, October 16, 2011

Hampir 200 Yahudi menang Hadiah Nobel


BANYAK   yang menimbulkan isu Yahudi tanpa memahami keadaan sebenar. Lebih malang, apabila dipolitikkan kononnya sesuatu pihak dianggap ‘sahabat’ Yahudi dan pihak lain pula  pejuang Islam.

Ada pihak yang kononnya menentang kezaliman Yahudi, tetapi mempunyai kenalan akrab sebagai penasihat ekonomi dan siasah mereka. Mereka menggunakan wang dari sumber misteri untuk kegiatan  hak asasi.

Sama ada ahli politik,  persatuan sosial, mahupun pemimpin pelajar, isu Yahudi pernah menghangatkan suasana. Gerakan pelajar pada 1974 dikaitkan perjuangan menentang   kapitalis pro-Yahudi yang didakwa  melemahkan pemikiran generasi muda.

Keadaan  memuncak apabila Ayatollah Khomeini berjaya menjatuhkan  Shah Iran  pada 1979.   Ada dalam kalangan kita yang mendewakan rejim Syiah  pejuang sejati kerana menghalang kebangkitan kuasa tunggal Amerika Syarikat pasca Perang Dingin.

\Ketika itu ada ahli  politik  sanggup menuduh pihak lain sebagai ejen  ’asing’ tanpa membezakan makna sebenar Yahudi dan Zionis.  Isu kafir mengkafir dan ‘amanat’ seorang ulama yang menuduh pihak lain tidak Islamik kedengaran.

Yahudi berasal  perkataan ‘ibri’, ‘abra’, ‘ibrani’ yang bermaksud potong jalan/berpindah. Mereka  keturunan Sam (semitik) bin Nuh.      Bermula dengan Nabi Ibrahim yang dianggap  bapa kepada  nabi lain termasuk  Nabi Ismail, Nabi Ishak, Nabi Isa dan Nabi Yaakub.  Bukan semua  Bani Israel berfahaman Yahudi  kerana  ada  yang  beragama Islam dan Kristian. Munculnya  warga Hungary berbangsa Yahudi,   Theoder Herzl’s  menimbulkan kemelut sehingga kini. Dia menyarankan bangsa  Israel  berkumpul dan membentuk  Israel raya.
Dari sini lahirnya gerakan  Zionis  yang dipelopori Moses Hess  untuk mengukuhkan negara Israel di Asia Barat.

Hari ini polemik Yahudi dan helah mereka mencatur dunia begitu banyak diperkatakan. Di sebalik sikap jelek yang merobekkan sejarah bangsa Arab dan Islam, Yahudi mempunyai kualiti sebagai kaum yang tekun, pintar dan kreatif.  Kerajinan dan kepintaran mereka perlu dikaji, sementara kejahatan dan kerakusan  dihindari.

Tiga  saintis Zionis baru diumumkan menerima  Hadiah Nobel Perubatan 2011 iaitu  Bruce Beutler, Jules Hoffmann dan Ralph Steinman  kerana kepakaran  bidang saraf dan organ. Kehadiran mereka tentunya melengkap senarai Yahudi yang menjadi pencetus dunia baru.

Majalah Time menyenaraikan  Albert Einstein sebagai  saintis   ‘Manusia Abad ini'.  Sigmund Freud  yang memperkenalkan  teori id, ego dan super-ego juga Yahudi. Begitu juga Karl Marx, Paul Samuelson dan Milton Friedman.

Sejarah perubatan  membariskan jasa mereka.  Benjamin Rubin memperkenalkan jarum suntikan pelalian, Johas Salk   (vaksin polio),  Gertrude Elion  (ubat  leukemia) dan   Baruch Blumberg  (vaksin Hepatitis B)

 Dalam tempoh 106 tahun, hampir 200 Yahudi menang Hadiah Nobel berbanding tiga dimenangi umat Islam. Bangsa Yahudi berjumlah 14 juta, sedangkan umat Islam 1.4 bilion. Bayangkan  jurang pemikiran mereka dengan kita!  

Amerika Syarikat sebagai kuasa utama dunia kerap  dinaungi ahli siasah Yahudi. Henry Kissinger,  Harold Brown,  Robert Rubin, Madeleine Albright     dan penasihat Bekas Naib  Presiden Al Gore (1993-2001),  Michael Chertoff juga Yahudi. 

Bekas Presiden  George W Bush  juga dikaitkan keturunan Yahudi. Tidak hairanlah dia melancarkan kempen memerangi  keganasan di Iraq dan Afghanistan semata-mata untuk menjaga kepentingan Zionis di seluruh dunia.

 Ketika kita bercakap isu hak asasi dan makna kebebasan, jangan terperangkap   helah untuk menghalalkan cara! - Berita Harian, 14 Oktober 2011

Wednesday, October 12, 2011

Bajet 2012: Pilih isteri kakitangan awam


SEORANG pegawai awam yang sepatutnya bersara pilihan pada 31 Disember ini menerima panggilan telefon Ogos lalu supaya ‘menangguhkan’  persaraan   ke pertengahan 2012.

Pada awalnya dia tergamam kerana pemanggil tidak menjelaskan punca penangguhan persaraan, apatah lagi ketika kesihatannya  tidak mengizinkan;  dia menderita sakit buah pinggang, lelah dan darah tinggi.

Ketika memohon persaraan pilihan, pegawai   itu menyertakan laporan perubatan yang disahkan pakar buah pinggang. Dia terpaksa menjalani rawatan dialisis CAPD (Continuous Ambulatory Peritoneal Dialysis) sebanyak empat kali sehari dengan kos rawatan RM4,000 sebulan.  Dia juga kerap masuk hospital.
Sepanjang 2010, sebanyak tujuh kali dia berada di dalam wad. Bayangkan betapa banyaknya bil dan kos rawatan yang ditanggung kerajaan dalam tempoh setahun.

Dengan penangguhan tarikh persaraan, dia bakal menikmati gaji baru tahun depan sebelum bersara. Bayaran pencen juga  meningkat berdasarkan struktur gaji terbaru.

 Mengikut Bajet 2012 seperti yang diumumkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, kakitangan awam bakal menikmati struktur gaji lebih baik dengan kenaikan tujuh hingga 13 peratus, kenaikan gaji ikut gred antara RM80 hingga RM320, umur persaraan dinaikkan 60 tahun dan bonus setengah bulan gaji atau minimum RM500. Menjelang Aidilfitri lalu, kakitangan awam juga  menerima bonus kadar yang sama.

Tentunya kakitangan awam menyambut baik pengumuman yang dianggap ‘bajet rakyat’. Pelbagai reaksi positif disiarkan di media massa.

Bagaimanapun  bagi kakitangan swasta, limpahan kemudahan yang dimiliki kakitangan awam tidak diperoleh mereka  kecuali  kenaikan satu peratus caruman  majikan dalam Kumpulan Wang  Simpanan Pekerja (KWSP).

Dalam reaksi segera,   Kongres  Kesatuan Sekerja Malaysia  (MTUC) hampa  pembentangan Bajet 2012  yang dikatakan tidak banyak   memberi keistimewaan kepada pekerja  swasta.

  Presidennya, Mohd Khalid Atan,  berkata  pihaknya  akan mengadakan perbincangan di  kalangan ahli kesatuan sebelum berunding dengan kerajaan bagi mencari jalan terbaik menyeimbangkan  kebajikan pekerja swasta dengan  apa   dinikmati penjawat awam.

  “Saya kecewa  kerana pembentangan Bajet  2012 tidak banyak menyentuh aspek kebajikan pekerja swasta,” katanya kepada Berita Harian.

   Sempena Hari Pekerja pada 1 Mei  lalu, MTUC mengemukakan enam  tuntutan kepada Kementerian Sumber Manusia iaitu penetapan gaji  minimum RM900 sebulan, mengu rangkan waktu bekerja daripada 48  jam kepada 40 jam seminggu serta  peningkatan usia persaraan dari pada 55 kepada 60 tahun.

  MTUC juga merayu  kerajaan memberikan faedah persaraan yang dikira berdasarkan sebulan gaji bagi  setiap tahun perkhidmatan pekerja,  menghapuskan sistem kerja kontrak dan mewujudkan persekitaran  kerja yang selamat termasuk menyediakan pusat penjagaan kanak-kanak di tempat kerja.

  Berdasarkan statistik kerajaan,  masih ada 34 peratus  pekerja menerima gaji rendah iaitu di  bawah garis kemiskinan. Setakat  ini jumlah ahli MTUC     620,000 orang  yang diwakili 272 kesatuan, namun  yang aktif hanya 530,000 orang.

Kebajikan majoriti pekerja swasta masih terabai. Banyak majikan yang tidak  mengambil insurans pekerja dan caruman Pertubuhan Keselamatan Sosial (PERKESO). Bayangkan jika pekerja swasta menghadapi masalah kesihatan kronik yang memerlukan kos rawatan RM4,000 sebulan, sanggupkah majikan membantu?

  Bagaimanapun harapan MTUC tidak seiring kegembiraan  dialami ahli CUEPACS yang diterajui Datuk Omar Osman.

Omar dengan wajah ceria memberi reaksi positif di kaca TV: “Saya rayu kakitangan awam meningkatkan produktiviti seiring pelbagai kemudahan yang dimiliki sekarang!”

Tentunya jurang gaji antara dua sektor bakal memberi kesan sosial. Kenaikan gaji kakitangan awam memberi peluang kepada peniaga yang tamak untuk rasionalisasi harga jualan.

Seorang teman pula berjenaka; “Jika mahu kahwin atau tambah isteri, pilih saja kakitangan awam kerana pelbagai  kemudahan yang dinikmati mereka termasuk pinjaman perumahan, kemudahan perubatan dan skim pencen.  Kita bakal dapat pakej yang lebih baik  dan menarik!”

Thursday, October 06, 2011

PAS, padi, pondok dan kuasa

 SEHINGGA akhir  dekad 1950-an,   Parti Islam Semalaysia (PAS) dianggap  pertubuhan 3P, iaitu PAS, pondok dan padi.  PAS  hidup dan berkembang kerana tradisi pondok yang meluas di Pantai Timur terutama Kelantan dan Terengganu, di samping Kedah. Institusi pendidikan agama  berjaya membentuk PAS sebagai pertubuhan siasah Melayu menjadi alternatif kepada UMNO di kawasan luar bandar, terutama di kawasan penanaman padi.

Ketika kerajaan rancak memperkenalkan projek pembangunan lima tahun selepas krisis 13 Mei 1969,  Lembaga Kemajuan Pertanian Muda (MADA) ditubuh di  Kedah  bertujuan mempertingkatkan sistem pengairan di kawasan penanaman padi. Kemajuan pesat projek ini merancakkan proses penghijrahan pekerja sawah dari Kelantan ke Kedah, sekali gus merangsangkan aliran pemikiran PAS di Utara Semenanjung.
Ketika PAS menyertai Barisan Nasional (BN) pada 1973, Presidennya, Tan Sri Asri Muda dilantik sebagai Menteri Kemajuan Tanah dan Wilayah.  Ketika itu banyak pembukaan kawasan tanah rancangan bagi memberi peluang Melayu menjadi peneroka FELDA dan FELCRA di bawah seliaan kerajaan Pusat. Asri menggunakan kesempatan  ini untuk memilih ahli PAS di Kelantan menjadi peneroka menyebabkan pengaruh parti itu berkembang di tanah rancangan di seluruh negara sehingga kini.

Hari  ini PAS bukan lagi sinonim dengan pondok dan padi kerana kepesatan ekonomi dan pola berfikir mengubah citra siasah tempatan. PAS bukan lagi seperti 60 tahun lalu kerana ia terpaksa bergerak sesuai perkembangan siasah semasa.  Ramai ahli PAS bukan lagi berketayap, berjubah dan berjanggut kerana ramai juga profesional yang memilih parti itu.

 Kejayaan cemerlang  pada  Pilihan Raya Umum Ke-12  pada 8 Mac  2008,   meletakkan PAS sebagai sebuah parti yang mempunyai kuasa tawar menawar sama ada pada peringkat Parlimen mahupun Dewan Undangan Negeri (DUN). PAS mempunyai wakil  rakyat  di   Kedah, Perak dan Selangor, selain mengekalkan prestasi di Kelantan (menguasai kerajaan negeri sejak 1990) dan Terengganu.  PAS menguasai 10 peratus   kerusi Parlimen atau 25 peratus daripada keseluruhan kerusi pembangkang.

Bagaimanapun PAS masih gagal membentuk imej nasional walaupun ahlinya bertebaran di seluruh negara.
Ramai yang beranggapan PAS masih gagal melahirkan pemimpin yang boleh diterima semua pihak walaupun diakui parti itu mempunyai pemidato yang hebat dan mahir berjenaka di pentas ceramah.
Kelemahan ini dikaitkan dengan kegagalan parti  membentuk kerangka politik yang lebih besar.

Ketika  menyambut ulang tahun penubuhan  ke-60 di Kepala Batas pada 1 Oktober lalu, retorik PAS dengan harapan menawan Putrajaya pada Pilihan Raya Umum ke-13 masih bergema. Pada masa sama, kemelut hudud dan pembentukan negara Islam masih cerita lama yang diulang tayang.
Kita akur kehadiran tokoh seperti  Datuk  Tuan Ibrahim Tuan Man,  Salahuddin Ayub,  Dr Mohd Hatta  Ramli,  Datuk  Kamaruddin Jaffar dan  Datuk  Husam Musa memberi imej ulama dan profesional kepada PAS, tetapi   kehadiran beberapa individu lain boleh menjejaskan imej parti yang mendakwa memperjuangkan Islam itu sendiri.

PAS belum mampu melahirkan ikon  yang boleh diterima semua pihak, termasuk bukan Islam. Kegagalan ini   suatu cabaran kepada  Pakatan Rakyat dalam usaha memberi saingan sengit kepada BN.
Jika mahu terus   kekal relevan, PAS perlu berusaha melahirkan  tokoh untuk semua bangsa seperti pernah dirintis  Burhanuddin al-Helmy dan Asri.

Jika PAS masih terperangkap dengan agenda kecil seperti apa yang berlaku di Kelantan, parti itu bakal tidak relevan pada masa depan.

Bagi sebahagian besar Melayu yang berada di luar UMNO dan PAS, kehadiran kedua-dua parti politik Melayu mempunyai natijah besar dalam pola siasah tanah air. Kedua-duanya saling melengkapi walaupun pada masa sama kelihatan sukar untuk mengadakan gencatan senjata. Imej Melayu dan Islam di pihak pembangkang,  serta perjuangan Melayu yang dominasi UMNO  memberi pilihan terbaik kepada golongan atas pagar. PAS atau UMNO perlu pastikan mereka menjadi pilihan terbanyak  di peti undi  tanpa memperjudikan perjuangan kepartian masing-masing. PAS kini bukan lagi  pondok dan padi! - Berita Harian, 6 Oktober 2011

    




Tuesday, September 27, 2011

Facebook kuasa baru dunia

Pemimpin terpaksa dekati generasi X, Y, Z
 
DUNIA hampir pasti berterima kasih kepada  pengasas Facebook,  Mark Zuckerberg  kerana membuka dimensi  baru  proses komunikasi sejagat.

Jika sebelumnya media cetak, elektronik, laman web, blog dan portal berita lebih terarah kepada komunikasi sehala,  Facebook membenarkan hubungan banyak hala pada tempoh cepat tanpa sekatan.
Sesiapa saja boleh berhubung dan menyuarakan pendapat tanpa batasan. Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak berhubung dengan ‘rakan maya’ secara santai. Ahli sukan, artis, sasterawan dan sesiapa saja bebas bersuara.


 Ketika membangunkan   Facebook, Zuckerberg yang dilahirkan  pada 1984 di New York sekadar mengharapkan jaringan itu untuk rakan siswa di Universiti  Harvard bagi berinteraksi di samping mengatur temu janji minum petang di kios ayam goreng  tidak jauh dari kampusnya. Hubungan maya sesama rakan akhirnya merebak  ke pusat pengajian lain -- Stanford, Dartmouth, Columbia, Cornell dan Yale. Akhirnya budaya Facebook  merebak ke seluruh dunia dan meruntuhkan kekebalan  ideologi di sebalik Tembok Besar China. Keadaan ini juga melonjakkan Beijing sebagai ekonomi kedua terbesar dunia selepas  Amerika Syarikat dan mengatasi pesaing Asia Timur --  Jepun yang menghadapi kemelut ekonomi, politik, krisis budaya dan bencana alam.

 Hari ini istilah dunia tanpa sempadan menjadi klise yang menakjubkan. Sesiapa saja boleh bercakap soal bola sepak, cuaca, temu janji, ideologi atau pergeseran politik. Belum pun rejim diktator tumbang di Tunisia, Mesir dan kini Libya, media baru sudah meledak di hati rakyat dengan pelbagai maklumat yang menakjubkan. Sebelum  Disember lalu, Mohamed Bouazizi hanya anak  jalanan yang tidak dipedulikan.  Dia hanya  mempunyai kenalan Facebook, bukan penguasa di istana  agam.

Bagaimanapun, aksi bunuh diri  bagai halilintar menyambar bangsa Arab yang kaya dengan  krisis  keamanan, kemanusiaan dan hak asasi. Sekali gus meletakkan nama anak  muda yang tidak dipedulikan sebelumnya sebagai ikon demokrasi. Rakyat yang selama ini terperangkap antara sistem  monarki pro-Barat dan diktator sosialis tentera, bangkit  memberontak. Mereka bukan saja memaksa Zine al-Abidine  Ben Ali meninggalkan Tunisia, juga meresahkan pemimpin  lain di Asia Barat dan Utara Afrika.

Pengguna Facebook dikaitkan dengan  generasi X, Y dan Z.   Don Tapscott dalam bukunya 'Grown Up Digital' meneliti  latar belakang generasi X,Y, Z yang mempunyai  latar  tersendiri. Generasi X lahir antara 1965 hingga 1976,  Generasi Y lahir antara 1977 hingga 1997, manakala Generasi  Z lahir selepas 1998. Mereka mempunyai citra tersendiri dan  berbeza antara satu sama lain.

Bagaimanapun, mereka disatukan dengan suatu ledakan  iaitu teknologi maklumat. Merekalah yang banyak mem punyai jaringan internet, kenalan Facebook dan twitter. Me reka jugalah yang kerap membawa laptop, ipad dan netbook serta  bertukar  pandangan dengan pelbagai pihak tanpa batasan. Mereka  menguasai maya dan merayakan kebebasan media baru.

Mereka juga terdedah dengan pelbagai ideologi, tayangan  filem, khidmat pesanan ringkas dan menghabiskan masa di  kafe siber, kopitiam, berani menyanggah pandangan yang  dianggap tidak sesuai. Mereka dianggap generasi internet,  manakala generasi sebelumnya iaitu Generasi Baby-Boomer  dan Pre Baby-Boomer   dikaitkan  media lama  seperti percetakan dan penyiaran.

 Bagi mana-mana ahli politik, menyelami hasrat dan keinginan generasi muda bakal melonjakkan saham siasah mereka. Najib menyedari hal ini dengan mendekati generasi muda ketika menghadiri konsert Suara Kami  anjuran sebuah syarikat penyiaran. Berkemeja T, santai dan spontan, Perdana Menteri tekun mengikuti persembahan yang tentunya bukan lagu ala retro  sesuai dengan zamannya.

Najib juga ketika hadir konti radio bercerita mengenai dirinya yang  dikejutkan dari tidur pada setiap  subuh oleh penggera iPhone  yang dikunci dengan lagu Karma  Chameleon nyanyian kumpulan  Culture Club yang   popular  pada 1980-an.

Beliau  yang baru mengenali perkataan ‘sempoi’ mengakui masa depan generasi muda terletak kepada kekuatan minda.  Kesungguhan mendekati generasi X, Y,  Z dan pengikut Facebook tentunya mempunyai tafsiran berbeza mengenai ideologi, tamadun dan  hak asasi. Dunia tentunya sunyi jika Zuckerberg tidak mencipta sesuatu yang amat diperlukan ketika manusia semakin menjarakkan perhubungan dan ahli politik semakin bersemangat untuk bersengketa! - Berita Harian, 27 September 2011

Wednesday, September 21, 2011

UMNO kena faham politik rakyat Kelantan

PENGERUSI  Badan Perhubungan UMNO Kelantan,  Datuk Seri Mustapa Mohamed yakin Barisan Nasional (BN)   menguasai semula negeri itu selepas 21 tahun ditadbir oleh PAS.

Beliau melaungkan keyakinan berdasarkan sokongan semasa. Beberapa kawasan yang dianggap ‘hitam’ sebelum ini sudah dipulihkan.  Pasir Mas, Kok Lanas dan Bachok yang sebelum ini dianggap ‘sukar’ kini menjadi harapan baru BN.

Hanya  Pengkalan Chepa yang sukar  ditembusi BN kerana faktor Datuk Nik Aziz Nik Mat yang dianggap kebal.

 Mustapa  yakin sasaran   memenangi 23 daripada 45 kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) pada pilihan raya umum akan datang mampu dicapai.

“Saya sudah mengadakan mesyuarat peringkat Badan Perhubungan UMNO negeri dan mengulangi keyakinan sasaran untuk kita memenangi sekurang-kurangnya 23 kerusi DUN Kelantan nanti.

“Walaupun sebelum ini dikatakan berlaku pergolakan di beberapa bahagian, namun ia tidak betul dan saya sudah mengadakan pertemuan di bahagian berkenaan, sebenarnya tidak ada, malah pelantikan pemimpin tertentu, semuanya diterima ramai,” katanya selepas menghadiri Majlis Jamuan Hari Raya  di Pejabat UMNO Pasir Mas, baru-baru ini.

Isu tempatan seperti pembalakan haram dan tanah untuk perladangan menjadi modal  UMNO yang kini giat berkempen di seluruh negeri.
     Dari segi sejarah, rakyat Kelantan  pernah berada di bawah pimpinan  UMNO dan Perikatan untuk beberapa ketika sebelum diambil alih oleh PAS selama 18 tahun.  PAS  menyertai Barisan Nasional (BN) pada 1973 ketika   era  pemerintahan Tun Abdul Razak Hussein. Bagaimanapun  beberapa isu dalaman antara UMNO    Kelantan pimpinan  Tengku Razaleigh Hamzah dan PAS  pusat pimpinan Tan Sri  Asri Muda menyebabkan berlaku keributan  pada 1977. Rusuhan berlaku dan MAGERAN    (Majlis Gerakan Negara) terpaksa diisytiharkan apabila segelintir rakyat mengadakan rusuhan di Kota Bharu. PAS  bertindak meninggalkan BN.  MAGERAN  menyebabkan urusan pentadbiran negeri digan tung.   Apabila pilihan raya khas pada 1978,  BN menang 34 kerusi (22 UMNO, 11 BERJASA  dan 1 MCA). PAS  hanya menang dua kerusi di  DUN  Sering (Nik Abdullah Arshad) dan Manik Urai.
Kemerosotan mendadak Pas pada 1978 bukan kerana parti  itu lemah, tetapi MAGERAN  menyebabkan PAS  tidak dapat  bergerak aktif.
Keadaan berubah apabila pengaruh PAS  kembali menapak  pada Pilihan Raya Umum 1982 dan 1986, serta menguasai  semula Kelantan pada 1990 menerusi Angkatan Perpaduan  Ummah hasil kerjasama PAS  dan Semangat 46 pimpinan  Tengku Razaleigh.


Ketika pengaruh PAS sedang menapak  pada dekad 80-an, ada segelintir ahli UMNO sendiri yang mencipta masalah dan mewujudkan krisis dalaman  menyebabkan BN lemah. Pimpinan UMNO negeri bukan saja berdepan serangan daripada PAS, juga di kalangan ahli UMNO sendiri  hingga menyebabkan BN kalah teruk pada 1990.

Bagi kebanyakan pemerhati  politik, pemimpin siasah perlu mempelajari pola berfikir penduduk tempatan untuk menangani suasana yang ada. Kelantan yang dianggap  Serambi Makkah mempunyai  tradisi sistem pendidikan pondok tertua di Asia Tenggara.  Tradisi ini membentuk naungan politik yang akhirnya dikenali politik Islam. Bentuk siasah ini menjadi imej sebahagian penduduk Kelantan yang perlu difahami oleh mana-mana parti politik.

Sebarang bentuk  perjuangan dan idealisme yang tidak mendapat dokongan  institusi keagamaan bakal menerima padahnya.

Bagi sebahagian penduduk Kelantan, semangat kekitaan dan jati diri berjaya mengikat kesepakatan walaupun berada di luar Negeri Cik Siti Wan Kembang. Loghat Kelantan dipertahankan walaupun mereka   berada di tempat lain, hatta di Makkah dan Eropah.

Dalam hal ini UMNO dan BN  Pusat perlu menyelami pola berfikir  penduduk Kelantan jika berhajat menumbangkan PAS. Laungan dan keyakinan tidak bermakna kerana keputusan di peti undi bakal menentukan nasib penduduk yang lebih  95 peratus beragama Islam dan bangsa Melayu.  - Berita Harian, 21 September 2011

Tuesday, September 20, 2011

UMNO Kelantan masih bermimpi?

MUNGKINKAH Barisan Nasional (BN) berkuasa semula di Kelantan?

Selepas 21 tahun PAS di bawah pimpinan Datuk Nik Aziz Nik Mat menerajui kerajaan negeri,  UMNO yang dipimpin Datuk Seri Mustapa Mohamed melaungkan keyakinan berdasarkan sokongan semasa.

Mustapa  yakin sasaran   memenangi 23 daripada 45 kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) pada pilihan raya umum akan datang mampu dicapai berdasarkan sokongan rakyat kepada  BN.
Pengerusi Badan Perhubungan UMNO negeri itu memberi alasan  maklum balas ‘daripada semua pihak’  begitu memberangsangkan.

“Saya sudah mengadakan mesyuarat peringkat Badan Perhubungan UMNO negeri dan mengulangi keyakinan sasaran untuk kita memenangi sekurang-kurangnya 23 kerusi DUN Kelantan nanti.
“Semua pihak tanpa mengira kedudukan dalam parti harus bekerja keras  memandangkan ia dijangka lebih mencabar berbanding sebelum ini.

“Walaupun sebelum ini dikatakan berlaku pergolakan di beberapa bahagian, namun ia tidak betul dan saya sudah mengadakan pertemuan di bahagian berkenaan, sebenarnya tidak ada, malah pelantikan pemimpin tertentu, semuanya diterima ramai,” katanya selepas menghadiri Majlis Jamuan Hari Raya  di Pejabat UMNO Pasir Mas, baru-baru ini.

Bagi kebanyakan pemerhati politik Kelantan, kenyataan Mustapa tidak lebih daripada harapan orang politik yang kehilangan kuasa di Kelantan sejak 1990. Tidak jelas sumber mana yang diguna pakai oleh Mustapa kerana keadaan semasa menunjukkan PAS masih utuh di Negeri Serambi Makkah itu. Malahan ketika kunjungan beberapa pemimpin Pusat di Kelantan, bilangan hadirin sekitar 2,000 orang saja, termasuk kanak-kanak sekolah dan kakitangan awam yang dikerah ke lokasi majlis.

Pemerhati politik  tidak nampak bagaimana BN boleh mengatasi momentum yang dibawa oleh PAS yang kini berakar umbi di Negeri Cik Siti Wan Kembang itu.

Bagi rakyat Kelantan, UMNO atau PAS bukan pemisah paling utama kerana mereka lebih memerlukan tokoh yang sentiasa kekal di hati rakyat.

Dalam hal ini, ahli UMNO mesti berusaha  mencuri hati rakyat dan elakkan  penghadang yang memisahkan. Cara hidup yang amat berbeza dengan kebanyakan pengundi  terutama kalangan petani, nelayan dan penoreh getah boleh memberi masalah kepada BN sendiri.

Berbeza dengan pembangkang yang dilihat membawa imej agama walaupun diakui ada di kalangan mereka yang terbabit dalam isu penebangan balak dan penerokaan tanah,  beberapa tokoh UMNO mesti berusaha memberi imej  positif  jika berusaha menawan Kelantan pada Pilihan Raya Umum Ke-13 nanti.

  Politik Kelantan tentunya lebih meriah jika UMNO dan BN mampu memberi citra baru berdasarkan sumber yang asas, bukan andaian memenangi 23 kerusi tanpa berusaha mempertingkatkan imej di kalangan rakyat!

Tuesday, September 13, 2011

9/11 tidak seteruk derita warga Palestin

BANYAK  yang  masih berdebat  soal  kemerdekaan dan penjajahan. Ada yang  mempertahankan hujah isu  kedaulatan dan pejuang kemerdekaan. Tapi kita lupa apakah minda kita sudah merdeka sepenuhnya?
Ketepikan isu pengganas komunis yang bukan lagi menjadi idea pokok masa kini. Perang  Dingin sudah lama berlalu dan komunisme hanya tinggalan zaman lampau kerana  Soviet Union sudah lama hancur dan Tembok Berlin sudah lebur.

Yang berlaku kini adalah tinggalan penjajah Barat yang masih kekal di kalangan kita. Pemikiran kita masih dijajah walaupun  ada profesor  yang mendakwa kita tidak pernah dijajah.

Ketika dunia  bagai merayakan 10 tahun kejadian 11 September 2001, minda penjajah masih menghantui kita untuk bersimpati kepada mangsa serangan di World Trade Centre (WTC) di New York. Kita bagai spontan mengenang nasib keluarga mereka, sedangkan pada masa sama kita bagai melupakan apa yang berlaku di Iraq, Afghanistan dan Palestin. Media Barat berjaya menguasai minda kita untuk mengenang nasib mangsa serangan  WTC, sedangkan setiap detik umat Islam diancam dengan pelbagai ugutan dan imej buruk.

Kini bukan saja  Iraq, Palestin dan Afghanistan yang menjadi mangsa, Libya,  Mesir, Tunisia,  Syria, Jordan dan banyak lagi negara Arab yang bakal terus menderita dengan ledakan bom dan tembakan. Imej  sebagai pengganas sudah cukup untuk membawa ketakutan sejagat terhadap umat Islam.

Media Barat berjaya menguasai pemikiran global. Kita di Malaysia pun tidak terkecuali menjadi mangsa penjajahan minda untuk lebih bercakap soal keganasan pejuang Islam, di samping melupakan  helah  dan tipu daya Amerika Syarikat (AS)  dan Pakatan Atlantik Utara (NATO)  memanjangkan penjajahan bentuk   baru.
Memang diakui 3,000 nyawa terkorban ketika kejadian 11 September 2001, tetapi kematian umat Islam di merata tempat tidak dihebohkan.

Bekas Presiden AS, George W Bush yang mengisytiharkan jihad terhadap ‘pengganas’  sengaja melupakan fakta     kematian  1.03 juta  rakyat Iraq  antara Mac 2003 hingga  Ogos 2009.  Operasi AS dan sekutu di  Afghanistan berjaya membunuh hampir 20,000 orang awam  antara 2001 dan 2009. Kita tidak didedahkan dengan kekejaman Barat di negara Islam kerana lebih terpengaruh dengan lakonan watak utama di Rumah Putih.

Kita banyak terpedaya dengan helah media dunia yang menyelewengkan fakta. Ketika  penyembelihan di Sabra dan Shatila (Chatila) di Beirut, Lubnan  pada September 1982, media melaporkan kewajaran tindakan itu  kerana ancaman berterusan samseng dan belia Palestin di penempatan Yahudi. Kematian 2,750 umat Islam dinafikan dengan laporan kejayaan  rejim Zionis mempertahankan kedaulatan wilayah mereka.
Kini setiap kali kita bercakap isu kemerdekaan, wajar juga kita merenung makna kebebasan minda kerana  ancaman Barat terhadap dunia ketiga masih berterusan.

Era selepas Perang Dingin bukan lagi memerlukan serangan bom atom dan pencerobohan sempadan. Peperangan memadai di hujung jari apabila media baru berjaya membentuk pemikiran umum. Sebelum rusuhan jalanan menjatuhkan Hosni Mubarak di Kaherah, rakyat Mesir sudah lama menduga kejatuhan diktator Arab itu menerusi portal berita dan laman sembang sosial.

     Jika tidak waspada, kita juga bakal menjadi mangsa kerana  gejala penjajahan bentuk baru semakin menular di dunia ketiga. Selepas 10 tahun kejadian di WTC, dasar langit terbuka sudah cukup memberikan imej salah di ruang tamu rumah kita. Media baru, televisyen satelit dan bahan penerbitan  mempunyai nawaitu tersendiri sebagai ejen gerak saraf yang amat menakutkan;  bersediakah kita menangkisnya? - Berita Harian, 13 September 2011

Sunday, September 11, 2011

Noramfaizul, kematianmu terlalu murah!

TIDAK ramai yang mengenal Noramfaizul Mohd Nor sebelum ini. Dia hanya  petugas Bernama TV yang rutin  hariannya mencari sudut terbaik untuk lensa kameranya. Namanya tidak disebut ketika  mengikuti Misi Kemanusiaan Kelab Putera 1Malaysia dan BAKTI ke Somalia yang berlepas pada 28 Ogos lalu.

 Hanya apabila  terkena tembakan curi ketika dalam perjalanan ke sebuah pusat komersial di Mogadishu, Somalia,  Noramfaizul  menjadi sebutan rakyat Malaysia, malah ada yang menganggap dia mati syahid dan wira negara.

Noramfaizul seperti juga petugas media yang lain sentiasa akur dengan arahan tugas. Dia adalah antara  petugas media yang maut di kawasan bergolak. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) menamakan 13 negara yang dianggap ‘bahaya’ untuk wartawan bertugas. Tapi hairannya, ada dalam kalangan kita yang perlukan wartawan ke kawasan berisiko semata-mata alasan tersendiri. Laporan Lembaga Perlindungan Wartawan Internasional  (Committee to Protect Journalists, CPJ)  menyebutkan lebih  252 wartawan  dibunuh di 13 negara dan kebanyakan  pembunuh bebas daripada  hukuman.

Pergolakan politik, perang saudara, pertelingkahan merebut kawasan, berebut bantuan makanan dan minuman dikaitkan sebagai punca petugas media ditembak ketika membuat laporan di kawasan bergolak.

Dalam kebanyakan kes, wartawan yang dibunuh tanpa memakai jaket keselamatan di kawasan bergolak. Ada juga kes, mereka tidak didedahkan dengan keadaan sebenar di suatu kawasan sehingga akhirnya maut ketika menjalankan tugas.

Laporan ini menyebut kebanyakan kes  tembakan  dilakukan oleh pihak yang  rasa terancam di wilayah bergolak.

“Motif  pembunuhan wartawan  sebagai amaran  bagi wartawan lainnya untuk diam, menjamin kalau isu yang sensitif tidak didedahkan,”  tegas  Pengarah Eksekutif   CPJ,  Joel Simon.

Badan yang diasaskan di New York ini menegaskan banyak  wartawan yang mendapat ancaman terlebih dulu sebelum akhirnya dibunuh dan tidak mendapat perlindungan. Ketika keluarga mangsa menderita kehilangan insan tersayang, pembunuh bebas ke mana saja kerana pergolakan politik menghalang  sebarang tindakan undang-undang.

Simon memberi contoh penemuan mayat wartawan  Pakistan, Saleem Shahzad selepas beberapa hari dia menulis mengenai keganasan di Asia  Selatan. Shahzad   juga pernah mendedah  penyusupan  pengganas  al-Qaeda dalam pasukan  angkatan laut Pakistan yang akhirnya dinafikan oleh kerajaannya sendiri.

CPJ mendedahkan  Iraq, Filipina dan Sri Lanka sebagai negara yang paling tidak ‘bersahabat’ dengan  wartawan. Sementara   Mexico  dianggap terus memburuk tetapi  Russia semakin baik kerana tiada wartawan dibunuh pada 2010.

Mexico  dianggap terburuk kerana seorang jurugambar,  Luis Carlos Santiago ditembak mati di sebuah pusat beli-belah.

Sebelum Noramfaizul ditembak di Somalia, seramai 18 wartawan terbunuh di seluruh dunia sejak awal  2011.  Sejak 1992 ada 863 wartawan yang terbunuh dan 145 wartawan lainnya dipenjara akibat pemberitaan  mereka.

CPJ menggariskan  13 negara yang masuk dalam kategori tidak mesra  wartawan  iaitu  Iraq (92  kes), Somalia (11 kes termasuk Noramfaizul), Filipina  (56 kes termasuk 32 wartawan dan pekerja media yang dibunuh dalam peristiwa keganasan  2009),  Sri Lanka (9),  Colombia (11),  Afghanistan (7),  Nepal (6),  Mexico  (13),  Russia (16).  Pakistan (14),  Bangladesh (5),  Brazil (5) dan  India (7).

CPJ juga mendedahkan masalah penerbitan di negara membangun yang dikawal ketat oleh pemerintah. Pelbagai akta dan peraturan dikenakan sehingga pengamal media sukar ‘bernafas’ ketika mendedahkan sesuatu isu.

Kepincangan laporan di negara membangun menyebabkan media baru mula mengambil alih peranan media arus perdana yang kian susut.

Kehadiran laman web, blog, portal berita  atau laman sosial seperti Facebook dan Twitter  menjadikan bidang penerbitan semakin tercabar. Lebih malang lagi apabila wartawan dicabar dengan bom dan mortal ketika niat mereka suci untuk melaporkan kegiatan di daerah bergolak seperti di Somalia.

Noramfaizul tentunya sebuah nama yang bakal disebut dalam sejarah kewartawanan negara. Sumbangan dan hasil kreatifnya akan lebih besar dikenang apabila kita mengingatkan cara kematiannya yang   tragis. Perang dan pergolakan sentiasa mesra pada lensa jurugambar!- - Berita Harian, 10 September 2011

Tuesday, September 06, 2011

Beraya tanpa jiwa di Kuala Lumpur

SEORANG kenalan yang sudah 10 tahun tidak sambut Aidilfitri di kampungnya bercerita: “Tiada apa hendak dirayakan di Kedah, emak sudah lama tiada, rumah tempat membesarkan kami kini dihuni oleh ibu tiri. Jika pulang pun, terasa seperti bertandang ke rumah orang lain!”

Dia yang pernah bertugas di sebuah pejabat akhbar di Lembah Klang lebih selesa berhari raya di Kuala Lumpur saja.

“Saya sudah 25 tahun tinggal di Cheras. Dulu di Kampung Baru. Anak membesar dengan persekitaran kota. Bagi mereka Kuala Lumpur adalah kampung mereka. Mereka sudah biasa dengan kesibukan dan keriuhan kota. Mereka tidak tahu bagaimana kehidupan di desa. Tidak pernah masuk sawah, malah bertempik jika ada pacat dan lintah menyelinap ke betis.”

Ke mana anda pada pagi lebaran?

Matanya berkelip beberapa kali dan seolah-olah berfikir mencari jawapan terbaik. “Saya akan jenguk ke rumah kawan yang tidak balik kampung. Malam raya kami berzikir dan bertakbir di masjid, kemudian membantu isteri memasak dan pada pagi raya membawa keluarga solat sunat Aidilfitri.

Petangnya, bergantung pada keadaan. Ziarah kenalan atau tengok wayang, lepak dan makan di pusat beli-belah. Malamnya tengok TV atau membaca buku!”

Pengalaman kenalan yang pernah menjadi wartawan dan pegawai media ini adalah secoret kehidupan segelintir warga kota yang menyesuaikan diri dengan kehidupan baru dan menanggapi sentimen tradisi kemelayuan. Dia yakin tradisi balik kampung akan kendur 10 tahun akan datang apabila kebanyakan perantau tidak lagi mempunyai orang tua di desa.

Anak mereka yang sudah sebati dengan kehidupan di kota besar akan rasa kekok di kampung kerana persekitaran berbeza. “Ketika itu mereka juga seperti aku yang terpaksa menyerahkan diri kepada suasana kehidupan di perantauan,” tuturnya.

Seorang bekas dekan yang tinggal bersendirian di Kuala Lumpur sekadar menyambut perayaan di masjid dan bilik bacaan di rumahnya. Isterinya sudah lama kembali ke Amerika Syarikat dengan membawa anak tunggal mereka.

“Saya mengkaji al-Quran sekarang kerana sudah lama meninggalkannya,” akuinya yang merasakan dirinya pernah terpesong daripada akar budaya Melayu. “Hanya hari raya ketiga pulang ke kampung seketika kerana majlis kenduri kesyukuran, kemudian kembali ke Lembah Pantai,” tegasnya yang tinggal di sebuah apartmen yang menghala kawasan bukit.

Dia tidak tahu sampai bila harus bersendirian dan menjalani kehidupan bersama buku dan ilmu. Ada masanya dia terfikir bahawa dirinya semakin jauh daripada masyarakat. Pada usia lebih 60 tahun, dia semakin yakin buku dan ilmu ada masanya menjadikan seseorang itu sebagai antisosial!

Bagi kebanyakan Melayu yang dianggap perantau di Kuala Lumpur, balik kampung adalah istilah popular setiap kali menjelang lebaran. Seolah-olah anak bulan Syawal tidak kelihatan di kota besar kerana wajah desa kembali subur setiap kali takbir Aidilfitri.

Mereka terbayangkan suasana desa, wajah ayah ibu dan kampung halaman. Mereka bernostalgia kehidupan masa lalu walaupun sudah mencapai kejayaan dan membina kehidupan selesa di perantauan.

Suasana desa tetap akrab setiap kali lebaran menjelang. Tradisi balik kampung juga menyebabkan jalan raya sesak dan kemalangan maut meningkat setiap kali musim perayaan. Tahun ini dianggarkan 11 juta kenderaan bergerak ke pelbagai arah dari Kuala Lumpur sepanjang seminggu menjelang fajar Syawal dan angka korban kemalangan meningkat berbanding tahun sebelumnya.

Ketika jalan utama di luar Lembah Klang semakin sesak, suasana di Kuala Lumpur kekal lengang. Memandu kenderaan ke Jalan Sultan Ismail dan Jalan Tunku Abdul Rahman terasa tenang. Tiada kesesakan dan hiruk pikuk warganya. Yang ada wajah asing.

Kuala Lumpur seolah-olah menjadi Jakarta Mini atau sebuah daerah di Bangladesh, Burma dan Vietnam. Wajah asing menjadi golongan majoriti di pusat bandar raya. Di pusat beli-belah di Cheras pula, wajah Afrika mendominasi suasana dengan gelagat yang melucukan; fesyen rambut Drogba menjadi pilihan pada petang Syawal pertama! - Berita Harian, 6 September 2011

Sunday, September 04, 2011

Libya belum tentu aman

KETIKA krisis tebusan Bangunan  American International Assurance (AIA) di Jalan Raja Chulan - Jalan Ampang, Kuala Lumpur  pada  Isnin, 4 Ogos 1975, nama Muammar Gaddafi begitu lunak disebut.

 Pengganas Tentera Merah Jepun (JRA) yang juga  serpihan  Liga Tentera Merah Komunis Jepun  hanya menyebut nama Libya dan Gaddafi. Mereka hanya mahu berunding melepaskan tebusan dengan syarat  rakan  yang ditahan di Tokyo dibebas dan dibenarkan ke Libya.

 Tiga tahun sebelumnya, peristiwa Black September  pada 5 September 1972  yang membunuh 11 atlit Israel di perkampungan Sukan Olimpik Munich, Jerman, juga mengaitkan Libya sebagai destinasi pengganas.

 Sejak itu nama Libya dan Gaddafi semakin lunak disebut. Reputasi umum ketika itu,  Gaddafi menyokong perjuangan kemerdekaan termasuk  Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO), gerakan Barisan Pembebasan Islam Moro (MILF)  di Mindanao, Filipina dan Tentera Merah Ireland (IRA) di Ireland.

Malah timbul dakwaan Pertubuhan Pembebasan Pattani Bersatu (PULO) yang menuntut kerajaan sendiri di Thailand mendapat sokongan Gaddafi. Dia  dikatakan membekal senjata, ubat dan latihan ketenteraan.
 Kini apa pun  nasib   Gaddafi  tidak penting lagi kerana sejarah lebih melihat kepada wataknya selama  empat dekad dalam kancah politik dunia.

 Ketika era Perang Dingin, dia penyokong sosialis  Blok Warsaw pimpinan Soviet Union.  Malah Gaddafi, di samping Saddam Hussein (Iraq) dan Hafiz al-Assad (Syria)  dianggap penyokong tegar  Blok Timur yang ketika itu berdepan  kuasa Barat yang menyokong negara beraja di Asia Barat bagi menguasai kepentingan minyak dunia.

 Gaddafi berjaya membuktikan jati dirinya ketika membantah penaklukan Soviet Union di Afghanistan pada 1980 yang dianggap  mencabul hak asasi umat Islam.  Tindakannya mengejutkan negara komunis sendiri kerana tidak menduga Gaddafi yang anti-Amerika Syarikat, juga sanggup menentang Moscow yang menceroboh Afghanistan dan menaja pentadbiran komunis Babrak Karmal.

 Suara lantang selama empat dekad membentuk imej Gaddafi  sebagai tokoh digeruni. Dia memboikot sidang Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB)  yang dianggap sebagai ejen syaitan Amerika  Syarikat. Hanya pada September 2009  Gaddafi ke PBB  yang akhirnya mengecohkan suasana,  menyelar PBB sebagai alat  kuasa besar dan menindas negara kecil termasuk umat Islam di Palestin.

 Lebih mengejutkan  apabila Gaddafi  mengoyak buku piagam PBB dan  melemparkan  ke podium sebagai tanda protes terhadap kelemahan PBB.  Dia  berjaya menelanjang piagam PBB yang selama ini didominasi  negara yang mempunyai kuasa veto.

  Mengoyak piagam PBB pada majlis rasmi  memberikan signifikan keruntuhan badan dunia itu dan maruahnya dipijak oleh pemimpin Arab yang terkenal  radikal. Belum pernah dalam sejarah PBB pemimpin sebuah negara mengoyak piagam dan mencampakkan kepada pemimpin dunia di belakangnya. Sejarah hina PBB akhirnya tercipta biarpun kebanyakan agensi berita Barat melaporkan tindakan itu kurang ajar.

 Hari ini  dunia mungkin kehilangan tokoh segarang Gaddafi. Namun yang lebih penting ketika rakyat Libya merayakan peralihan kuasa, mereka wajar juga merenung betapa Tripoli kini hampir menjadi Baghdad dan Kaherah yang  dikuasai tentera Pakatan Perjanjian Atlantik Utara (NATO) naungan  Amerika Syarikat.
 Bagi jangka pendek, rakyat boleh menghukum apa saja kepada Gaddafi  -- pembunuh, pembolot harta negara dan diktator  militer -- namun sejarah juga bakal menentukan di manakah Libya pada masa akan datang.
 Apakah Libya seperti  negara jiran yang turut berada di bawah telunjuk Barat bagi menyelamatkan penguasaan rejim Zionis di bumi Palestin? Apakah Libya bakal aman tanpa Gaddafi  atau bakal berterusan letupan bom dan tembakan?
 Apa pun yang berlaku, dunia mungkin merindui   telatah Gaddafi  yang diiring  40 pengawal seksi pada majlis rasmi di samping mempunyai ratusan khemah persembunyian dan pengikut setia yang disebut pejuang revolusi di seluruh dunia! - Berita Harian, 31 Ogos 2011

Monday, August 22, 2011

54 tahun kekal prasangka

SEORANG doktor perubatan yang kembali bertugas di negara ini merungut; “Saya dikenali sebagai rakyat Malaysia ketika berada di luar negara. Saya bangga dengan sebutan itu kerana saya lahir dan dibesarkan di Malaysia. Hanya apabila tamat belajar di luar negara, saya berkhidmat di sana kerana Malaysia menghadapi masalah ekonomi ekoran spekulasi mata wang pada 1998.

 “Jiwa saya tetap Malaysia di perantauan. Saya menyokong Datuk Lee Chong Wei dan Datuk Nicol David ketika mereka beraksi di kota penghijrahan. Saya tidak segan silu mengarak Jalur Gemilang kerana menyokong atlit sukan dari Malaysia.

 “Kini saya kembali ke Malaysia dan  bertugas di sebuah klinik. Malangnya  saya tetap dianggap sebagai orang luar. Inilah dilema saya. Dianggap sebagai rakyat Malaysia di luar negara, tetapi rasa diketepikan di tanah kelahiran sendiri.”

 Suara kesal doktor berusia 40 tahun itu bukan cerita lama. Ia berulang kali berlaku apabila membabitkan isu kaum dan semangat patriotik. Jurang kaum masih menebal dan kita tidak tahu siapakah yang sepatutnya meredakan keadaan selaras konsep 1Malaysia.

 Hari ini menjelang 54 tahun  mencapai kemerdekaan, Malaysia masih lagi berada di ambang isu kaum yang saling berentetan. Kajian sebuah badan bukan kerajaan (NGO) mendapati jurang kaum semakin menebal selepas Pilihan Raya Umum 2008. Pelbagai isu dipolitikkan dan dikaitkan dengan sentimen perkauman walaupun pada asasnya kehidupan ini bukan semata-mata membabitkan isu ras, etnik, agama dan cara hidup.

 Orang  politik sering membuat jenaka kononnya Malaysia sebuah negara bangsa. Mereka menyebut bangsa Malaysia. Kita hairan bagaimana bangsa Malaysia boleh disebut sedangkan dalam kalangan kita ada Melayu, India dan Cina serta pelbagai etnik lain lagi. Selama 54 tahun  Malaysia berusaha membina persamaan dan persefahaman, tetapi amat mustahil untuk mewujudkan sebuah negara bangsa kerana kepelbagaian yang ada.

Keadaan di Malaysia seperti juga di Amerika Syarikat, Kanada,  Australia dan Singapura yang tidak mungkin melahirkan negara bangsa kerana keragaman kaum, agama dan cara hidup. Kita berbeza dengan Thailand, Indonesia, Vietnam, Laos dan Kemboja kerana kewujudan bangsa teras. Negara itu hanya mengutamakan sebuah bahasa pengantar di sekolah dan perlembagaan negara serta tidak membiarkan kelainan etnik menimbulkan jurang kaum yang tinggi.

 Berbeza dengan Malaysia yang bukan saja bahasa rasminya boleh dipertikai nilai ekonomi dan sosial, malah ada dalam kalangan Melayu sendiri yang merendahkan bahasa ibunda untuk subjek Sains dan Matematik di sekolah. Aneh sekali apabila sebuah negara yang 54 tahun merdeka tidak mahu mengiktiraf kepentingan  lingua franca yang jutaan tahun diguna pakai di perairan Nusantara.

Isu kaum dan agama sering merumitkan. Perasaan saling curiga hatta membabitkan hal remeh dipolitikkan. Sepanjang tempoh merdeka, kita saling bergeser isu agama walaupun ada pihak yang cuba mewaraskan keadaan. Kita bimbang isu Melayu di gereja dan penggunaan nama Allah oleh penganut Kristian bakal menjadi api yang merebak tanpa melihat kepada persekitaran sebenar.

 Seperti telahan doktor yang  berasakan dirinya ‘rakyat asing’ di negara sendiri, kita terlalu banyak berpolitik dan menjadikan isu kaum sebagai halangan untuk membentuk Malaysia yang harmoni. Ketika kaum Melayu berasakan sudah terlalu banyak memberi kepada pihak lain, kaum Cina dan India pula masih menuduh kerajaan berat sebelah dan menyisih mereka dalam pelbagai sektor pembangunan dan prasarana ekonomi.

 Selagi perasaan ini muncul, isu kaum seperti yang dikaji selidik Merdeka Centre  tidak akan mudah berakhir. Apa saja cetusan bakal memberi riak yang berbeza. Lebih parah apabila setiap isu yang timbul, diledakkan pula oleh orang politik yang akhirnya menambahkan lagi jurang  perbezaan dalam kalangan kita. - Berita Harian, 22 Ogos 2011

Monday, August 15, 2011

Rumah PENA, GAPENA... mimpi ngeri

JALAN Lapangan Terbang Lama di pusat bandar raya Kuala Lumpur tidak jauh berbeza  kawasan lain.  Simpang siur kenderaan dan hiruk pikuk manusia sentiasa meriuh  sepanjang tempoh 24 jam. Deretan bangunan tinggi termasuk Menara Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dan bangunan sebuah syarikat insurans  tersohor menjadi mercu tanda  kawasan itu.

Ia juga  lokasi pembangunan kota raya kerana Kuala Lumpur semakin kurang tanah untuk menempatkan  kawasan perdagangan yang  bertambah setanding kota besar ternama dunia. Banyak hutan dipugar, bukit digondol, pokok ditebang  dan lurah  diratakan atas nama pembangunan ekonomi.

Khabar yang merisaukan kalangan sasterawan dan seniman ialah kemungkinan  bangunan yang menempatkan Persatuan Penulis Nasional (PENA) dan Gabungan Penulis Nasional (GAPENA)  bakal menjadi mangsa pembangunan.

Cakap-cakap sudah berlegar di Putrajaya.  Bukan sekali dua disebut, malah berkali-kali -- PENA dan GAPENA bakal kehilangan premis kerana kawasan itu akan dimajukan sebagai pusat perdagangan baru di Kuala Lumpur.

Sehingga kini surat rasmi  belum dikeluarkan. Namun di kalangan penggerak budaya dan sastera, penempatan di kawasan strategik itu semakin berada di penghujung.  Hayatnya dijangka  tidak panjang lagi.

Jika sebelumnya  lokasi Penjara Pudu, Stadium Merdeka dan Stadium Negara yang berada tidak jauh dari rumah PENA dan GAPENA dibangunkan sebagai pusat komersial walaupun mendapat bantahan pelbagai pihak, tidak mustahil Jalan Lapangan Terbang Lama  berubah wajah selaras tuntutan pembangunan. Ada pihak yang sinis mengandaikan    sasterawan   dan budayawan sentiasa mengalah kepada pihak yang lebih berkuasa --  korporat, politikus dan  elitis kuasa!

Andainya PENA dan GAPENA diarah berpindah dari lokasi sekarang , mungkinkah kedua-dua premis penulis itu digantikan di kawasan lain yang juga selesa untuk penyair membaca sajak, budayawan bertukar wacana dan pelukis melakarkan garis dan imej pada kanvas? Mungkinkah seniman kita masih selesa berkarya di tempat yang sesuai? Lebih daripada itu,  masih adakah seniman dan budayawan di Kuala Lumpur  untuk dekad mendatang? 

 Pertanyaan demi pertanyaan  masih misteri jawapannya. Presiden PENA, Dr  Mohamad Saleeh Rahamad  sekadar tergelak apabila ditanyakan nasib Rumah PENA. “Kami belum terima surat  hitam putih,” katanya.
Bagaimanapun beliau turut gusar kerana terlalu banyak khabar mengenai nasib kawasan sasterawan  yang bakal dimajukan.

Pengalaman lalu banyak membuktikan betapa banyak kawasan yang dulunya menjadi medan untuk seniman berkarya akhirnya bertukar  sebagai kawasan komersial.

Bagi kebanyakan penyair, pelukis dan aktivis  teater  sejak dekad 60-an,  Rumah Anak Alam dan Rumah Teater Kreatif di Padang Merbok  pernah menjadi medan seniman mengasah bakat. Nama besar seperti Usman Awang, Siti Zainon Ismail, A Ghafar Ibrahim, Ibrahim Ghafar, Khalid Salleh,  Abdulaziz HM dan  Pyanhabib melahirkan karya besar di Rumah Anak Alam.

Mior Hashim Manap  dan isterinya Izaidah Khairan pula melatih anak muda dalam bidang lakonan di Rumah Teater Kreatif.  Kedua-dua bangunan itu sudah tiada  di Padang Merbok  walaupun pernah mencatat sejarah sebagai lokasi Perhimpunan Penulis Muda pada 1987.

Mungkinkah bangunan PENA dan GAPENA  senasib Rumah Anak Alam dan Rumah Teater Kreatif?
Kita merasakan Kuala Lumpur amat berbeza dengan Jakarta yang menyediakan ruang untuk seniman bernafas.  Pusat Kesenian Jakarta Taman Ismail Marzuki yang popular disebut Taman Ismail Marzuki (TIM) menjadi  pusat kesenian dan kebudayaan. Di sini terletak Institut Kesenian Jakarta dan Planetarium Jakarta yang memiliki enam ruang  teater moden, balai pameran, galeri dan gedung.  Acara seni dan budaya dipertunjukkan secara rutin  termasuk pementasan drama, tari, wayang, muzik, pembacaan puisi, pameran lukisan dan pertunjukan filem.

Sehingga kini  Jalan Lapangan Terbang Lama terus riuh dengan simpang siur kehidupan. Mungkinkah juga keriuhan itu terus memuncak dengan deretan bangunan pencakar langit ketika seniman terpaksa berundur dari wilayah yang bukan milik mereka? Hanya waktu yang bakal menjawabnya! - Berita Harian, 15 Ogos 2011

Monday, August 08, 2011

Melayu celaru hilang jati diri

MELAYU pasca Dasar Ekonomi Baru (DEB) bukan saja berubah dari segi pemikiran dan struktur pekerjaan, juga  sistem nilai dan penanggapan terhadap kehidupan tradisional.

DEB yang diperkenalkan selepas kejadian 13 Mei 1969 membawa sebilangan  Melayu berhijrah ke kota besar  untuk merebut peluang ekonomi, sekali gus mengubah cara hidup dan berfikir.

Walaupun ada sebahagian Melayu yang kekal di desa, tetapi sanak  saudara mereka yang berhijrah turut membawa asimilasi kehidupan yang berbeza dan tanpa disedari   turut merebak ke desa sehingga kini.

Pada era pimpinan Tun Dr Mahathir Mohamad sejak 1982, istilah Melayu baru mula diguna pakai sebagai citra kehidupan  seiring perubahan zaman. Melayu yang mendapat manfaat DEB bukan saja aktif sebagai pengusaha dan penggerak syarikat multinasional, juga ejen perubahan budaya dalam masyarakat.

Dari sinilah lahirnya kalangan cendekiawan, teknokrat, intelektual dan pemikir budaya  yang turut bersaing di pentas global. Serpihan mereka juga melahirkan elitis Melayu yang terasing daripada  kehidupan tradisional dan ada masanya mempertikaikan  sistem nilai dan jati diri yang dimiliki oleh moyang mereka sendiri.
Golongan inilah yang akhirnya merendahkan bahasa Melayu sebagai lingua franca dan mendewakan bahasa Inggeris sebagai pengantar utama subjek Matematik dan Sains di sekolah.

Kesan langsung daripada budaya elitis baru adalah perubahan tanggapan terhadap kehidupan tradisional Melayu.  Tradisi muafakat semakin terpinggir dan kehidupan disandarkan kepada perkiraan untung dan rugi perniagaan. Majlis kenduri-kendara semakin meminggirkan kerjasama setempat di kawasan perumahan kerana  jamuan di dewan berhawa dingin  di  hotel tidak memerlukan sistem penanggah dan sorak-sorai seperti  dekad lampau. Majlis berbuka puasa pula lazimnya dibuat di premis mewah bertaraf lima bintang yang  dihadiri oleh jemputan saja. Berbeza zaman lampau apabila majlis buka puasa di kampung terbuka kepada semua umat Islam tanpa mengira taraf dan kedudukan seseorang dalam masyarakat.

 Kehidupan moden menjadikan  sebahagian  Melayu semakin akrab mendiami kota besar.  Wajah desa hanya subur ketika lebaran. Tradisi balik kampung yang jarang kedengaran sebelum DEB, kini semakin banyak diperkatakan. Belum pun Ramadan menjelma, tiket pengangkutan awam ke pelbagai destinasi sudah habis dibeli. Kenangan zaman kanak-kanak dan remaja menjadikan warga kota teruja untuk melihat kembali zaman lampau yang semakin jauh.

   Dari segi politik pula, golongan yang mendapat ihsan DEB menjadi penggerak utama dalam gerakan siasah Melayu. Mereka mendominasi UMNO yang menjadi tunjang Barisan nasional serta PAS dan Parti Keadilan Rakyat. Latar belakang pendidikan, pengalaman dan penguasaan siasah, menjadikan Melayu baru lebih vokal. Keperluan politik kepartian dan hubungan antara kaum menjadikan Melayu baru amat berbeza.

Perbezaan ini melahirkan  percaturan  politik yang  berlainan. Perebutan jawatan dalam parti  politik  -- BN atau pembangkang -- melahirkan naungan tersendiri. Politik wang, kelompok dan  pengaruh menjadi budaya baru dalam saingan politik Malaysia.

Akhirnya yang menjadi rugi ahli parti terbanyak kerana  orang yang diamanahkan untuk memimpin akan mengkhianati hasrat peringkat bawahan.

Selepas empat dekad DEB diperkenal, ada Melayu yang masih merungut kononnya dasar yang digubal khas untuk Bumiputera maju dalam sektor ekonomi moden diselewengkan. Pro dan kontra lebih banyak daripada hasil yang diraih oleh usahawan Melayu sendiri. Pelan transformasi ekonomi yang diperkenal oleh Perdana Menteri,  Datuk  Seri Najib Razak yang kini menjadi agenda nasional tidak terkecuali diperdebatkan. Apakah Melayu baru sekadar  hebat  berdebat dan mempertikai sesuatu dasar ketika pihak lain  meraih hasil? - Berita Harian, 8 Ogos 211